|
بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين لايخفى على القارئ الكريم من متصفحي الشبكه العنكبوتيه وخاصه المتعلقه بقبيله الدواسر الكريمه وهجوم بعض الحشرات عليها مستندين على كتاب الاكليل وخاصه نسخه الاكوع وذكره لمرهبه الدوسر وهنا سوف اوضح بطلان هذه النسخه ان شاء الله وحده 1) كتاب الاكليل من أخبار اليمن وانساب حمير تصنيف لسان اليمن أبي محمد بن الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني المتوفى سنة 360هـ نشره نسخه الاكوع وهو الجزء العاشر من الكتاب ((الاكليل)) والمسمى في معارف همدان انسابها وعيون اخبارها الذي حققه محمد الاكوع الحولي سنه 1990 - 1410 هـ !. 2) ماهي المخطوطه التي اعتمد عليها الاكوع وهناك فتره زمنيه بينه وبين الهمداني تفوق 1050 عام ! 3) ذكر صاحب الكتاب ص5 وهو يذكر كيف حصل على مخطوطه الاكليل ((وهو الذي نقدمه للقراء وذلك عند العلامه الحوثي وبخط يده فأرشدني الاخ / الرئيس ابن الرئيس عبدالرحمن بن يحيى بن محمد الارياني اليحصبي اطال الله عمره بتحقيق هذا الجزء العاشر والتعليق عليه)) اذا حقق النسخه التي من خط يد الحوثي والحوثي بعد الهمداني 1000 عجبا . 4) يقول ص6 عن ارسال الكتاب لمصر لطباعته عند رئيس البعثات اليمنيه في مصر(( فمكث لديه سنين ولم تبدر منه بادره خير رغم اللحاحي عليه بمبادره الطبعه. وفي يوم من الايام الام والاسى لم اشعر الاوقد بلغني أن الكتاب قد ظل بين اوراقه المرسله الى صنعاء ممافهمت انه ابتلع الكتاب)) أذا ضــاع الكتاب ويتابع كلامه في نفس الصفحه ويقول كيف الف الكتاب مره اخرى ((فانبعثت من جديد وبعد وهن الغظم مني -نسخ هذا الجزءالعاشر وتحقيقه والتعليق عليه ويعلم الله ماعنيت من اتعاب ومشقه فالمشتكى الى الله )) اخذها من نسخه الحوثي والحوثي شيعي المذهب . 5) كشف الكذب والدجل في كتاب الاكليل والخزعبلات الساذجه يذكر صفحه 11 ابيات فيها التعصب لقحطان ((
آل قحطان منكم مجد آشور= ومنكم أهرام أرض الكنانه ثم يخاطب الشاعر صاحب الاكليل هاجيا عدنان ص 12(( فالفراعين منكم قد اتوها = واسألوا النيل واسوانه
يابن همدان انت بلغت لكن=خادعونا واظهروا الاستكانه الى ان قال ((خادعونا بالله بالرسل بالقرآن= بالزهد بالتقى بالديانه )) بعد الف من السنين رأينا = قولك الحق واضحاً في الابانه
آل عدنان قد نزلتم ضيوفاً = بجسوم عجفاً تشكو الزمانه ألخ تلك الابيات من يقصد بلفظتكم اوطانك يقصد النبي اسماعيل اما ابراهيم ام النبي محمد وبطون خمصاً الى قطر = مسدس بضيفه قطانه (( لفظتكم اوطانكم كالكناسات = الى حقاره ومهانه )) جئتموه مشعوذين وفيكم = نسك القط طالباً جرذانه لا حول ولا قوة الا بالله هذا تعصب دنيء وهذ يوجد في كتاب الاكليل . 7) ذكر ص30 (( فأولد عريب عمرو وزيداً والهميسيع [SIZE="3"](( وهو ذوالقرنين السيار ويكنى بالصعب )) [/SIZE]بقول أهل السجل وبني عريب بن زيد بن كهلان)) . عجبا ويذكر في الهامش (( حمير تقول ان ذا القرنين منهم كما جاء في الجزء الثاني في الاكليل والقول الثالث همدان والازد وانمار ان ذا القرنين منهم كما سيأتي )) نلاحظ تضارب الاقوال هل نصدقه اذا يقول قول ثم ينقضه في صفحه آخرى ؟ ثم يقول فب باب (( بنو غالب ومالك ابا زيد بن كهلان في ص 33 (( واولد الخيار بن مالك بن كهلان ربيعة بن الخيار والحارث الاعلا فاولد الحارث الاعلا مالكاً فاولد مالك الصعب ذا القرنين السيار بقول همدان والازد )) هذا يناقض قوله الاول. ونأتي للجزء المشوق من هذا الكتاب (( مرهبه الدوسر )) 8) ذكر عبدالسلام الدوسري قال ص151 ((ومن مرهبة عبد السلام الدوسري من أهل الريّ وكان سيداً مطاعاً كثير الجماعة فلما مر عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الريّ يريد سجستان وخالد بن عتّاب بن ورقاء التميمي والٍ عليها وقع بينهما شر واختلاف لطمع خالد بكثرة جماعته من النزارية وقلة جماعة عبد الرحمن فبلغ ذلك عبد السلام فأقبل في قومه فشدّ على خالد وأصحابه فهزمهم فقال أعشى همدان في ذلك:
ألم تر دوسراً منعت أخاها= وقد حشدت لتقتله تميم ))رأوا من دونه زرق العوالي=وحياً ما يباح لهم حريم وكان المرهبيّ فتى حروب=يهش لها إذا نكص اللئيم ماذا قال الخطيب وهو محقق حقق ايضا كتاب الاكليل ويبرهن على افتراء الهمداني وهذه صوره للكتاب http://www.arb-up.com/get-7-2007-xvg71y56.jpg 9)ذكر هذه الوقعه الطبرى في كتابه ص79 المجلد الرابع يقول (( وبلغ الازد ذلك فخرج منهم الفي فارس حتى لحقوهم على رأس المفازة )) الى ان قال ماذا فعل مدرك (( فعزم له رايه على النصراف، فقال ثابت قطنه ، وهو ثابت بن كعب ،من الازد بن العتيك
ألم تر دوسراً منعت أخاها = وقد حشدت لتقتله تميم 10) هذه الوقع هوقد ذكرها ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ المجلد الرابع ص337 يقول ((وبعث الى خرسان مدرك بن المهلب وعليها عبدالرحمن بن نعيم فقال لأهلها : هذا مدرك قد اتاكم ليلقى بينكم الحرب وانتم في بلاد عافيه وطاعه فسار بنو تميم ليمنعوه وبلغ الازد ذالك بخرسان فخرج منهم الفي فارس فلقوا مدركاً على رأس المفازه ألخ )) الاحداث .رأوا من دونه الزرق العوالي =وحياً ما يباح لهم حريم شنؤتها وعمران بن حزم= هناك المجد والحسب الصميم فما حملوا ولكن نهنهتهم= رماح الأزد والعز القديم رددنا مدركا بمرد صدق=وليس بوجهه منكم كلوم وخيلا كالقداح مسومات = لدى أرض مغانيها الجحيم عليها كل أصيد دوسري = عزيز لا يفر ولا يريم بهم يستعتب السفهاء حتى= ترى السفهاء تردعها الحلوم ولم اتي بشي من راسي بل جميعها من مراجع والكتب وذكرت اسم الكتاب والصفحه فبل ذكر المقال في كل نقطه واتمنى اني كفيت ولا هفيت كتبه وحققه : ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
:003: ابوزيد الغييثـــــــــــــــــــي بارك اللــــــــــــــــــــه فيك.................وتسلم يمينك علي هالموضــــــــــــــوع وبيض اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه وجهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــك الزين |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
ارررررررررررررررررررررررررررررررررحب مليوووووووووووووووووون ومن قال يسلم ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اخي ابو زيد الغييثي
هكذا نريد الابحاث والتحقيقات لقد كنت ملتزمآ بقواعد البحث العلمي مما جعل بحثك هذا له قيمه علميه ذات فائده واسلوبك التسلسلي جيد للغايه ومالذي دلني على ذالك الذي دلني هوذكرك لقصت الازد مع تميم في الحرب التي وقعت بينهم فذكرت قول صاحب الكتاب الاول عندما اورد القصيده التي مطلعها الم ترى ان دوسرآ منعت اخاها وقد حشدت لتقتله تميم انها للاعشى الهمداني وعندما قرأت ذالك قلت في نفسي غير صحيح واذا بك ترد قول صاحب كتاب اخر واذا به يقول ان الذي قالها هو كعب بن ثابت الازدي فقلت هذا هو الصحيح ولله اعجبتني بتتبعك مثل هذه الاقوال والقدره على التمييز بين الغث والسمين من اقوال هذه الكتب التي يكثر فيها الغث والسمين. ولكم مني التقدير والاحترام |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
(كتبه وحققه : ابو زيد الغييثي)
عسي الله يحقق لك كل أمنياتك ويوفقك ويرحم والديك أيها الباحث العزيز أبو زيد الغييثي. تقبل تقديري وأحترامي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
الباحث / ابوزيد الغييثى مبدع يابن العم , وبيض الله وجهك ياقرم الغييثات على ماتكتب من مواضيع وبحوث تاريخيه محبك/ عـبـدالله الـخـييـلات |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
ابوزيد الغييثي
ما شاء الله تبارك الله عليك تحقيق وتوثيق وتفنيد بكل جرأة متناهية وبثقة قوية تطرح رد وافي وافي اذا أراد أحد منا ان يعلق او يحقق او يوثق فلا بد من اتباع طريقة ابو زيد الغييثي رد بالدليل القاطع على مزييفي الحقائق فهنا تكمن الفائدة .. لا فض فوك يابوزيد ولا عدمنا زوك يالغالي دمت لنا باحثاً تشرق شمسه مع كل إطلالة صباح باكر .. تقبل خالص الود والتقدير .. اخوك في الله محمد الغريري |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اولا :يستاهل البيضا الكاتب التاريخي / الاحنف التميمي في منتديات بني تميم الذي رد على ابن عبيد وكشف امره
ثانيا : لقد اقتبست صوره الكتاب من الاحنف للامانه التاريخيه حيث هو من نبهنا الى الخطيب اخوكم ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
ارررررررررررررررررررررررررررحب مليوووووووووووووووووووووووون ان كتاب الاكليل فيه تعصب للقبائل القحطانيه وخاصه (( الهمدانيه - الحميريه )) فلو اطلعت على الكتاب واجزاءه لوجدته يذكر اشياء لم يسمع بها العرب ولم يذكر تاريخا لها بل ان الاكليل نستطيع القول انه الوجه القديم لكتاب امتاع السامر من حيث المنهج والخزعبلات والهرطقات . محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
يامرحبا ترحيبةٍ مالها حد = من شرق واشنطن ليا غرب باريس
ابو نواف (( حكيم المنتدى )) كم هو شرف لي مرورك الاكثر من رائع محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
حيت يا حرٍ شلع موجه الريح = حر يسابق ناقلين الذخيره
(( قـــرم الخيــالات )) شرفني تواجدك ومرورك وتشجيعك الرائع الذي يزيد من اصراري في البحث وايضا لاهنت على تواجدك في مواضيعي باستمرار محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
ارررررررررررررررررررررررررررحب تراحيب المطر والله يا (( بو صــهيّب )) لــو تشوفني بعد ردك ودي اجيك (( الثــقبة )) احب خشمك انا الحالي دب بعد كلامك بنفجر وشرفني ردك وتعليق المشجع والمليئ (( بالمدايح )) >>>>>>>>يحب المدح ههه محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
لاهنت باابوزيد على اجتهادك الطيب
وجزاك الله خير على التوضيح |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
ابو زيد الغييثي
لاهنت وبيض الله وجهك على ماقمت به من دحر لاباطيل بن عبيد وماقصرت ورايتك بيضا اخوك// مطلق بن سعود الودعاني |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررحب تراحيب البدو بالربيع وشرفني مرورك يا بو عمــاش في هذا الموضوع محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررحب تراحيب الســـيل ولاتهون ووجهك ابيض وهذا هو الواجب محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
احسنت يا ابا زيد
وكثر الله من امثالك من الباحثين اهل الحمية وادعو المشرفين ان يجمعوا هذه المقالات حول الهمداني وكتابه الاكليل وتثبيته في موضوع واحد |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
السلام عليكم و رحمة الله أخي العزيز أبو زيد الغييثي بيض الله و جهك ولا هنت على الرد الكافي و الوافي و هذا شي ما نستغربه منك, و ان شاء الله نستطيع ردع المتطاولين على قبيلة الدواسر بجذميها القحطاني و العدناني اخوك و محبك في الله محمد آل دوخي الغييثي الدوسري |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماقول ألا الله لايهينك علي الحرص وعلي الأبداع الدائم وأقول لمن ركب الشيطان رأسه من أنت حتي تتكلم عن الدواسر نعم الدواسر رجالنا في يوم اللقا تسند الحال الدواسر وفيهم لاد تغلب ولاد زايد تكرم عن شوارب اللي يهجوهم ما أقول ألا كما قال الشاعر أتهجوهو وأنت ليس له بكفأ وللرسول المثل الأعلي تقبل من الشكر والتقدير وخالص الأحترام مـــبــــاركــــ الـــحـــــجــــــاج الـــــخـــــيـــــيـأـــــلاتــــ |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
يلوموني في حب ابو زيد
الله يحفظك ولا يهينك |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررررررررحب تراحيب الحيا يالقرم الباحث التاريخي استاذي الكبــير (( عبدالله العامر )) ومرورك وتعليقك لبحثي المتواضع هو شرف لي بحــد ذاته واما الهمداني فوجدت كتابه في كثير من الضلال لانه لم يذكر تاريخاً واحــداً ولم يذكر سلسله لروايه كما فعل الشيخين الجليلين (( الطبري ، وابن الاثير )) ولك فائق الشكر والامتنان محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررررررحب تراحيب البــدو بالربيع ووجهك ابيض يابن العم اما من ناحيت المتطاولين فهم خفافيش ليل لا يخرجون في وضح النهار لكي لا تعميهم الحقيقه محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررررررررحب تراحيب المطر من سحابه مبارك الحجاج الخيالات لاهنت على ردك الوافي ودال على حميتك الغير مستغربه منك ومن معدنك الطيب محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررحب مليوووووووووووووووووووووون يردف مليوووووووووووووووووون والله اللي يلومك ماعنده سالفه واذا لامك حد قلي بجيه بالمشعاب اتوطا على غاربه ههههههههههههههههه اشهد اني احبك في الله محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
الاخ العزيز ابو زيد الغييثي
بيض الله وجهك وجعل يمناك مايجيها العطب كفيت ووفيت وجعلك تسلم |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
يامرحبا ترحيبهٍ مالها حد = من شــرق واشنطن ليا غرب باريس
الاستاذ الكبيــر : ابو زبــن المسعري :18:ووجهك ابيض وكم هو شرف لي مرورك وتعليقك الرائــع وجعل من جابك الجنه محبك ومغليك بالحيل ابوزيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
ابن العم العزيز والباحث التاريخي ابو زيد الغييثي
لاهنت وبيض الله وجهك وجعل يمناك مايجيها العطب كفيت ووفيت يالقرم تقبل خالص التقدير والاحترام |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب اررررررررررررررررررررررررررررررررحب اررررررررررررررررررررررررحب اررررررررررررررررحب اررررررررررحب اررررررحب ارحب مليووووووووووووووووووووووووووووووووون يــا (( قــرم آل نابــــت )) وكم هــو يشــرفني مرورك وتواجدك في مواضيعي المتواضعه تقبل احترامي لمقامك السامي محبك ومغليك ابـــو زيــد الغيـيثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
بعد كلام الاخوان لا استطيع ازيد اي جمله او اي كلمه نسال لك التوفيق والنجاح وتقبل مني وافر التقدير والاحترام |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
الاخ الباحث (( فــهد المحيسن )) كمـ هو شرف لي ويزيد من سروري مرورك الكريم محبك ومغليك ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
المبـــدع الكبير
عافاك الله يابــو زيــد وجعل يمناك سالمه دووم يابــن العم على تفنيـــدك للسخافات التي تُكتب بالمنتديات والتي من خلالها أصبح الكل يدعي بإنه باحث تاريخي وان لديه ماليس لدى الغير والمصيبه انهم يكتـــبون خلف أسامي مستعاره وكاذبه فـــكيف يُصدق بحث وقراءه في الانسب من خـــلال باحث مجهول ! ليس له كتابات الا في صفحات المنتديات دون مراعاه أداب الابحاث العلميه. ابــــو زيـــد كم نحن نحتاج الى أمثالك يالغالي للــرد على سخافات هؤلاء السفهاء . بيـــض الله وجـــهك يالقرم ولاخـــلا ولا عـــدم منك ولا مما تخـــطه يدك تقبــــل أجزل التحايا |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
بيـــض الله وجـــهك يالقرم ولاخـــلا ولا عـــدم منك ولا مما تخـــطه يدك
تقبــــل أجزل التحايا |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
|
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررررررحب تراحيب الحيا ، ياقرم الخيالات وشرفنــي مرورك الكريم مثل ماقلت يابو فـــهــاد كيف يصدق وهو يكتب باسم مستعار! ويظن من نفسه ان دكتور انساب ولاهنت على الاطراء محبك ابو زيد |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررررررحب تراحيب الحيا ، ياقــرم النتيفات ووجهك ابيض ولاهنت على المرورك الكريم أخوك / ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
اقتباس:
ووجهك ابيض ومن قال أما ابن عبيــد يكتب بعدة اسماء فهو يحاول التفرقه بين زايد وتغلب ويوهم القارئ بانه دكتور في علم الانساب فها انا اسقطت حجته في كتابه المزعوم وهو يحاول اسقاط كتاب الطبري بكل دنئه متجرئا على علماء الدين ! ولا يستغرب منه هــذا الم يرتكب جريمه (( الطعن في الانساب )) وعرضه عليه التوبه ولم يتب ! منها ولا هنت يابو حمد على المرور الكريم اخوك / ابو زيد الغييثي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
ما يلحقنا شك من ناحية اباطيل من سمى نفسه بن عبيد الغامدي ... وغامد من السقّط براء ... بارك الله فيك وفي الجميع يابو زيد ... ونكاية في امثال المسمى ...[mark=336600] اول امس شرّفنا دوسري ازدي جديد بالمنزل اطلقنا عليه اسم [/mark]((( الازد ))) فلياتيني اشباه الباحثين المغرضين ... ويسندون ان تسجيل المواليد في مصلحة الاحوال الجوية هو الاصل ... وليس المكتب الصحي والاحوال المدنية ... فهذا زمن العجب العجاب ... اذا تحدث الرويبضة ....
|
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
ما يلحقنا شك من ناحية اباطيل من سمى نفسه بن عبيد الغامدي ... وغامد من السقّط براء ... بارك الله فيك وفي الجميع يابو زيد ... ونكاية في امثال المسمى ... اول امس شرّفنا دوسري ازدي جديد بالمنزل اطلقنا عليه اسم ((( الازد ))) وتخفيفه ازد فليأتيني اشباه الباحثين المغرضين سفاسف البشر ... ويسندون ويقسمون ويفترون بان تسجيل المواليد في مصلحة الاحوال الجوية ..هو الاصل..وليس المكتب الصحي والاحوال المدنية ... فهذا زمن العجب العجاب ... اذا تحدث الرويبضة .... |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
الأخ الفاضل أبو زيد الغييثي
بارك الله في جهودك ووقتك وأهني قبيلة الدواسر على وجود رجل بقامتك فهنيئاً للدواسر بك وكثر الله من أمثالك . تحقيق وتوثيق وتفنيد وحجة قوية وطرح رائع لله درك يالذيب عزّ الله إنك كفيت ووفيت وليعلم القاصي والداني أنّنا أبناء قبيلة غامد أبناء عمومتكم نعتز بصلة القرابة التي تربطنا بكم وهي قبيلة الأزد العظيمة وما أدراك ما الأزد. وأعتقد أن سبب وجود المدعو بن عبيد وغيره من الآفات هو الحسد قاتل الله الحسد فالكثير والكثير يتمنى أن يكون من الأزد. ويكفيكم شهادة الشيخ عائض القرني الذي شهد لكم في أحد حلقات المستقلة أن الدواسر من الأزد. وأعيد وأكرر بأن المدعو بن عبيد الغامدي شخصية وهمية نسبت نفسها الى غامد لهدف في نفس يعقوب. وفي الختام أسأل الله أن يعزنا بالإسلام ويعزّ الإسلام بنا فقد أثبت رجال الأزد على مرّ التاريخ أنّهم خير من يذود عن هذا الدين العظيم وأنّ الله سخرهم لخدمة ونصرة الإسلام والمسلمين تقبل خالص التقدير والاحترام أخوك مبارك الغامدي |
رد: بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل
ارحب يا ابن عمنا
مبارك الغامدي يامرحبا ومسهلابك بين اخوانك وربعك وجماعتك لنا الشرف ولا تعليق لي على ابن عبيد بعد ان رئيت تعليقك وتعليق الاخوان بارك الله فيكم جميعا وقد مررت على هذا الموضوع سابقا وتقبل خالص ودي |
الساعة الآن 06:03 PM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---