لاعجب حين نعرف
بقلم : مبارك عقيل العقيل
لاعجب هنا حين نعرف بأن راشد الخلاوي له قوم وله منطقة ٍ جغرافية يدافع عنها واستشهاده بفزعة منيع له أعطى لهذا الرجل قدر من الأهمية يحظى بها بين قومة حين يضع نفسه بأنه هو من يتكلم عنهم فى مخاطبة منيع ذلك الأمير المنقذ لراشد وقومه فلابد من أن من يخاطب الأمراء مثل منيع بن سالم أن يكون فى مستواهم من القدر والأهمية 0
وردا للمعروف لمنيع بن سالم فأنه قام بزيارته لرد الجميل بعد أن رجح الكفه منيع لراشد واستتباب الأمن لصالح راشد لفترة وأن كنا لا نعلم مدتها 0
ولكن القوم المناوئين لراشد استمروا على عداوتهم له حتى جاءت ساعة القضاء عليه وطرده 0
ولكن راشد الخلاوى هنا قبل أن يطرد ، قام بزيارة ٍ لمنيع بسبب جميل ٍ لمنيع على راشد حين قال :
ورد العدا بالمشرفيات والقنا 000 عنى وقومي يوم قومي محاربه
وكما قلنا بأن راشد الخلاوي لهو قوم يركن اليهم وأيضا له منطقة ٍ جغرافية ينطلق منها ويركن اليها
ويتكلم بلسان هؤلاء القوم ويقوم بالزياره لمن ساعدهم على اعدائهم ، فلابد أن يكون هو رأس القوم وأميرهم 0
ولو نظرت حين يقول : عني وقومي هنا قاصد ٍ نفسه فى ميزان علية القوم عندما وضع نفسه فى كفه وقومه فى كفة ٍ اخرى 0
فلله درك ياراشد الخلاوي قصدت وأحسنت فى القصيد ووصفت وأحسنت ومدحت فأجزلت فى المدح
وتكلمت فى الدين وأجدت 0 كيف تكون من الصلب وأنت من يقول :
خلاوي ٍ حال لاخلاوي قبيلة 000 والأنجاس ماتخفى عليها صلايبه
وأنت من قال :
لي فى نزار وزرة ٍ أكتفي بها 000 ولي فى نزار الجود أعلى مناسبه
وهذا الوصف لا يتأتى لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم 0
الى أن قال :
وشيخ وشامخ هم هل الطول والعلا 000 ومن صلب من ساد البرايا مجاذبه
ومن تسيد البرايا والمقصود بكلامه الخلق غير محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم 0
فان راشد الخلاوي قرشي هاشمي سواء من الساده أو من الأشراف فان كثير من بني هاشم رضوان الله عليهم قد تعرضوا لما تعرض له راشد الخلاوي من قتل ومن مطارده فما عليك غير العوده الى التاريخ
وهذا الرجل الذى هرب بسبب قومه الذين اعتنقوا مذهبا مخالف لمذهبه هو الدافع الذى جعله مطاردا من قبل أعدائه وأعداء الدين 0
حين قال :
تخليت عن قومي محا الله دارهم 000 واهمي عليهم من نوامي نوايبه
تخليت عنهم يومهم غار دينهم 000 ومن غار عنه الحق ضاعت مذاهبه
تخلويت مديون للأشبال خامد 000 والدين شين والمدايين طالبه
وللعوده الى مسار راشد الخلاوي لمنيع بن سالم من المنطقة الجغرافية التى انطلق منها بمقدار خمسين ليله لزيارة منيع فلابد لرجل مثل راشد الخلاوي الذى هو فى مقدمة قومه لتعبير لشكر وتقديم الواجب ، يجب أن يكون فى مقام لائق فيه وفى قومه ويسير فى غافله يتزعمها هو لتقديم الشكر لمن ساعدهم على أعدائهم 0
ومسير القافله يختلف عن مسير الفرد ، فلابد للقافله أن تبطىء فى المسير ولهذا المسير زيادة فى عدد الأيام فان كان الفرد يصل خلال ثلاثين يوم فان القافله تتأخر كثيرا عن مسير الفرد 0
مما يجعل مدة خمسين يوم رهن الفرق فى الاستراحات الكثيرة بسبب تحميل القافله من مياه ومن خيام
وبسبب الضيافه التى يلاقونها فى الطريق من أبناء القبائل التى تكون فى طريقهم بسبب تلك الضيافة قد تتأخر الغافله 0
ولا عجب حين نعرف بأن القوافل التى تخرج من الكويت للحج فى مامضى تستقرق مايقارب ثلاث شهور فى الذهاب والاياب مع ماتخللها من شعائر الحج 0
لو حسبنا شهرا لشعائر الحاج الدينية التى يقتضيها الحاج حتى تكمل حجته ، فلابد بأن الشهرين الباقيات قد قضتها تلك القافلة فى المسير شهرا ذهابا وشهرا ايابا 0
ومن الكويت تبعد مكة شرفها الله 1500كيلوا مترا 0 فان مسير القافلة فى اليوم الواحد ماعادل 45 كيلوا الى 50 كيلوا وهنا فلابد من استراحات تتخل مسير القافله من عناء الركوب الذى يسببه ركوب الجمل من التعب لراكبه 0
لو قارنا مسير راشد الخلاوي وقومه بمسبر قافلة الحج فنرى الفرق واضح بين القافلتين لصالح قافلة الحج 0
وهنا فلابد لراشد قد استقرقت استراحاته الوقت الكثير حتى يصل من الشمال الى الجنوب وبالذات الى هجر التى هي مسكن منيع بن سالم 0
فان كانت تشمل الذهاب والاياب فلابد أنه قد اسقرقت رحلته 25 ليله ذهابا و25 ايابا 0
وأخذنا 25 ليله وضربناها فى 45 كيلوا يصبح الناتج 1125كيلومترا من انطلاقته من مكانه الذى هو متواجدا به 0
فان مسافة 1125 كيلو مترا الى هجر قد تكون انطلاقته من الأهواز ، لو أخذنا الاعتبارات السابقة من الوصف فى المسير وأخذنا عدد الكيلوات فان الوصف ينطبق على الأهواز 0
مع تحيات
النوماس