العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـتـاريـخـيـــة .::: > :: قسم تاريـخ قــبـيـلة الــدواسـر ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2017, 04:49 PM   #1
 
إحصائية العضو







عبدالله الدوسريي متصل الآن

عبدالله الدوسريي is on a distinguished road


:e-e-5-: نبذة تعريفية عن تاريخ قبيلة آل سويلم الوداعين الدواسر

نبذة تعريفية عن قبيلة آل سويلم الوداعين الدواسر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد :

نبذه تعريفية عن قبيلة آل سويلم في نجد و الجزيرة العربية ، و دورها في الفتوحات السعودية ..

نسب قبيلة آل سويلم هم ابناء :
سالم " سويلم " بن منصور بن حسن بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد بن سالم بن زياد بن سالم بن الأسد " دوسر " بن عمران بن عمرو بن الملطوم عامر الأزدي .


تتفرع قبيلة آل سويلم الوداعين الدواسر الى جذمين رئيسيين وهم :

أ- الـضـغـمـة
1- آل بنيان ( الإمارة فيهم )
وهم :
آل ناصر ، آل منصور و الشيخة فيهم ، آل صبران ، الهوادية " آل هويدي "

2- آل شيبان
3- آل جريذي 4- آل شماء
5- الـعضادين 6- آل هديان 7- آل مهدي 8- آل وديان 9- القربع وهم من الـعضادين

ب- الجـماعين
1- آل جابر 2- آل مطيلق 3- آل فواز و منهم آل بطحية 4- آل قدان و منهم ( آل مطرف و آل رويعي و آل صالحة و اللماس ) .

و تمركزهم في منطقة السليل و تتوزع في عدة قرى .. الجوبة و الشيدية و حمام و الضبعية في مناطق اخرى مثل جيزان و الشرقية و الكويت و الخرج و الافلاج و جدة و وادي الدواسر ..

و حدودهم و ديارهم : ‏من ديآر #ال_سويلم و مراعيها : مقابل ، الشيدية ، المبرز ، حمام ، الضبعية ، البازوم ، الفرشة ، الصفيحة ، خفيجة ، قرون ، علو قرون ، السلام ، سمير ، ريداء

( أمارة و مشيخة القبيلة )

أمارة و مشيخة آل سويلم لـ فخذ آل بنيّان و بالأخص عند آل منصور تتسلسل زعامتهم من الأمير محمد بن بنيّان الأول الى ذرية الأمير محمد بن منصور الثاني .

و الأن إمارة مشيخة قبيلة آل سويلم لـ الأمير
عبدالله بن منصور بن محمد ابن منصور آل بنيّان .

( فرسان و اعلام القبيلة )

سأذكر في هذه الجزئية البسيطة عن بعض أشهر اعلام و فريس قبيلة آل سويلم ، و ذلك من باب العرض و ليس الحصر فيصعب حصر توثيق رجال فرسان القبيلة و اعلامها ، الذين سجلو لهم في صفحة المجد و وضعو لهم بصمة في التاريخ وهؤلاء بعض ماتم جمعه فـ فرسانهم لا يشق لهم غبار و سنذكر الفريس البارزين و فطاحلة الشعر الكثر و من ابرزهم :

- الأمير و العقيد و الفارس : محمد بن بنيان الأول آل سويلم " مقطع الحق لقبائل الوداعين "
مدي لغريم دخيله مئة من الإبل و أيضا وسم عصئ دخيله ( عفيشة ) من يام الذي أمنّه محمد بن بنيان 15 سنه في السليل ، وهو مقطع الحق لقبائل الوداعين .

- الأمير و العقيد و الفارس : محمد بن بنيان الثاني آل سويلم مقطع الحق لـقبائل الوداعين و مواقفه المشرفة مع الملك عبدالعزيز في أواخر عمره ..

- العقيد و الفارس : فهيد بن ظافر آل مطيلق آل سويلم
عقيد قبيلة ال سويلم الوداعين اشتهر بالغزوات العديدة تحت راية ابن بنيان و كانت أيضا له غارات مع عشيرته
العقيد فهيد بن ظافر آل مطيلق الجماعين آل سويلم الوداعين الدواسر ... و قد عرف عقيد آل سويلم فهيد بن ظافر بـ ظفره في مغازي و ووقعات عديدة ..

- العقيد و الفارس : صالح بن ظافر آل مطيلق آل سويلم
هو شقيق العقيد فهيد و قد عرف بالعقادة و الشجاعة في الحروب في وقته ..

- الأمير و العقيد و الفارس : منصور ابن بنيان آل سويلم الملقب " التجارة " " مقطع حقوق الوداعين "
اشتهر بعدة غزوات بقيادة قبيلته و أيضا هو من رد ابل الوداعين و معاويدهم من الحاكم بن رشيد هو الامير و الفارس /
منصور بن محمد بن بنيان بن عبدالله بن محمد بن بنيان ال سويلم ..

عاش الامير منصور ابن بنيان في السليل في " مقابل " ديار ال سويلم .
تولى الامارة بعد وفاة ابيه الأمير محمد بن بنيان الذي كان مقطع حق للوداعين و توفي ابيه عام 1323 هـ ، لقب بالتجارة و ذلك لغلائه على قومه و ربعه و لمكانته بينهم وحبه لهم ، كما كان له الجاه و المكانه بين قبائل الوداعين ، كانت له قصة مخلدة قبل حكم موحد الدولة الملك عبدالعزيز و كانت قبل فتح الرياض ، وهي عندما جاء الحاكم بن رشيد ومعه جيشه لـ اخذ ابل وداعين السليل لانهم لم يبايعونه ثم رجع الى حايل و كان الامير منصور ابن بنيان معه عَبدِه في الحساء و لم يأتي له المرسول من الوداعين الا بعد ما وصل الحاكم محمد بن رشيد الى حايل و غضب الامير منصور ابن بنيان و ركب ذلوله ومعه شلفاه الشلفاء اي " الرمح المسنون " ليرجع ابل قبيلته الوداعين و عندما وصل الامير منصور الى الحاكم بن رشيد الا كونه يعرف من هو الامير منصور بن بنيان و دخل عليه الامير منصور غاضب بـقوله يا ترجع معي المعاويد عجل و يقصد ان يسرع في ارجاعها له ، ولا ستدور حرب طاحنه بين الطرفين و تؤخذ بالقوة فعلم الحاكم انه كان يقصد البل اللي اخذها من قبيلته فسلمها له و حمّل في كل ناقة من الغنآئم و الزاد و اعتذر له محمد بن رشيد كونه امير قبيلة عريقة و معروفه و له الحق في الاعتذار و عندما وصل الى السليل فرحوبه اهل البلاد و كل من الديار اخذ حقه و الامير منصور بن بنيان قد خضع له التاريخ المشهود بأنه من رد معاويد الوداعين ، و خلده التاريخ و رحمة الله عليه فقصته مجد للوداعين و الدواسر

توفي الامير و الفارس / منصور ابن بنيان الملقب بالتجارة عام 1330 هـ


- الأمير و العقيد و الفارس : محمد بن منصور ابن بنيان آل سويلم " مقطع حقوق الوداعين "
ذاعت سيرته من قبل و بعد حكم الموحد الملك عبدالعزيز و ارسله ابيه الأمير منصور ابن بنيان للمشاركة في فتح جيزان " قلعة الادارسة "
تحت لواء الأمير انذاك فيصل بن عبدالعزيز رحمه و عندما مات الأمير محمد ابن منصور ابن بنيان بعد عمر يناهز الثمانين او التسعين سنه
رثاه بقصيدة طويلة تملأها المعاني الشاعر ابن مزحم آل مطيلق الجماعين آل سويلم يقول فيها

يا موت ول و خل ابو منصور
عسى البقى حق لذربين الافعالي

وللأسف هذا البيت الذي حفظ لتدوينها للأجيال و لي عودة مع هذي القصيدة للبحث عن ابياتها الباقية و سأوردها بالتفصيل

- الفارس : قطامي ابن صالحة آل سويلم
شارك بعدة غزوات و قيل ان من غزواته اللتي شاهدته القبائل مع آل سويلم ، و شطر البيت الـمشهور ( رفعو للجيش لا يلحق قطامي ) و قصتها معروفه وهو فارس لا يشق له غبار كما انه قاد غزوة من غزوات القبيلة والله يرحم الفارس المعروف قطامي بن صالحة الجماعين آل سويلم الودعاني ، وهو فارس معروف ولايشق له غبار ، ويقول فيه شاعر من آل رزق من يام في هيتن حصلت بينهم وبين آل رزق :



يــــا آل رزق مـصـاحـبـة الأشــــدّه ارفعوا الجيش لايلحق (قطامي)
ويـــل مـنـهـو بـالأيــادي بـيـشــدّه لاضـــرب واحـــد ٍ مـــا عـاد قـامــي




- الشاعر و الفارس : ناصر بن مرضي الهديان آل سويلم ( الملقب بـراعي الشقة و مزبن دخيله )

- الفارس : عبدالله " حندود " بن محسن آل جريذي آل سويلم
الذي اشتهر بـ حندود ( مذبّح الشيخان ) لأنه ذبح شيخ السلوم وهو من رد ثار فهاد بن نادر و قتل عقيد آل رزق يام المسمى بـ عزران
كما قال الشاعر مرضي بن موفي :

حندود له رسم على العز و أوتاد
وضربه على روس الزعامه سدادي

- الفارس : ابن نجدية آل جريذي آل سويلم عرف ابن نجدية بالفروسية وهو الفارس الذي رد بثار قصير ابن مساعد ال حجي و ليس كما يدعون حيث انه صادفوه فريق من آل خميس عندما اتجهو الى عيد و حشر لإرجاع ثار قصير ابن مساعد و طريقهم في مرّان عندما رأوهه ال خميس اخبروه بما حصل و كان ما معه الا سكينه وهو كان يقضي وقته بالصيد المهم انه راح معهم و حزم نفسه وهو من رد بثار قصيرهم كما هو من قتل ابن حمامه عند الركايب .. كما قيلت في القصيدة المذكورة من مرضي بن موفي آلجريذي :
فعلنا دون الركايب و ذَا علم وكيد
راح منها (ابن حمامه ) وصار الها فدا

احتماها ( ابن نجديّة ) بفعلن له فريد
ما انثنى يوم الهنادي لها صوت و صدا

- الفارس : فهيد بن محمد بن فواز الجماعين ال سويلم المعروف بـطحية و عزوته ( بحامي المراح من الصباح بطحية ) الدجران وهو من سن سلم الخال لـ قبيلة آل سويلم و صار سلم لـ الوداعين

- الأمير والفارس : مبارك بن منصور ابن بنيان آل سويلم
يعرف انه بعيد النظره و قوي البنية و شجاع الملقب بـ مقدام السرايا و قد ارسله ابيه الأمير منصور ابن بنيّان الى جيزان وهو من قام بإمساك الحاكم " الأدريسي " تحت لواء الامير فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله
و قد عيّنه الامير آنذاك فيصل بن عبدالعزيز رحمه رئيس في مركز العارضة و مركز هروب في فترتين وقد سجلت في وثائق مثبتّه بالداخلية و قيل فيها > عبدالله بن ناصر :
أفعولنا تبقى للأجيال موثوقة
ماهيّ جديدة ولاهيّ بعارية
و مبارك المنصور لـ راس شاهوقة
من ماضي الازمان ، بالفعل جبرية
تشهد له القلعة و جازان بحقوقة
بمداحم الامتان روس الكبارية
معقّل الشيخان للحاكم يعوقه
الفارس المغوار يا حي طاريه
يشهدله الادريسي راجي مرموقه
و ما فكه مبارك في ساعة الهيه
المجد ثبّت و التواريخ معموقه
من اول و تالي الفعول الحقيقية

المصدر : سجلات وزارة الداخلية

- الأمير : منصور بن محمد ابن منصور ابن بنيان آل سويلم

- الأمير الفارس : شليويح بن محمد ابن منصور ابن بنيان آل سويلم
عرف شليويح في حرب الوديعة عندما انقطع الـماء على جيش شرورا بمركب وايته و إنقاذه الجيش و كرمه الامير خالد السديري لـ إنقاذه الجيش من الهلاك و تصرفه الارتجالي بدون امر عسكري او من اللواء و قد كرمه بـلجيك ألماني وهي لدا ابنائه و احفاده ..

- الفارس : محمد ابو زوير آل جابر آل سويلم
عرف بالشجاعة في عدة من الحروب ..

- الفارس الشاعر : محمد بن سعيد بن فواز الجماعين آل سويلم
هو شاعر و فارس و من أبياته المشهورة

حنا حماة الوادي بسيف و منسف
لا راحت البدوان تجريّ عيابها

- الشاعر الفحل : شلعان بن ظافر آل مطيلق الجماعين آل سويلم " شاعر غني عن التعريف "

- الشاعر الفحل : محمد بن ظافر آل مطيلق الجماعين آل سويلم
هو اخ الشاعر الفحل شلعان بن ظافر وهو أفضل من يلعب على الطرق الهلالي ..

- الشاعر : شينان بن ناصر ابن عمره الـعضادين آل سويلم عرف بجزالة الشعر ..

- الشاعر : فرحان بن سعيد ابن عمره الـعضادين آل سويلم عرف بجزالة الشعر ..

- الشاعر : سعود بن حسن بن بطحية آل سويلم
تميز بقوة الشعر الجزيلة وهو خوّاض في الشعر له صولات قوية عرف ببحر الشعر ..

- الفارس البطل : ناصر بن حسن بن بطحية آل سويلم
و له قصة اشتهر فيها و قصته مع جهيمان و المهدي الكذاب في حرم مكة و كان سلاحهم داخل كفن ليدخل الحرم و بعدن ان ادخل السلاح توّلو على بوابة الحرم و قامو بإقفالها و توّولو منبر الكعبة و جاء الحرس و الجيش و من ضمن الحرس الوطني ناصر بن حسن بن بطحية و قالو لهم فليتبرع واحد على ان يطمر فوق البوابة و يفتح البوابة فرفضن كلهم لوجود العدوان بالداخل محملين بالسلاح فبإمكانهم إيقاع من يطمر فتبرع لهم طير حوران ناصر بن حسن ابن بطحية و طمر فوق البوابة و أوقع المجرمين اللذين عند البوابة و فتح البوابة للجيش و قادهم للإمساك بالعدوان و قيل في هذي الموقعة ممدوح في عمه الفارس البطل :
خيل اللبل حامي المراح فالقالة
عزوة لـ آل بطحية هل الشاني
يوم ناصر فدى بيت الله بلحاله
ساق روحه و حرب شانها شاني
هية العز و الماجوب في جاله
اعتزى و قال تخسي يا جهيماني
ذاك ابن حسن كل الثقل تركاله
في فعايله يبصر كل عمياني
طامر فوق عدوانه و بلحاله
قاد جيش يورد حد الاسناني

- الفارس : حسين بن علي آل سويلم
فارس شارك مع قبيلته آل سويلم في هية من الهيات ..

- الشاعر : حمد بن معيض آل جابر آل سويلم


( عزاوي قبيلة آل سويلم )

و لهم عدة عزاوي :

1- صلفين الارياء > و قد ذكرت في بعض القصائد القديمة و معناها انهم شديدي البأس و سديديّ الرأي و اشتهرت قبيلة آل سويلم بـ ( صلفين الأرياء ) بهية من الهيات و تعرف هذي القبيلة في الجاهلية بالمغارات و الغزو و تكرر على قبائل من يام و دهم و آل رزق و سبيع و قحطان .

2- خيـالة الجنفا > يطلق على ذلول الأمير منصور ابن بنيان و آل بنيان الذي قد كسبوها في أحدى معاركهم و كانت غالية على امير آل سويلم منصور ابن بنيان و من شدة ولعه في ذلوله يعتزي فيها ( يا خيلا الجنفا و انا زيزومها ) حصلت هية من الهيات و اعتزو بها قبيلته آل سويلم


3- ( مقطع الحق ، مقطع حقوق الوداعين )يطلق كذلك على آمير آل سويلم و على ال بنيان حيث أنهم اشتهرو بمقطع الحق لـ الوداعين كافة .

4- ( سلم الخال ) هذا السلم قصته معروفه و مشهورة وهو لـ آل بطحية من الجماعين من آل سويلم الا وهو سلم الخال وهو لـ قبيلة ال سويلم وهو سلم يختص لقبيلة ال عاطف قحطان و انتقال السلم الى الوداعين .

5- ( خيالة المليحاء ) كذلك يطلق على قبيلة آل سويلم من الوداعين في هياتهم المعروفة
( يا خيلا المليحا " سويلمي وانا خيالها )

6- ( حامين المراح مقاديم الصباح )

* و هي غير عزوة الفارس بطحية *

( غارات و مغازي القبيلة )

قبيلة آل سويلم من آكبر قبائل الوداعين الدواسر حيث انها عرفت بالكرم و تميزت بالشجاعة في الحروب ولهم غارات بين القبائل و صولات و جولات و ال سويلم تميزو بركز الرماح و حدودهم معروفة حدود وادي الضبعية شرقا و قرون شمال و مقابل جنوب غربا من السلام .

غزوات آل سويلم الوداعين يصعب حصرها وهم قبيلة جبارة عند الغزو و حماية الديار ، كانت قبيلة آل سويلم عصر من العصور بفرعيها الـضـغمة و الجماعين تحت راية آميرهم الأمير محمد ابن بنيّان ويتبعه عدة روس عقداء من ضمنهم العقيد فهيد بن ظافر و أخيه العقيد صالح بن ظافر اللذين تميّزو بـ الشجاعة و هم فرسان لا يشق لهم الغبار حيث ان غزواتهم قصصها معروفة و كان يغييرون على بعض قبائل من دهم و يام و سبيع و قحطان ..

هية ( شقة راس الدهمي ) حدثت جنوب الرملة قرب الحد اليمني كانت بين قبيلة آل سويلم و بعض من الوداعين على قبيلة دهم الحمراء و كان قآئد المغزى الأمير محمد ابن منصور ابن بنيّان " راعي الجنفا " و في هذي الهية ( شقة راس الدهمي ) قُتل شيخهم و عقيدهم عبيد بن خرصان و أخذت قلايعهم و إبلهم ..

و في الهية الثانية ( بني لبب ) يقع شمال شرق السليّل كانت بين قبيلة من آل مره و آل سويلم و انتصرو في هذي الهيّتين المعروفة قبيلة آل سويلم الوداعين حيث قتل فرسان مشهورين من ضمنهم من بين الطرفين ابن جلاب المري و حسين بن عبدان كان زمان الوقعتين متقاربة و كانت في السنة نفسها

و غنمو من كسبهم من ابل و من قلائع دهم الحمراء و ال مره .. و قتل منهم من قتل و نجى منهم من نجى ..

و قبيلة آل سويلم الوداعين تميزت بـالابل المجاهيم
و قال قصيرهم الشّاعر جلبان القحطاني الملقب بـ ( السماوي ) كان يمدح فيها اميرهم
الأمير محمد بن منصور بن بنيان آل سويلم :

ياكم فارس جندل من سيوف ابن منصور
و شلفاه تعرف فالملاقى و المغازي

بركز الرماح اللي على وقعه المشهور
على متن راس الشيخ و السيف جزازي

و ربعه صواريم قنت حالي المذخور
وداعين ساس العز بـ المجد تمتازي

و يـشهد علي الله بالحق و الدستور
وما طرّفت عيني على فعلن إعجازي

تزبن دريك القوم من حظه المقشور
و تعز الرفيق و تامن الخايف الوازي

( ال سويلم و ال فاطمة )

كان فريق من آل سويلم الوداعين عددهم ثلاثين فارس و خيال و على رأسهم الامير منصور ابن بنيّان ذكر انهم قد نزلو جنوب من بني معارض و كان قد كسبو من الغزو راجعين منه قريب عند عد مورد الماء و ذيدانهم معهم اللي كسبوها و ال فاطمة يام نازلين عند عد مورد ماء يرتوون منه على رأسهم مانع بن حسين ابوساق و عقيدهم كان حمد بن علي ال فاطمة ( 0 ) و شاف احدهم ذيدانهم و جاء يبشر ربعه ابشرو بذود ما عندها الا من يصرها و يحلبها فرد عليه ابوساق قال اينهي فقال اللي يبشرهم عنها تارد الماء و يوم شافو لين ما عندها احد هو قال عقيدهم نحول بها لـ جماعته قالو شورك و هداية الله و كان عددهم اقل من فريق السويلم و اقفو باللبل ال فاطمة و يوم سمعو هجة و ثورت العجة بخيولهم و ارتفع صوت فرسانهم مير يلحقهم الفارس قطامي بن صالحة و معه خمسة فرسان من ضمنهم بن نجديّة الجريذي و البقية افتكو اللبل و حصل بينهم منع الين ذبح 8 فرسان من ال فاطمة و لحقوهم اهل الطلب و هملو ال فاطمة ذيدانهم و انهزمو من الفريق و وردو الكسب ال سويلم و ذبح فيها عقيدهم حمد بن علي (0 ) و اللي ذبحه الامير منصور ابن بنيان آل سويلم ..
و استطاع مانع بن حسين النجاه منهم و قال :

يا سابقي صكو علينا الوداعين
في هيتن يا ليتها من سلامة

نزاعة الأرواح قضاية الدين
يتلونها حرب الرمك و العدامه

يبرا لهم قبٍ سواة الشياهين
في هيتن عدت علينا الملامه

جينا لهم ورد الجموع المحيمين
و لفوبنا سباع ترد الجهامة

عيال سالم هم مناعير و صلفين
عند العشاير سورها بالعسامة

و للأسف لم يحفظ الا هذي الأبيات و القصيدة تطول و اللذي يعرف عنها شي لا يذخرها

و قال ناصر بن مرضي الهديان آل سويلم بعد ما صارت الهية و انتصار ربعه فيها :

حننا رعينا دبشنا بين الاخطار
من بين ياميّة و كلن عرفها

يا ما رعت بهيبة طويلين الاشبار
برماح قوم قد رعت لا طرفها

عدونا نسقيه من غبن الامرار
و قصيرنا يعيش برغد و رفها

تساير بها الركبان بين الأخبار
و اكواننا يا ويل منهو هدفها

و ختامها صلاة ربي للاخيار
لمحمد خير البشر و سلفها

( هية " الدحي )

اللتي وقعت بين فريق من آل سويلم و عقيد القوم من الخنافر ، كان ابن حنيف مقاصر له عرب في الدحي و خذو ابله الخنافر و صوبو اخوه الحجلاوي و ذوبوا العارض و ذبحو على الدرب فاطر سمين عشان ما تلحقها الخيل ..
و صادفو فريق من صبيان آل سويلم على رأسهم الفارس قطامي و سربة من آل جابر على ابوزوير و معهم الجعشه الرواشدة و أثنوا دونها و افتكو اللبل و ذبح حمد بن جعشه الرواشدة و عقيد القوم ، و ردو البل على ابن حنيف ..

و آل سويلم كان لهم دور بين القبايل حيث ان لهم مواقف جبّاره دور حمايتهم لـ الإبل و غاراتهم على عدة من القبايل

( دور قبيلة آل سويلم في الفتوحات السعودية مع الملك عبدالعزيز )

وعودا على سيرة الامير أبن بنيان فبعد أن اعلن ولاءه للملك / عبد العزيز , قام بإرسال أحد أبناءه الأبطال وهو الامير / منصور بن محمد بن بنيان مع رجل أخر من قبيلة ال سويلم للمشاركة في الفتوحات حيث كما جاء في أحد الوثائق المثبتة أن قبيلة ال سويلم كانت ترسل أثنين من رجالها دعماً لجيوش الفتوحات السعودية في كل جهاد وذلك حسب ما ورد في كتاب
(بلدان نجد قبل 100 عام ) للدكتور عبد الله الفيصل .

( سلم الخال )

قصه الابل التي كسبوها الوداعين الدواســــر من

الـ عاطف من قبيله قحطان وملخص هذة القصه هو:

عقيد من الـ زويمل من ال حنيش المدعو / هادي بن فهيد غزى مع قومه على الـ عاطف

من قحطان ودارت بينهم معركه طاحنه قتل من قتل من كلا الطرفين فقد كان

عقيد الـ زويمل فارساًشجاع وقومه كذلك. ,وانتصروا عليهم


وكسبوا ابلهم وكانت الابل للشيخ فهيد بن مسعود من آل رمثان(الدخن)القحطاني

وهو من شيوخ آآل رمثان من الـ عاطف.

وعندما ذهب الـ زويمل بالابل الى السليل (الاطواء) ووردت الابل على عدّ

الـ حنيش شاهدتها أمراة قحطانيه من الـ عاطف وهي اخت صاحب الابل الشيخ

فهيد بن مسعود وكانت متزوجه رجل من الجماعين آل سويلم وهو محمد بن سعيد بن فواز

الـ جماعين آل سويلم وهو جد عائله الـ بطحيه حالياً وهم موجودين في السليل فعرفت

المرأة القحطانيه وسم ابل اخوها بن مسعود وقالت لزوجها من هذة ابله ؟؟

فأخبرها ان الـ زويمل كسبوها من أنسابه فقالت له يجب عليك ردّ ابل اهلي

فرفض وقال انتي مجنونه كيف ارد ابل كسبها ابناء عمي الوداعين وقالت

هذا سلم الخال عند قحطان فلماذا لاترجع الابل بوجه ابني الذي هو ابنك و على يدي

وانا ارضعه وهو يرد الابل

فقال سلوم قحطان لا تنطبق على سلوم الدواسر .

فغضبت ورمت بأبنها الرضيع ويقول الراوي لي انه ((بطحيّه)) بنفسه

ولقد اوشك الطفل الرضيع على الموت والهلاك وكاد ان يفقدة ابوة

وذهبت القحطانيه الى اهلها فقام الرجل أبن فواز وبحث

عن مرضعات يرضعون ولدة فرفض الولد ان يرضع فقام وذهب أبن فواز الى

الـ زويمل وطلبهم بحق القرابه أن يرجعو الابل وذكر لهم القصه فرفضو وقالو

لقد قتلنا منهم رجال وقتلو منا وتريدنا ان نرجع الابل فجمع أبن فواز جماعته

من الـ سويلم من ( الـضغمة و الجماعين ) وعقدو امرهم اذا لم ترجع الابل ان تدور معركه وحرب

بين الـ آل سويلم والـ زويمل وينتزعو ابل القحاطين من الـ زويمل ويرجعونها الى

اصحابها فتدخلت الوساطات واهل الخير والوجهاء والقبايل من الوداعين وتم

الصلح على اعادة الابل بشروط وضعها شيخ الـ زويمل ووافق عليها شيخ آلـ جماعين

وهي أن يكون ذلك سلم تمشي عليه القبيلتين وكافه الوداعين وهو سلم الخال حيث اذا غزت قبيله

الـ سويلم قبيله من قبايل العرب ووجد ان هناك نسب مع الـ زويمل فيرد كسب

الـ جماعين آل سويلم والعكس صحيح.

وتم جمع الابل من رجال الـ زويمل واعادوها الى القحاطين


وبذلك تم الاتفاق وانتقل السلم (سلم الخال) الى الـ وداعين واصبح للطفل وجاهه تحمي قبيله

خواله من غارات الوداعين .

ومن القصايد التي ذكرت في هذة القصه التاريخيه بيت قاله محمد بن سعيد بن فواز

الجماعين آل سويلم في هذة الوقعه حيث انه بيتين قديمين جداً يقول فيها :




تحن شريه فوق روس المبـادي=تبكي على لاما(( فهيد بن مسعـود))
والله ان تعود وان لاهلها عوانـي=والله ان تعود لو على الكرة والكود




وهذة بيتين للشاعر سعود بن بطحيه الـ جماعين آل سويلم يقول :





بطحيه اللي ثبت السلم للخال=اداله ابله يوم بغت تغديلـه
حطوة سلم للوداعين ينقـال=توارثه الاجيال جيل وجيلـه





اما القصيدة الثانيه فهي للشاعر الكبير شاعر الدواسر الاول :

شلعان بن ظافر الـ جماعين آل سويلم ( رحمه الله ) عندما ردّ على شعار قحطان

في شريطه المشهور :





حنـا خذينـا منـكـم العاطفـيـه=كن القمر لامن ضهر في خدودهـا
بنت ابوها مـن زحازيـح قومكـم=حر طلع صوب الحـرار يحودهـا
يبغـي الا اخذنـا حلالـه نــردة=لا قصرت كفـه نشـد عضودهـا
لاهيب لا سرقـه ولا هـي نهيبـه=الاصـل يجذبهـا وذا مقصـودهـا
أخذها عريب الجـد وهـو محمـد=خيالهـا لامـن تـردت جهودهـا
صحيـح ماقلتـوة فـي بطحـيـه=قرم(ن) وبوة اللي وفاء بعهودهـا
راعي النسب واهل الحسب والشيمه=يعطي الرجال حقوقهـا ويزودهـا



( الأمير محمد بن بنيان و وقفته مع دخيله )

قدم عفيشة من نجران يبحث من الوادي الى السليل من يزبنه من غريمه فـ لقي من يبشره بأمير قبيلة يزبنه وهو الأمير محمد بن بنيان ( جد قبيلة آل بنيان ) فـ فرح حيث كان إن لم يزبن في تلك الفترة القصيرة سوف يلقى حتفه من قبيلته آل عرجاء يام ، و اخبره عفيشة بالذي حصل و أبلغه بالقصة كامله
فقال له الأمير محمد بن بنيان حزرت فزبّنه الأمير محمد بن بنيان و وسم عصاته على سلم قبيلته الدواسر لا ألا يقربه احد من القبيلة و يعاديه لأنه في كنف امير آل سويلم و استمر في ضف الأمير خمسة عشر سنة و بعد ما مرت السنين قال ميده يا شيخ انا حنّيت لـ ربعي يا شيخ و ابغيهم و لا ابغي طلابي و مجيّك معي الزم لي اني اروح لحالي قال له الأمير محمد بن بنيان خاب طلابك ، خاب طلابك ، خاب طلابك ثلاث مرات و من ثم جهز معه الامير جمع من آل سويلم برفقته لـ يذهبو الى ذوي المقتول الذي قتله عفيشة و جمع خمسين من الإبل إضافة الى الخمسين اللذي جمعها من ابله ان يقبلوها او ان لن يسلمو دخليهم و تدور المعركة بينهم و عندما وصلو اليهم استقبلهم كبير القوم و قال له الامير ابن بنيان اننا جينا و معنا مئة من اللبل و هي قليله في الرجال المهم انهم قبلوها و طلب منهم التعهد في ان لا يمسو زبينه حتى ولو هو في دياره حيث و تعهدو له ذلك و كان يرسل لهم مندوب الى نجران لكي يتقفد عفيشة زبينه و من بعدها شكره على اللي فعله و من شهامته و قو بأسه اللذي مت الى الوفاء و الحموّه في رأسه ، و اشتهرت أبياته في نجران يخبرهم بما جرى بعد خمسة عشرة سنين ..

قال الصبي اليامي في مثايله
بدعت قاف تنشى مخايله

حييت يا غمر الزعامة و القنا
يا شيخ قوم ترتكي صمايله

يوم القنا يقرع طبوله فالحرب
و غريمي اللي بيّنت عمايله

انا عناي من طلاليب الدما
و تضيقت دنياي في ملايله

و زبنتنا لشيخٍ يضد المعتدي
و توسعت دنياي من فعايله

أمارته تبقى على طول الدهر
محمد المنعور راعي الطايلة

محمد شيخ الشيوخ و حصنها
لا والله وما تنحصى جمايله

ابن البنيان المسمى ينعرف
و عقب صبي جاهل خصايله

ودعانيٍ و اولاد زايد محزمه
دواسرن والنعم في سلايله

يوم احتماني في ذراه ثم اعتزى
يا خيل اللبل بينت هوايله

سلامي له احلى من حلو اللبن
تسليم رجل تنعرف جزايله

ذوده مية ادى كمايلها لهم
لعيال مرجع كاسبين النايله

وعداً صدوقاً قد عطاهم ثم وفو
و ما فيه لا شك مع زوايله

عيال سالم هم صواريم الدروع
يدرونهم معدلين المايلة

ترى آل سويلم لابته عند اللقا
لا رد مردود النقا علايله

جعل الحيا يحول و يسقي دارهم
يسقي السليل سيل مزن خايله

تراهم اللي زبنوني فالقشر
علم تناقله العرب فضايله

اهل الشجاعة و المغازي و الحرب
هذا كلام قد عرف من قايله

" محمد "
يقصد بالأمير محمد بن بنيان اللذي زبنه و ادى اللبل إلى غرمائه

" عيال مرجع "
وهم ربعه آل مرجع آل عرجاء يام

" عيال سالم "
وهم آل سويلم الوداعين الدواسر

و قال الشاعر عبدالله بن ناصر ابن شليويح ال بنيان :

لابتي عز الخوي لابتي ستر الهنوف
سعد منهو من زبن و امنوه بدارها

يشهد اليامي عفيشة بمزبان الضعوف
لـ آل سويلم و التواريخ بين أخبارها

آل سويلم مزبن اللي حداه الوقت خوف
مزبن لشيوخ سادات قوم كبارها

لو تميل صدوف بقعا ولو قدهي قطوف
لا حضرنا حزة الواجبة نجتارها

ما نحسب للمنايا و لا كبار الصدوف
مقدم الجمع القوي فالوغى و اسوارها

مجدنا بين القبايل مسجل و معروف
معتلين قب الاصايل و سرج امهارها

من سلايل من يضدون قادات الصفوف
تثني دون العشاير و دون بكارها

الدواسر كلهم في منصات الأنوف
و الفخر زايد و تغلب على تكرارها

( ابيات في قبيلة آل سويلم )

قال الشاعر راشد بن محسن آلجريذي :

يا سلام الله على ربعي و نعم اللابة
عزوة ( سويلم ) هل الطالة ضنا ودعاني

بالمكارم و المراجل نارهم شبابه
كاسبين الطيب غصب بوهبة المناني

و ان كان جاء للموت داعي كلنا طلابه
مااختلف في ( عيال سالم ) واحد من داني

يوم غارات السرايا و الحياه انهابه
نسكن الجال النزيح و نسيّ الضمياني

لين تارد من مواريد الشراب اعذابه
و يبتجح في فعلنا النازح من العرباني

صفنا واحد الى من دندن الحرابه
نضرب بحدٍ شطير و نكعم العدواني

و كم عقيد في الملاقاء حولو بركابه
ضاع من ضرب الرماح و جندلت شاماني

و الصلاة أختام قافي و النبي يزهابه
النبي الهاشمي خيرة بني عدناني



و قال الشاعر ممدوح بن بطحية :

ربعي آل سويلم اللي لا جاء دحم الكتوف
كم عقيد ذاق طعم الغبينة ثم جلا



و قال الشاعر مرضي بن موفي آلجريذي :

ربعي اللي فالمواقف تقدم ما تحيد
آل سويلم في نحاهم يا كم طايش غدا

تشهد فعول لنا في سما المجد المجيد
يوم صولات الحرايب و حومات العدا

من كفوف اخوان رفعه مطوعة العنيد
كم عقيد يده في وسط قبره وسّدا

و من فعل حندود يوم اعتزى ضربه سديد
اربعه الـعينا فهاد ما منهم غدا

اقتضاله ساعة ليّنت راس العنيد
فالنقيعة يوم شاف العدو فيها زهدا

و يوم حملة المطوّع لطم راس العقيد
بأشهب البارود و اليا رما رميه قدا

ملحمتها شقة الصيعر بيوم شديد
و ارجعو بالحمله و للعدا قالو بدا

فعلنا دون الركايب و ذَا علم وكيد
راح منها ابن حمامه وصار الها فدا

احتماها ابن نجديّة بفعلن له فريد
ما انثنى يوم الهنادي لها صوت و صدا

ان بدا رد البرا ضربنا يفك الحديد
ضربنا قصاف الاعمار ما منه مغدا


" خوان رفعه "
* عزوة آل جريذي آل سويلم

" فهاد "
حندود اللذي تقضاله

( ذكر المؤرخ فيلبي الألماني مراتع آل سويلم )

img_0323.jpg
img_0324.jpg


وبالختام كل جُهد معرض للخطاء والسهو فأن أصبت فمن الله وأن أخطئت فمن نفسي والشيطان , وأتمنى أني وفقت في هذا الموضوع في التعريف البسيط والصوره عن قبيله آل سويلم بذكر ألقابها ونبذه عن تاريخها وأعلامها ونسبها ,وان يحوز على رضا القارئ , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ولكم خالص التقدير والإحترام

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 11-12-2017, 11:52 PM   #2
 
إحصائية العضو







عبدالله الدوسريي متصل الآن

عبدالله الدوسريي is on a distinguished road


:r-r-5: رد: نبذة تعريفية عن تاريخ قبيلة آل سويلم الوداعين الدواسر

و إضافة الى ذلك ابل الجنفا سلالة مشهورة و قد توارثوها آل سويلم و بالأخص اؤمرائهم ( آل بنيان ) اللي قد كسبوها في احد إلهيات و يذكر انها سبيعية

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 12-12-2017, 12:02 AM   #3
 
إحصائية العضو







زيزوم ال منصور غير متصل

زيزوم ال منصور is on a distinguished road


:e-e--3:. رد: نبذة تعريفية عن تاريخ قبيلة آل سويلم الوداعين الدواسر

يسرني و يشرفني ان أكون اول من شارك في هذا الموضوع اللي نفتخر به و نتباها به إضافة الى ابداعك و تدوينك لـ التاريخ المشرف و اجتهادك الله يبيض وجهك و يسدد خطاك و قبيلة آل سويلم ربعنا عزوتي و عصابتي و لك جزيل الشكر يا ابن العم عبدالله ❤🌹 .

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 11-01-2018, 02:30 AM   #4
 
إحصائية العضو







عبدالله الدوسريي متصل الآن

عبدالله الدوسريي is on a distinguished road


افتراضي رد: نبذة تعريفية عن تاريخ قبيلة آل سويلم الوداعين الدواسر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزوم ال منصور مشاهدة المشاركة
يسرني و يشرفني ان أكون اول من شارك في هذا الموضوع اللي نفتخر به و نتباها به إضافة الى ابداعك و تدوينك لـ التاريخ المشرف و اجتهادك الله يبيض وجهك و يسدد خطاك و قبيلة آل سويلم ربعنا عزوتي و عصابتي و لك جزيل الشكر يا ابن العم عبدالله ❤🌹 .
ي هـلا حيَّاك الله يا زيزوم شرفتني و انا اشكرك في مرورك على الموضوع كما انك اسعدتني الله يسعدك تقبل التحيات مني و الشكر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 29 ( الأعضاء 0 والزوار 29)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التغطية المصوّرة للحفل السنوي الخامس لقبيلة الدواسر بإستضافة ورعاية الشيخ فيحان بن شجاع بن محماس بن سويلمه آل بريك حفظه الله ورعاه. الإداره :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: 39 30-04-2011 03:03 PM
التغطية المصوّرة لحفل إفتتاح مبرة قبيلة الدواسر الخيريّة بدولة الكويت. الإداره :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: 16 22-11-2010 09:44 AM
التغطية المصوّرة للحفل السنوي الثالث لقبيلة الدواسر بإستضافة ورعاية حسين بن براك آل حضيري المشاوية بدولة الكويت الإداره :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: 71 03-03-2008 02:25 PM

 


الساعة الآن 10:06 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
---