مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـعـــامـــــــة .::: > :: القسم الإسلامـــي ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-12-2006, 10:29 PM   #1
 
إحصائية العضو







الواصل غير متصل

الواصل is on a distinguished road


افتراضي مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال

عـقـد ابـن الـقـيـم رحمه الله تعالى مقارنة بين العلم والمال ، فقد فضل العلم على المال من عدة وجوه :

1 – أن العلم ميراث الأنبياء ، والمال ميراث الملوك والأغنياء .

2 – أن العلم يحرس صاحبه ، وصاحب المال يحرس ماله .

3 – أن العلم يزداد بالبذل والعطاء ، والمال تذهبه النفقات – عـدا الصدقات - .

4 – أن العلم يرافق صاحبه حتى في قبره ، والمال يفارقه بعد موته ، إلا ما كان من صدقة جارية .

5 – أن العلم يحكم على المال ، فالعلم حاكم ، والمال محكوم عليه .

6 – أن المال يحصل للبر والفاجر ، والمسلم والكافر ، أما العلم النافع فلا يحصل إلا للمؤمن .

7 – أن العالِم يحتاج إليه الملوك ومن دونهم ، وصاحب المال يحتاج إليه أهل العدم والفاقة والحاجة .

8 – أن صاحب المال قد يصبح معدما فقيرا بين عشية وضحاها ، والعلم لا يُخشى عليه الفناء ، إلا بتفريط من صاحبه .

9 – أن المال يُعبِد الإنسان للدنيا ، والعلم يدعوه لعبادة ربه .

10 – أن المال قـد يكون سببا في هلاك صاحبه ، فكم اختطف من الأغنياء بسبب مالهم !! ، أما العلم ففيه حياة لصاحبه حتى بعد موته .

11 – سعادة العلم دائمة ، وسعادة المال زائلة .

12 – أن العالِم قـدره وقيمته في ذاته ، أما الغني فقيمته في ماله .

13 – أن الغني يدعو الناس بماله إلى الدنيا ، والعالِم يدعو الناس بعلمه إلى الآخرة .

من كتيب ( العلم ضرورة شرعية ) ص 31 / 32 للشيخ / ناصر العمر


( رب زدني علما ) ، أسأل الله العظيم أن يرزقنا العلم النافع ، والعمل الصالح .

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 11-12-2006, 08:53 AM   #2
 
إحصائية العضو







ابوعبدالرحمن الودعاني غير متصل

ابوعبدالرحمن الودعاني is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال




أخي وإبن عمي الحبيب الغالي

جعلنا ما نخلا منك ولا من مشاركاتك الطيبه

وأسأل الله أن يجعل ما تقدمه في ميزان

حسناتك يوم أن تلقاه.

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 12-12-2006, 12:49 PM   #3
 
إحصائية العضو







أبو عبيد غير متصل

أبو عبيد will become famous soon enough


افتراضي مشاركة: مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال

وهذه مقارنة بين العلم والعقل

علم العليم وعقل العاقل اختلفا *** من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا

فالعلم قال أنا أحرزت غـايته *** والعقل قال أنا الرحمن بي عرفا

فأفصح العلـم إفصاحـا وقال لـه *** بأينـا الله في فرقانه اتصفــا

فبان للعقل أن العلم سيـده *** فقبل العقل رأس العلم وانصرفـا

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 12-12-2006, 12:54 PM   #4
 
إحصائية العضو







راعي البرصا غير متصل

راعي البرصا is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال

اشكرك من صميم قلبي على هذه الدرر اللامعه والتي ترفع من الهمم وتقوي العزيمه والايمان بعد الله
اشكرك جزيل الشكر

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 12-12-2006, 05:02 PM   #5
 
إحصائية العضو







يحيى الودعاني غير متصل

يحيى الودعاني is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال

أخي و أبن عمي الغالي

الواصل

جزاك الله خير
وبيض الله وجهك على المشاركة الطيبة



الله يرزقنا العلم والعمل به والمال وشكره

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 17-12-2006, 10:56 AM   #6
 
إحصائية العضو







الواصل غير متصل

الواصل is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال

الأخوة الاعزاء :

ابو عبدالرحمن الودعاني

ابوعبيد

راعي البرصا

يحي الودعاني

بيض الله وجيهكم على المرور العطر ، والتعقيب النافع .

الأخ الفاضل ابوعبيد بالفعل العلم هو سيد على العقل ، ولذا الله أثنى على العلماء بأنهم هم أخشى لله عز وجل فقال الله عنهم ( انما يخشى الله من عباده العلماء ) .

ومن ثم ان العالم هو عاقل ، فكل عالم عاقل ، وليس كل عاقل عالم .

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 17-12-2006, 11:15 AM   #7
 
إحصائية العضو







أبو عبيد غير متصل

أبو عبيد will become famous soon enough


افتراضي مشاركة: مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال

يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:

"إن أهل السنة قد تحققوا أن لا معاندة بين الشرع المنقول والحق المعقول

وعرفوا أن من ظن وجود الجمود على التقليد، واتباع الظواهر، ما أتوا به إلا من ضعف العقول وقلة البصائر.

وأن من تغلغل في تصرف العقل حتى صادموا به قواطع الشرع، ما أتوا به إلا من خبث الضمائر.

فميل أولئك إلى التفريط، وميل هؤلاء إلى الإفراط، وكلاهما بعيد عن الحزم والاحتياط

فمثال العقل البصر السليم من الآفات والآذاء، ومثال القرآن:

الشمس المنتشرة الضياء

فأخلق بأن يكون طالب الاهتداء المستغني إذا استغنى بأحدهما عن الآخر في غمار الأغبياء.

فالمعرض عن العقل، مكتفيا بنور القرآن، مثاله: المتعرض لنور الشمس مغمضاً للأجفان، فلا فرق بينه وبين العميان. فالعقل مع الشرع نور على نور".

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 17-12-2006, 11:49 AM   #8
 
إحصائية العضو







عبدالرحمن الشرافي غير متصل

عبدالرحمن الشرافي is on a distinguished road


افتراضي مشاركة: مقـارنـة بين الـعـلـم والـمــال

الواصل


صح الله لسانك ولاهنت

على اتحافنا بهذه الحكم


ولاهان ابو عبيد على الاضافة


واللهم زدنا علمن وفقهنا فالدين

اللهم اميييييييييييييييييييييييييييييييين



تحياتي للجميع

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 01:01 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---