بالنسبة لأزد عمان فهم بطون كثيرة من قبائل الأزد ذهبت لعمان وعرفت بالبلد التي نزلته
فدوس من زهران لم تخرج كلها بل بعضها
وكذلك ولد عمران بن عمرو بن عامر خرج بعضهم وخاصة من ولد الحجر بن عمران ومن العتيك بن الأسد بن عمران وليس كلهم بل بعضهم للتأكيد
فوحاف القهر تعرف بوحاف العتيك في وقت الهجري.
ويبدو من كلامك خلط كثير في ما هو من دوس والذين لا يزالون موجودين ولهم سراة دوس شمال مدينة الباحة
والحاق بعض شخصياتهم بدوسر !
فقد نقلت كلام مضطرب ؟؟!!!
قلت (( فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمعك من وراءك - وذكر الحديث بطوله - قلت ولعل قبيلة دوس نزلت هذا الحصن ودوس عمران بن عمرو يقال لها دوس بأمة حضنته يقال لها دوس، وهو أبو أزد عمان تخلفوا بها عن جماعة من شخص من قومهم إلى عمان. فكان الذين أقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وعمرو هو التنوخي ثم الفهمي، ))
ما هذا الاضطراب؟؟
تكلمت في البداية عن دوس الزهرانية وهم اصحاب الحصن والاصنام ذو الخلصة كما هو معروف!
ثم قلت دوس عمران بن عمرو
هذا خطأ مطبعي ! اذ لا يوجد لعمران ابن باسم دوس بل الأسد وكنيته دوسر والحجر
ثم تكلمت عن مالك بن فهم القضاعي وخلطت بينه وين مالك بن فهم الدوسي
فالأول هو هو من دوس الزهرانية ونسبه هو مالك بن فهم بن غنم بن دوس الزهراني و تزوج من حرام بنت مالك بن فهم بن أسد بن وبرة بن تغلب وله اولاد منهم هناءة وثعلبة والأول قبائل ما تزال في عمان والثاني دخل في حلف تنوخ فلماذا الخلط؟؟؟
وتنوخ حلف حسب علمي بين ربيعة والأزد
الخلاصة :
تكرار الأسماء يوقع الكثير في الأخطاء
هناك زهران بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر وهناك زهران بن كعب بن الحارث ..... الخ
بل ان كعب بن الحارث مكرر عند غيرهم!
وهناك مالك بن فهم الدوسي وهناك مالك بن فهم التغلبي ( أبو حرمته )
أما دوس فلا يوجد دوس آخر ابداً بل دوسر
وهناك الأسد بن عمران وهناك أسد بن وبرة بن تغلب وهناك أسد أيضاً في تغلب وائل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!