[معلومات العضو عبدالله الحافر الغييثي]

ناقتي ياناقتي مـا عليـك مـن الهـروج=صيحتين في قفا الذيـب يقفاهـا العجـاج العدل يبقى عدل والـدروب العـوج عـوج=والعمى من لامعاه من فعل كفـه سـراج يا مكثرت الحكي والفعايـل عـوج هـوج=ما يحذف الناس من كان بيته من زجـاج يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يـروج=وش اسوي كانه أفلت من ضلوعـي وراج مولدي في أرض عبقر من العام محجـوج=أنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألـف حـاج المطالب يا حمد دونهـا ضـرب الفجـوج=دونها شرب قـراح مثـل شـرب قهمـاج ماثنوا عزم ابن عباس أصحـاب البـروج=لين زوجها من أعزب حـدب سيفـه زواج والدهر معنى دخوله من الداخـل خـروج=والله لا زبـن دخيـلًَ ولا سنـع خــراج يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المـروج=مزنة العذب الفرات أمطرت ملـح آجـاج ولولا قولة والنعم معتلوا فـوق السـروج=أمةً قبلـك خبـر حيهـا فـي الارض داج لا تعجـب مـن علـوج توطتهـا علـوج=والله أن الشـر للشـر أحيانـاً عــلاج في جنوب أفريقيا البيض ياطـون الزنـوج=وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجـاج قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غـوج=والجماعة بينهـم راكبيـن فـوق صـاج وش نبي في هامةٍ همها ضحكـة غنـوج=أو قيامـة قامـةٍ ماتقـوم عـود عـاج احمد الله يوم لي من خيال المـوج مـوج=اركبه لا هاج سيف البحـر تحتـي ومـاج ماتصفحـت الليالـي تصفـح كاتـلـوج=لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج العقيله ماتبـي غيـر ابـن حربـان زوج=يوم حاجات الذيابـه غـدت عنـد النعـاج ساقي النشوه لها من خروج فـي ولـوج=كم انـا للصحـو منهـا شديـد الإحتيـاج يا حمد مسيار ربعـي علـي فـوج فـوج=غايتي يوم الـردي غايتـه نجمـه وتـاج ناقتي ياناقتي مـا عليـك مـن الهـروج=صيحتين في قفا الذيـب يقفاهـا العجـاج بداء ناصر بناقته فقال: ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج = صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج وهنا إشارة أنه أتى على الناقه وسيعود كما أتى بدون البيرق. ولا يهتم مما قد أثير حول القصيدة الأولى والقصيدة الثانية وأنا ما عنده سوف يقوله ولا يأبه بأحد لينتقل للبيت الثاني . العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج=والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج وهنا يوضح أنه تعرض للظلم مما حصل من تلاعب لذا وضح ان العدل عدل وإما الاحتيال فقد أسماه الدروب العوج. كما شبه اللجنه بالعمى ليمهد النتقال للبيت الثالث: يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج = ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج هنا خطاب صريح للجنة مكثرت الحكي وفعالهم العوج بأعطاء حقه لغيره ورمز لشعرهم بالزجاج أي كيف ينقدون وهم لهم قصائد كلها نقد لينتقل ويوجه الخطاب لحمد والمقصود حمد السعيد: هنا وجه الخطاب لحمد السعيد لأنه الواقف خلف الشبرمي . والطير الحقيقة التى لم يستطع حبسها داخل صدره. وسيفجرها أمام الجميع صريحة المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوج = دونها شرب قراح مثل شرب هماج المطالب يا حمد يعني البيرق دونها شرب القراح يعني شعره اصبح مستوي مع شعرغيره الذي رمز له بالماء الهماج ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروج =لين زوجها من أعزب حدب سيفه زواج ثم هنا يلفت ان ما انه لم ينثني عزمه وأنه قال هذه القصيدة نتيجة هذا الظلم له ولذا رمز لشعره بالسيف . والدهر معنى دخوله من الداخل خروج = والله لا زبن دخيلًَ ولا سنع خراج هنا يوضح دخول ابراهيم الشبرمي من الداخل بالواسطة وهو بمثابة الخروج له وهنا شبهه بمن لا يزبن دخيله ولا يفعل شيء له فايدة . يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج=مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجاج يعيد الخطاب لحمد ويلفت نظره الى حقيقة سيترتب عليها قرارهم حول البيرق وما يعود على البرنامج بعد ذلك فشبه البرنامج بخضر المروج وستتعرض للجدب وتتغير ملاح هذا البرنامج بعد أعلان النتيجة . ومزنه الشعر التي وصفها بالعذوبة أمطرت الملح الاجاجوهو خروج ناصر . ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروج= أمةً قبلك خبر حيها في الارض داج لا تعجب من علوج توطتها علوج=والله أن الشر للشر أحياناً علاج في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوج = وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوج =والجماعة بينهم راكبين فوق صاج وش نبي في هامةٍ همها ضحكة غنوج = أو قيامة قامةٍ ماتقوم عود عاج هنا اسقاط سياسي على وضع معين ومكان معين وشخصيات كبيرة حيث اصبح الغوج بين الروم والفرس والجماعة (الشعب ) فوق صاج؟؟؟ احمد الله يوم لي من خيال الموج موج = اركبه لا هاج سيف البحر تحتي وماج ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوج = لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج العقيله ماتبي غير ابن حربان زوج = يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج هنا قارن الشاعر وضعه بالوضع السابق. الذي اشار اليه في الأبيات السابقة . وهنا يوضح مطلب لجمع الشعراء ووصفهم بالذيابة واصبحت مطالبهم لدى النعاج. ساقي النشوه لها من خروج في ولوج = كم انا للصحو منها شديد الإحتياج هنا وضح الفراعنة دخوله للبرنامج بسكرة ويحتاج للخروج منها والإفاقة من هذه المغامرة ليرجع الخطاب لحمد فيقول يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج =غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج هنا يوضح المكسب الحقيقي للفراعنة وهو التفاف ربعه حوله والاحتفاء اهم من أي شيء أخر .وأنه في غنى عن البيرق,,