[معلومات العضو نجد القلب]

السلام عليكم

تعليقي على الموضوع من جزئين:

الجزء الأول:
قول احد المشاركين وهو يحيى الودعاني :أن الدواسر أختلطوا في القبائل الآخرى ؟؟؟
لا أعلم ماذا يقصد؟
لكن الدواسر في منطقتي وهي ثادق والمحمل هم الأكثرية ومستقلين واختلاطهم قليل بالقبائل الأخرى من حيث المصاهرة كما هو الحال في الوادي أو الأفلاج وفيهم أمارة معظم بلدان ثادق والمحمل.

الجزء الثاني:
في الزمن الماضي عند اصدار التابعية، كان الموظف يسأل صاحب الشأن ،وهو في الغالب أمي لايقرا ولا يكتب ، عن اسمه وأسم أبيه وجده ولقبه أو اسم حمولته فقط ولا يتطرقون نهائياً لمسمى قبيلته.
ولهذا عندنا في حمولتنا آل عيسى في ثادق لا يحملون جميعهم مسمى القبيلة ولا حتى الفخذ البدراني بل حتى مسمى الحمولة -آل عيسى- لا يحمله إلا بعضهم حيث تجد: الأصقه - العلي - المعمر - الجرباء - الحميدان - العامر- العود - العيسى -القريني- السعود - العواد -.....

وفي الوقت الحاضر سعيت أنا شخصيا لإضافة أسم القبيلة وقوبل طلبي بالرفض من قبل إدارة الأحوال المدنية وكان هذا قبل 15 سنة تقريبا فأعتقد أنه في الوقت الحاضر لا يسمح بذلك، للتقليل من تشابه الأسماء وتكرارها وما تسببه من مشاكل.

أخوكم

د/ عيسى بن ابراهيم ال عيسى البدراني

اخي د/ عيسى ال عيسى
اليس لطابع المنطقة في المحل وسدير نصيب من ذالك
فهم كما هم متعارف عندهم لا يذكرون في وثايقهم مثلا ال عيسى ال جرباء ... الخ
بل بن عيسى بن جرباء بن معمر بن بن عواد الخ
وتجد ان في عمليت توريث النخيل والمزارع سبب كبير في تقسيم الحموله الى
اجداد اقرب اي ان عمليت التوريث لها دور كبير
هذا ما سبب كثرة المسميات في الحمولة الواحدة وانفصالها عن مسمى الحمولة المشهوره الخ
اي اسباب اقتصادية ودينيه في عمليت التوريث ((وانت تعلم ما من الفتن التى حصلت بسبب المزارع والنخيل من تقاتل وسفك دماء بين الاخوان فما بالك بلحموله الواحدة غفر الله لجميع ))
وقد لا يخفى عليك من المشاكل العظام من وراء تلك النخيل والمزراع في عملية صلة الرحم التى قطعت بسببها
اما الان فنحن خاصة الجيلين الاخرين رمينا تلك العصبية والمشاكل والاحقاد ونتطلع
الى حاضر جميل تجمعنا المحبه وصلة الرحم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما مسائلة كتابة الدوسري الخ
ليست في الدواسر فقط بل بني تميم وقبيلة عنزة تعاني منها