السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد
الاخ /الراس
انا من قبيله الضبان المخاريم ولى الفخر ان اكون ولمانى وتاج على الراس بنى ولمان
بس انت منين جبت هالمصدر وياليت توضح لنا وش سبب ان الضبان مع المخاريم؟ هل كان بينهم وبين بنى عمهم حرب على شان ينضمون للمخاريم؟؟ او بينهم وبين ال مبارك الولامين صله قربى تقربهم مثلا عن طريق الام ؟؟
اخى الكريم الواجب عليك انك تجيب على هالاسئله لكى توضح نسب قبيله الضبان فمسئله الانساب خطيره ومن انتسب لغير ابيه فقد كفر
روى البخاري في صحيحه برقم ( 3509 ) في مناقب قريش عن واثلة بن الأسق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه ، أو يُري عينه ما لم تر ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ) .
وروى البخاري في صحيحه برقم ( 3508 ) عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ) .
وللبخاري أيضاً برقم (6767 ) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من ادعى إلى غير أبيه – وهو يعلم أنه غير أبيه – فالجنة عليه حرام ) .
وأخرج ابن ماجة في سننه برقم ( 2658 ) بإسناد صحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من انتسب إلى غير أبيه ، أو تولى غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ) .
وأخرج ابن ماجة أيضاً في سننه برقم ( 2793 ) بسند حسن صحيح عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كُفر بامررئ ادعاء نسب لايعرفه ، أو جحده ، وإن دق ) .
وكذا هو عند أحمد كما في المسند ( 2 / 215 ) بلفظ : ( كفر تبرؤ من نسب وإن دق ، وادعاء نسب لا يُعرف ) .
وفي مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة للبوصيري ( 2/ 326 ) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ادعى إلى غير أبيه لم يرح ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ) . والحديث صحيح .
عسى ان تدرك يالراس ان هالمسئله خطيره وتراجع نفسك قبل ان تخوض فى الانساب
فالانساب ماكل واحد يخوض فيه الا المتبحر فيه
وعلى كل حال ماحنا بعيدين من لاد ولمان بنى عم عزيزين منهم النسيب والقريب الله لايفرق بيننا وبينهم
تقبل مرورى