[معلومات العضو خالد الهاملي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

ارررررررررررررررررحب مليووون ولا يوفون

والشهر عليك مباررك


" هوامل مطير "

وهم الحمران و حزوا

ينتسبون الى حلف واصل احد البطون من برية من مطير

---------------

الهوامله وهم من الفرجان من آل الحسن من الصهبه من آل زايد

وهم في حقيقة الامر يعدون قسما ً من اقسام الفرجان ووسمهم هو ( / ) وهو مطابق تماما ً

لوسم الهوامل من واصل من مطير فهل هذا محض مصادفه ! لا اظن اخي الكريم

ليس كل الهوامل ابناء الامير خضير بن شامان رحمه الله بل يقولون ابناءه مجازا ً لشهرته

حيث الذين خرجوا يقاربون 30 رجل منهم من ذهب الى مطير ومنهم من دخل في عتيبة ومنهم من يعلم

الله الى اين جلوا .

اما من ناحية عد الاباء والاجداد بـ 30 عام فهي قاعده قد لا تنفي شيئا ً فهناك اجداد واباء يكون القرب

بينهم 15 عام وهناك من بينه وبين ابنه 70 عام وهذا معروف في البادية فليس شرطا ً ان تكون القاعده

هي 30 عام ! وهي القاعده التي ارساها ابن خلدون في حسب العدد الزمني لعلم النسب

مثال ذلك بيني وبين ابي 27 عاما وبين ابي وجدي 47 عام وبين جدي وجد ابي 40 فاذن بيني

وين جد ابي 114 عام ولك بقاعدة النسب يكون بيني وبينه 90 عام

قال احد الهوامل من مطير يذكر بعدهم عن دار اباءه :

حنا هواملة ٍ خضير جدنا =هواملة من عد الرجال وكيد
راحت بنا من دار ابونا وجدنا=لعلها بنار ٍ تشب وقيد

وكذلك قال شاعركم العراك ابيات على الملاء ولم ينكر عليه أحد قوله :

وحنا لنا بالزايدية مكاني = حنا عيال خضير مرو الرهايف

هل هناك زايد في حلف واصل !

اخي الكريم

نحن نحدثك بما عرفنا اخي الكريم و ان تشابه الوسم وتطابقه وكذلك الاسم وتغني شاعرين على الاقل

بمآثر خضير بن شامان واقرار آل دمخ الكرام ليس بالشيء الذي يجعل هناك مجالا ً للشك في نسب

لهوامل الينا ولا تظن مجادلة الاعضاء والاخوان فقط تزلفا ً اليكم واضافة مجدا ً الى الدواسر

ولكن لمعرفتهم التامه بان هواملة مطير هم ابناء عمومه لهم وليس بضارهم انكار من انكر واقرار من اقر

ولكن وجب التوضيح

,,,,, ارحب ملايين يابو زيد الغييثي ومبروك عليك الشهر,,,,,

المشكلة انكم تتكلمون عن حلف واصل ولا تعرفون اي شي عن الآد واصل

(حــلــف واصــل الذي ينتسبون له الهوامل من مطير)
ذكر (فارس حزوا) تحالف الهوامل مع ابناء عمومتهم واصل في حلف واصل الذي تم في قصر صفينة بالحجاز والمتحالفين من مطير لمطير وكان هدف هذا الحلف الخروج من الحجاز الى نجد والدليل ان البرزان من واصل اول من نزل نجد وقد كانوا الهوامل يسكنون وادي الفرع ووادي الحجر وهذه مساكن بني عبدالله من مطير في الحجاز قبل نزول مطير الى نجد وذكر ان حلف واصل قد تم وانتهى قبل وطبان الدويش اول شيخ لقبيلة مطير وفي عهد وطبان الدويش وقعت هذه القصة اللي ذكرها فارس حزوا بمنتدى مطير وهذه هي القصة :
اغار قوم من بريه من قبيلة مطير على ابل المحانيه وبعض آل منجل من
قبيلة السهول ثم لحقهم الطلب وبعد معركه شديد استطاع الســـهول استرداد
ابلهم إلاّ ناقة غانم بن بديح السهلي (ام رمان)الذي لم يكن حاضرآ
حيث ضاعت مع الهجيج وحينما عاد غانم وعلم بخبر المعركة التي جرت
والتي ضاعة ناقته(ام رمان)فيها قال قصيد يذكر فيها المعركه
ويهيب بالشيخ وطبان الدويش ان يرد ناقته:

ياليت منهو حاضرك ياأم رمـان
فـي ساعـة وشـر ماينتمـنّـى
اما غديت وكلني الذيب سرحـان
والا تعـود فاطـري يـم اهلنـا
غدو بها مع طلعة الشمس برهان
الاد واصـــل مرذيـة كـل دنــا
بمعنى ان حلف واصل قد تم وانتهى من عهد وطبان الدويش اول شيخ لقبيلة مطير وهذه القصة من منتدى السهول انفسهم ...

طيب انت تقول انهم قسم من اقسام الفرجان هل ممكن تذكر لي اسم هالقسم يعني مثلا هل اسم هالقسم ذوي السيالي ؟؟؟!!!! وحنا والله احترنا ناس يقولون الهوامل جدهم خضير بن شامان وناس يقولون الهوامل جدهم هويمل وناس يقولون الهوامل جدهم السيالي مدري كم جد لنا ؟؟؟؟

ومن ناحية الوسم وسم الهوامل من واصل مطرقين على الخد الأيمن وعمود على الوريد الأيمن للناقة
ووسم الهواملة من الفرجان ياسمون الرثمة على أنف الناقة على شكل مطرق قصير عرضاً طبعا وسم الهواملة نقلته من منتدى قبيلة الدواسر التوثيقي الرسمي فأين التشابه؟؟؟ !!!!!


وبالنسبة للعراك وبيت الشعر اللي قاله رد عليه احد المرية من حزوا من الهوامل وقال:
ان كان طقوع الايدي هم اللي هامينك@@@رحلهم يالعراك وجعلك ماتعودي
مــطــيــر من عقبك ترا ماهم معزينك@@@ولا انت من شعار القبيلة بمعدودي
واذا تبي اجيب لك قصايد العراك وهو يتغنى بمطير ما عندي مشكلة ,,,,,,

اما القصيدة اللي نسبتها لاحد الهوامل وقلت انه يذكر اباءه فأنا اتحداك تجيب اسمه والقصيدة اللي ذكرتها لايعلم من قائلها الاصلي ولا يعلم لمن قيلت ولا يعلم متى وقتها اذا هل القصيدة صحيحة ؟؟؟!!!!


ومن ناحية عد الاباء والاجداد :
المتعارف عليه هو ان الفخذ يبغى له (150) سنه حتى يتفرع تقريبا , يعني (خامس جد) ,وخلنا نبد من عام 1400هـ


(ال خضير من الهوامله من ال محمد من الفرجان من ال حسن)


1. ال خضير .. 150 - 1400هـ ( ال خضير تفرعوا تقريبا عام 1250هـ)

2. الهوامله .. 150- 1250هـ ( الهوامله تفرعوا تقريبا عام 1100هـ)

3. ال محمد .. 150 - 1100هـ( ال محمد تفرعوا تقريبا عام 950هـ)

4. الفرجان .. 150 - 950هـ (الفرجان تفرعوا تقريبا عام 800هـ)

5. ال حسن .. 150 - 800هـ ( ال حسن تفرعوا عام 650هـ)



وشكراا لك ومبروك عليك الشهر