[معلومات العضو شيهانه بكف صقار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلنا لآدم

003366السلام عليكم
دائم في حياتي لا أحب المجامله الا نادرآ بعض الابيات جميعله ومعاصره لوقتنا الحاضر اما اغلب الابيات منها " كم معادي خاسر ثاره والدروع وسعنا خروقها " عباراة كانو في الجاهليه يقولونها قبل الأسلام وجأ الدين الحنيف يقول من قتل مومنآ متعمدا فل يتبوأ مقعده من النار في ما معنى الحديث ديننا يوصي بالتسامح والعفو والأحسان للأخرين ألا أعدأ الدين والمله من غير المعاهدين فهل انتي في عصر التقدم والعلم وتصوتين بأبياتك هذه للعنصريه ام ان هذه ابيات قديمه لغيرك ونستبيها لك ام انك تقرين انها لغيرك فهذه اسأله اريد جوابآ لها مع فااائق احترامي وتقدريري لك وللقرأ المحترمين وشكرآ
علا حسب علمي ان من يكتب هو يكتب له وليس لغيره والله اعلم
اخوكم " خالد سيف الحقباني وكل عام وانتم بخير

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل اشكرك على عدم المجامله ولكن في فرق بين عدم المجاملة والتجريح
فالقصيدة اذا لم تلاحظ انا تعمدت امزج بين الحاضر والماضي لاعرف بقبيلتي التي اعتزي بها وليس هذا عنصريه او تحيز لا والله الكل فيه الخير ولا قصور قي باقي القبايل بس قبيلتي ولا عتزيت بها مهب عيب وبعدين اذا عن <كل معادي خاسرن ثاره كم درعا وسعنا خروقها< ذا سلمك الله عزوة من عزاوي الدواسر ومافيها خلاف اذا حد اذكره بقصايده وذا الشي ماله دخل بقولك عن الدين الحنيف والنعم بدينا بس ذا الشي كان بالجاهليه يعني ماكانو يفطنون كانو على جهل وها العزوة مشيت عليهم وكلن يسمع بها يعرف انهم دواسر وانا ذكرتها للقارئ لجل يعرف انها مقصدوه في الدواسر
وبعدييييييييييين باي حق تقول ان الابياات لغيري عيب عليك صراحه وش ها الجرأه ابتعدت عن المجاملة لتدخل في الجراة المنفره للنفوس الابيااات لغيرررك ؟؟
اتهااام محدن بيرضااه اظن وانا بالعكس مراح ازعل لاني واثقه منهو له الابيات ومايحتاج اثبت ولا ابرهن مير البلا في الي شاك بنفسه ...
وبعدين يكفي انك قلت ان الابيات لغيري بما معناه ان القصيدة ماعليها كلام

شاكره لك مداخلتك الي تمنيتها بشكل افضل اتمنى اني كفيت بردي
وحياك الله

اختك/شيهانه