هذه نونية القحطاني الامام ابو محمد القحطاني الاندلسي السلفي المالكي:
يا منزل الآيات والفرقان =
إشرح به صدري لمعرفة الهدى=
يسر به أمري وأقض مآربي =
واحطط به وزري وأخلص نيتي =
واكشف به ضري وحقق توبتي =
طهر به قلبي وصف سريرتي =
واقطع به طمعي وشرف همتي=
أسهر به ليلي وأظم جوارحي =
أمزجه يا رب بلحمي مع دمي =
أنت الذي صورتني وخلقتني =
أنت الذي علمتني ورحمتني =
أنت الذي أطعمتني وسقيتني =
وجبرتني وسترتني ونصرتني =
أنت الذي آويتني وحبوتني =
وزرعت لي بين القلوب مودة =
ونشرت لي في العالمين محاسنا =
وجعلت ذكري في البرية شائعا =
والله لو علموا قبيح سريرتي =
ولأعرضوا عني وملوا صحبتي=
لكن سترت معايبي ومثالبي =
فلك المحامد والمدائح كلها =
ولقد مننت علي رب بأنعم =
فوحق حكمتك التي آتيتني =
لئن اجتبتني من رضاك معونة =
لأسبحنك بكرة وعشية =
ولأذكرنك قائما أو قاعدا =
ولأكتمن عن البرية خلتي =
ولأقصدنك في جميع حوائجي =
ولأحسمن عن الأنام مطامعي =
ولأجعلن رضاك أكبر همتي =
ولأكسون عيوب نفسي بالتقى =
ولأمنعن النفس عن شهواتها =
ولأتلون حروف وحيك في الدجى=
أنت الذي يا رب قلت حروفه =
ونظمته ببلاغة أزلية =
وكتبت في اللوح الحفيظ حروفه=
فالله ربي لم يزل متكلما =
نادى بصوت حين كلم عبده =
وكذا ينادي في القيامة ربنا =
أن يا عبادي أنصتوا لي واسمعوا=
هذا حديث نبينا عن ربه =
لسنا نشبه صوته بكلامنا =
لا تحصر الأوهام مبلغ ذاته =
وهو المحيط بكل شيء علمه =
من ذا يكيف ذاته وصفاته =
سبحانه ملكا على العرش استوى=
وكلامه القرآن أنزل آيه =
صلى عليه الله خير صلاته =
هو جاء بالقرآن من عند الذي =
تنزيل رب العالمين ووحيه =
وكلام ربي لا يجيء بمثله =
وهو المصون من الأباطل كلها =
من كان يزعم أن يباري نظمه =
فليأت منه بسورة أو آية =
فلينفرد باسم الألوهية وليكن =
فإذا تناقض نظمه فليلبسن =
أو فليقر بأنه تنزيل من =
لا ريب فيه بأنه تنزيله =
الله فصله وأحكم آيه =
هو قوله وكلامه وخطابه =
هو حكمه هو علمه هو نوره =
جمع العلوم دقيقها وجليلها =
قصص على خير البرية قصة =
وأبان فيه حلاله وحرامه =
من قال إن الله خالق قوله =
من قال فيه عبارة وحكاية =
من قال إن حروفه مخلوقة =
لا تلق مبتدعا ولا متزندقا =
والوقف في القرآن خبث باطل =
قل غير مخلوق كلام إلهنا =
أهل الشريعة أيقنوا بنزوله =
وتجنب اللفظين إن كليهما =
يأيها السني خذ بوصيتي =
واقبل وصية مشفق متودد =
كن في أمورك كلها متوسطا =
واعلم بأن الله رب واحد =
الأول المبدي بغير بداية =
وكلامه صفة له وجلالة =
ركن الديانة أن تصدق بالقضا =
الله قد علم السعادة والشقا =
لا يملك العبد الضعيف لنفسه =
سبحان من يجري الأمور بحكمة=
نفذت مشيئته بسابق علمه =
والكل في أم الكتاب مسطر =
فاقصد هديت ولا تكن متغاليا =
دن بالشريعة والكتاب كليهما =
وكذا الشريعة والكتاب كلاهما =
ولكل عبد حافظان لكل ما =
أمرا بكتب كلامه وفعاله =
والله صدق وعده ووعيده =
والله أكبر أن تحد صفاته =
وحياتنا في القبر بعد مماتنا =
والقبر صح نعيمه وعذابه =
والبعث بعد الموت وعد صادق =
وصراطنا حق وحوض نبينا =
يسقى بها السني أعذب شربة =
وكذلك الأعمال يومئذ ترى =
والكتب يومئذ تطاير في الورى =
والله يومئذ يجيء لعرضنا =
والأشعري يقول يأتي أمره =
والله في القرآن أخبر أنه =
وعليه عرض الخلق يوم معادهم=
والله يومئذ نراه كما نرى =
يوم القيامة لو علمت بهوله =
يوم تشققت السماء لهوله =
يوم عبوس قمطرير شره =
والجنة العليا ونار جهنم =
يوم يجيء المتقون لربهم =
ويجيء فيه المجرمون إلى لظى =
ودخول بعض المسلمين جهنما =
والله يرحمهم بصحة عقدهم =
وشفيعهم عند الخروج محمد =
حتى إذا طهروا هنالك أدخلوا =
فالله يجمعنا وإياهم بها =
وإذا دعيت إلى أداء فريضة =
قم بالصلاة الخمس واعرف قدرها=
لا تمنعن زكاة مالك ظالما =
والوتر بعد الفرض آكد سنة =
مع كل بر صلها أو فاجر =
وصيامنا رمضان فرض واجب=
صلى النبي به ثلاثا رغبة =
إن التراوح راحة في ليله =
والله ما جعل التراوح منكرا =
والحج مفترض عليك وشرطه =
كبر هديت على الجنائز أربعا =
إن الصلاة على الجنائز عندنا =
إن الأهلة للأنام مواقت =
لا تفطرن ولا تصم حتى يرى =
متثبتان على الذي يريانه =
لا تقصدن ليوم شك عامدا =
وانتظروا الاجزاء الباقية.....