[معلومات العضو بوراجس المشاوية]

بِسْمِ اللهِ ،
وَالحَمْـدُ للهِ ،
وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ .

وَ بَعْـدُ . . ؛



أَوَّلاً حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ الخُزَاعِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- :



...أَخْرَجَهُ أَحْمَـدُ فِي "المُسْنَدِ" (5/21999) ؛ اِبْنُ حِبَّانَ فِي "صَحِيحِهِ" (2/342،343) ؛ وَ الحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (1/1258) ؛ وَ اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُسْنَدِهِ" (3/865) ، وَ مِنْ طَرِيقِهِ أَبُو بَكْرِ الشَّيْبَانِيُّ فِي "الآَحَادِ وَ المَثَانِي" (4/2340) ؛ وَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي "مُسْنَدِهِ" (1/481) ؛ وَ البَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" (1/2310) ؛ وَ الخَرَائِطِيُّ فِي "مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ" (1/266) ؛ وَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي "غَرِيبِ الحَدِيثِ" (1/301) ؛ وَ البَيْهَقِيُّ فِي "الزُّهْدِ الكَبِيرِ" (2/828) وَ فِي "القَضَاءِ وَ القَدَرِ" (1/120) ؛ وَ الذَّهَبِيُّ فِي "سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ" (19/104/59) ؛ وَ اِبْنُ الفَرْضِيِّ فِي "تَارِيخِ عُلَمَاءِ الأَنْدَلُسِ" (1/460) ... جَمِيعُهُمْ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ الحُبَابِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ .؛ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَ مَا عَسَّلُهُ ؟ ، قَالَ : يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ .


قُلْتُ : وَ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ إِلاَّ الصَّحَابِيَّ .


*زَيْدُ بْنُ الحُبَابِ ، هُوَ ابْنُ الرَّيَّانِ ، أَبُو الحُسَيْنِ العُكَلِيُّ الكُوفِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ الجَمَاعَةُ سِوَى البُخَارِيِّ فَفِي جُزْءِ القِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ وَ فِي الأَدَبِ المُفْرَدِ .؛ فَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ .
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، وَ ابْنُ مَعِينٍ ، وَ ابْنُ المَدِينِيُّ ، وَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَ العِجْلِيُّ ، وَ فِي آَخَرِينَ .
قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ يَضْبِطُ الأَلْفَاظَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .
أَمَّا قَوْلُ ابْنِ مَعِينٍ : "كَانَ يَقْلِبُ حَدِيثَ الثَّوْرِيِّ" ، وَ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ،
فَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي "الكَامِلِ" (3/210/1066) :
" وَ الَّذِي قَالَهُ ابْنُ مَعِينٍ أَنَّ أَحَادِيثَهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ مَقْلُوبَةٌ ، إِنَّمَا لَهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ أَحَادِيثُ تُشْبِهُ بَعْضَ تِلْكَ الأَحَادِيثَ ، تُسْتَغْرَبُ بِذَلِكَ الإِسْنَادِ ، وَ بَعْضُهُ يَرْفَعُهُ وَ لاَ يَرْفَعُهُ غَيْرُهُ ، وَ البَاقِي عَنِ الثَّوْرِيِّ وَ عَنْ غَيْرِ الثَّوْرِيِّ مُسْتَقِيمَةٌ كُلُّهَا ".

قُلْتُ : لِذَلِكَ لَمْ أَرَ مُسْلِمًا أَخْرَجَ لَهُ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ سُفْيَانَ ! ، كَذَا البُخَارِيَّ .

*مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، هُوَ ابْنُ حُدَيْرٍ ، أَبُو عَمْرِو الحُمُّصِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ .
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، وَ ابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَ النَّسَائِيُّ ، وَ أَبُو زُرْعَةَ ، وَ ابْنُ سَعْدٍ ، وَ ابْنُ حِبَّانَ ، وَ العِجْلِيُّ .
وَ كَانَ صَدُوقًا يُحْتَجُّ بِهِ .

أَمَّا مَا يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُهُ وَ لاَ يَرْضَاهُ ، فَهَذَا مِنْ تَعَنُّتِهِ !
فَقَدْ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي "مُقَدِّمَةِ الفَتْحِ" (1/424) :
"وَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ شَدِيدُ التَّعَنُّتِ فِي الرِّجَالِ لاَ سِيَّمَا مَنْ كَانَ مِنْ أَقْرَانِهِ" .

*عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ بْنِ نُفَيْرٍ ، الحَضْرَمِيُّ ، أَبُو حُمَيْدٍ الحُمُّصِيُّ .
رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ إِلاَّ البُخَارِيُّ فَفِي الأَدَبِ المفْرَدِ .
وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ ، وَ النَّسَائِيُّ ، وَ ابْنُ حِبَّانَ ، وَ ابْنُ سَعْدٍ ؛ وَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الحَدِيثِ .

*وَ أَبُوهُ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، هُوَ ابْنُ مَالكٍ بْنِ عَامِرٍ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُمُّصِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ .
تَابِعِيٌّ مَشْهُورٌ بِالعِلْمِ جَلِيلٌ ؛ وَثَّقَهُ الرَّازِيَانِ ، وَ النَّسَائِيُّ ، وَ فِي آَخَرِينَ .

قُلْتُ : فَالإِسْنَادُ رِجَالُهُ رِجَالُ مُسْلِمٍ ، اِحْتَجَّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ ، فَهُوَ عَلَى شَرْطِهِ .


...وَ رَوَاهُ عَنْ زَيدٍ بْنِ الحُبَابِ جَمَاعَةٌ ، وَ هُمْ :
( أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَ أَخُوهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ بْنِ نَصْرٍ ، بِشْرُ بْنُ آَدَمَ ، يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ابْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارِ ، حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الخَزَّازُ ، أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ) .


وَ تُوبِعَ زَيْدٌ بْنُ الحُبَابِ -رَحِمَهُ اللهُ- ؛ تَابَعُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، بِهِ .
وَ رِوَايَتَهُ أَخْرَجَهَا :
الطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسَطِ" (3/3298) وَ فِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ" (4/3526) ؛ وَ الطَّحَاوِيُّ فِي "مُشْكَلِ الآَثَارِ" (6/2202) ؛ وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي "مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ" (14/4498) .

*عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، هُوَ أَبُو صَالِحٍ المِصْرِيُّ ، كَاتِبُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ .
أَخْرَجَ لَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ إِلاَّ النَّسَائِيَّ ، وَ البُخَارِيُّ تَعْلِيقًا .
هُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ صَدُوقٌ فِي نَفْسِهِ ، فِيهِ كَلاَمٌ طَوِيلٌ مَعْرُوفٌ ؛ وَ لاَ يَهُمُّنَا الآَنَ إِلاَّ رِوَايَتُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ .!
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : "سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَالِحٍ ، يَقُولُ : قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، فَجَالَسَ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، فَحَدَّثَهُ ، فَقَالَ اللَّيْثُ : يَا عَبْدَ اللهِ اِئْتِ الشَّيْخَ فَاكْتُبْ مَا يُمْلِي عَلَيْكَ ، فَأَتَيْتُهُ ، وَ كَانَ يُمْلِيهَا عَلَيَّ ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى اللَّيْثِ يَقْرَأُهَا عَلَيْهِ ِِِِفَسَمِعْتُهَا مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ مَرَّتَيْنِ" ا.هـ.

فَخُلاَصَةِ القَوْلِ أَنَّهُ ثَبْتٌ فِي مُعَاوِيَةَ !


*****

...وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ" (1/183،4/3526) مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ العَلاَءِ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا اِبْنُ ثَوْبَانَ ، سَمِعْتُ أَبِي يَرُدُّهُ إِلَى مَكْحُولٍ إِلَى جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ إِلَى عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ ؛ رَفَعَهُ ؛ الحَدِيثُ ...


قُلْتُ : وَ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ !


*مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ العَلاَءِ ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ .
رَوَى عَنْهُ ابْنُ مَاجَه حَدِيثَيْنِ .
كَانَ مُنْكَرَ الحَدِيثِ جِدًّا ، وَ اتَّهَمَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ .

*بَقِيَّةُ ، هُوَ ابْنُ الوَلِيدِ بْنِ صَائِدٍ ، أَبُو يَحْمَدٍ الحُمُّصِيُّ .
رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ وَ البُخَارِيُّ تَعْلِيقًا .
مُجْمَعٌ عَلَى ثِقَتِهِ إِذَا صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ عَنِ الثِّقَاتِ ، كَثِيرُ التَّدْلِيسِ عَنِ المَجْهُولِينَ مِنَ الضُّعَفَاءِ ، مَشْهُورٌ بِهِ ، وَ دَلَّسَ تَدْلِيسَ التَّجْوِيدِ أَوِ التَّسْوِيَةِ ؛ كَانُوا يُفَضِّلُونَهُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ .

وَ العَجَبُ بَعْدُ ذَلِكَ مِمَّا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ (2/435) :
"سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ : يُكْتَبُ حَدِيثُ بَقِيَّةَ وَ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ" !.
وَ هُوَ مُتَعَنِّتٌ جِدًّا ، إِذَا وَثَّقَ رَجُلاً ، فَهَنِيئًا لَهُ ؛ وَ قَدْ قَالَ الذَهَبِيُّ فِي "سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ" (13/260) :
"إِذَا وَثَّقَ أَبُو حَاتِمٍ رَجُلاً فَتَمَسَّكْ بِقَوْلِهِ ، فَإِنَّهُ لاَ يُوَثِقُ إِلاَّ رَجُلاً صَحِيحَ الحَدِيثِ ، وَ إِذَا لَيَّنَ رَجُلاً ، أَوْ قَالَ فِيهِ : لاَ يُحْتَجُ بِهِ ، فَتَوَقَّفْ حَتَّى تَرَى مَا قَالَ غَيْرُهُ فِيهِ ، فَإِنْ وَثَّقَهُ أَحَدٌ ، فَلاَ تَبْنِ عَلَى تَجْرِيحِ أَبِي حَاتِمٍ ، فَإِنَّهُ مُتَعَنِّتٌ فِي الرِّجَالِ ، قَدْ قَالَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ : لَيْسَ بِحُجَةٍ ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ" .

وَ قَدْ نَعَتَهُ بِالتَّعَنُّتِ ابْنُ حَجَرٍ أَيْضًا فِي "مُقَدِّمَةِ فَتْحِ البَارِي" (1/441) !

*اِبْنُ ثَوْبَانَ ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ بْنِ ثَوْبَانَ العَنْسِيُّ ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ الأَرْبَعَةُ ، وَ البُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ" .
كَانَ رَجُلاً صَالِحًا صَدُوقًا ، حَدِيثُهُ جَيِّدٌ فِي الشَوَاهِدِ لِبَعْضِ لِينٍ فِيهِ .

*وَ أَبُوهُ ، هُوَ ثَابِتٌ بْنُ ثَوْبَانَ العَنْسِيُّ الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ .
رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ" وَ فِي "أَفْعَالِ العِبَادِ" ، وَ أَبُو دَاودَ ، وَ التِّرْمِذِيُّ ، وَ ابْنُ مَاجَه (كَمَا قَالَ المِزْيُّ) .
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَ ابْنُ حِبَّانَ ، وَ العِجْلِيُّ ؛ وَ عُرِفَ بِالفِقْهِ وَ بِتَثَّبُتِهِ فِي مَكْحُولٍ .

*مَكْحُولٌ ، هُوَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَ البُخَارِيُّ فِي "القِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ" .
تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ ، عَالِمٌ فَقِيهٌ ، مُجْمَعٌ عَلَى ثِقَتِهِ ؛ رِوَايَتُهِ عَنِ الصَّحَابَةِ مُرْسَلَةٌ .

*****

...وَ رَوَاهُ القَضَاعِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشِّهَابِ" (2/1390) ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا القَاضِي أَبُو طَاهِرٍ ، نَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ ، عَنِ الحَجَّاجِ بْنِ الحَجَّاجِ البَاهِلِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اِسْتَعْمَلَهُ .، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ يَسْتَعْمِلَهُ ؟ ، قَالَ : يَهْدِيهِ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ .


قُلْتُ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، لَوْلاَ إِرْسَالُ الحَسَنِ !


*مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، هُوَ بْنُ الحَسَنِ ، أَبُو بَكْرٍ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ .
لَعَلَّهُ هُوَ الَّذِي تَرْجَمَ لَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ" (52/340/6250) !

*القَاضِي أَبُو طَاهِرٍ ، هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَصْرٍ ، أَبُو الطَّاهِرِ الذُّهَلِيُّ .
لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (1/196) ، وَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ" (51/5918) ؛ وَ وَثَّقَهُ صَاحِبَا المُصَنَّفَيْنِ !

*مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرْوَانَ ، أَبُو عِمْرَانَ البَزَّازُ .
كَانَ ثِقَةً ثَبْتًا ، عَالِمًا جَلِيلاً ، حَافِظًا مُتْقِنًا ، إِمَامًا عَارِفًا بِالرِّجَالِ .
تَرْجَمَ لَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي "التَّقْرِيبِ" (1/7022) ؛ وَ الذَّهَبِيُّ فِي "تَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ" (2/689) ؛ وَ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (13/7019) ؛ وَ غَيْرُهُمْ .

*أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ ، أَبُو عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ .
رَوَى عَنْهُ البُخَارِيُّ ، وَ أَبُو دَاودَ ، وَ النَّسَائيُّ ؛ وَ مُسْلِمٌ فِي غَيْرِ الصَّحِيحِ .
وَ ثَّقَهُ النَّسَائِيُّ ، وَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آَخَرَ : صَدُوقٌ لاَ بَأْسَ بِهِ ، قَلِيلُ الحَدِيثِ.

*وَ أَبُوهُ ، هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَاشِدٍ ، أَبُو عَمْرِو السُّلَمِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ البُخَارِيُّ ، وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ إِلاَّ التِّرْمِذِيَّ .
صَدُوقٌ ، حَسَنُ الحَدِيثِ ؛ ثِقَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ طُهْمَانَ خَاصَّةً !

*إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ ، هُوَ ابْنُ شُعْبَةَ ، أَبُو سَعِيدٍ الهُرَوِيُّ الخَرَاسَانِيُّ .
رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ .
وَثَّقَهُ كَثِيرُونَ ، كَابْنِ حَنْبَلٍ ، وَ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، وَ ابْنِ المُبَارَكِ .

وَ للهِ دَرُّ إِمَامِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ -قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ- ؛ فَقَدْ رَوَى الخَطِيبُ بِسَنَدِهِ فِي "تَارِيخِ بَغْدَادَ" (6/110) عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيمِ ، قَالَ : "سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَ ذُكِرَ عِنْدَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طُهْمَانَ -وَ كَانَ مُتَّكِئًا مِنْ عِلَّةٍ- فَاسْتَوَى جَالِسًا ، وَ قَالَ : لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُذْكَرُ الصَّالِحُونَ فَيُتَّكَأَ" .

*الحَجَّاجُ بْنُ الحَجَّاجِ البَاهِلِيُّ ، هُوَ البَصْرِيُّ الأَحْوَلُ .
رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ إِلاَّ التِّرْمِذِيَّ .
وَ ثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَ ابْنُ حِبَّانَ ، وَ أَبُو دَاودَ .
وَ كَانَ حَافِظًا لِحَدِيثِ قَتَادَةَ .

*قَتَادَةُ ، هُوَ ابْنُ دِعَامَةَ ، أَبُو الخَطَّابِ السُّدُوسِيُّ .
رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ إِلاَّ التِّرْمِذِيَّ .
أَحَدُ الجِبَالِ الرَّوَاسِي فِي الحِفْظِ ، عَلَى تَدْلِيسٍ يَقَعُ مِنْهُ .
لَمْ يَسْمَعْ أَحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ غَيْرَ أَنَسٍ ، وَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ -رَضِيَ اللهُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ- .

*الحَسَنُ ، هُوَ ابْنُ أَبِي حَسَنٍ ، أَبُو سَعِيدٍ البَصْرِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ الجَمَاعَةُ .
الإِمَامُ الزَّاهِدُ العَلَمُ ؛ أَثْنَى عَلَيْهِ كَافَّةُ النَّاسِ ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ مُدَلِّسًا .
لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ الخُزَاعِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- ، وَ رِوَايَتُهُ عَنْهُ مُرْسَلَةٌ .

*****

...وَ أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَحْمَـدُ فِي "المُسْنَدِ" (4/135/17256) قَالَ :
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، أَنَّ عُمَرَ الْجُمَعِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ . ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ ، مَا اسْتَعْمَلَهُ ؟ ، قَالَ : يَهْدِيهِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَى ذَلِكَ .

هَكَذَا قَالَ بَقِيَّةُ (عُمَرَ الجُمَعِيَّ) بَدَلاً مِنْ (عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ) !

قَالَ الشَّيْخُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- فِي "السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ" (3/188/1114) :
"وَ هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ إِنْ كَانَ بَقِيَّةُ قَدْ حَفِظَهُ ، وَ إِلاَّ فَالمَحْفُوظُ مَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ جُبَيْرٍ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ ....." .

قَالَ البُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ الكَبِيرِ" (6/313/2499) فِي تَرْجَمَةِ عَمْرِو بِنِ الحَمِقِ الخُزَاعِيِّ -رَضِي اللهُ عَنْهُ- ، بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ الحَدِيثَ الَّذِي قَالَ فِيهِ بَقِيَّةُ (عُمَرَ الحُمَقِيَّ) : "وَ لاَ يَصِحُّ عُمَرُ" .

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي "تَعْجِيلِ المَنْفَعَةِ" (1/318/809) :
"قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ وَ غَيْرُهُ : صَحَّفَهُ بَقِيَّةُ ، وَ إِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ الحَمِقِ .
قُلْتُ(الحَافِظَ): وَ قَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ الحَدِيثَ المَذْكُورَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ ، فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَمِقِ عَلَى الصَّوَابِ ....." .

قُلْتُ : اِتَّضَحَ أَنَّ الصَّوَابَ هُوَ (عَمْرُو بِنُ الحَمِقِ) ، وَ أَنَّ (عُمَرَ الجُمَعِيَّ أَوْ الحُمَقِيَّ) إِنَّمَا هُوَ تَصْحِيفٌ .


.تَرْجَمَةُ رِجَالِ الإِسْنَادِ :

*حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، هُوَ أَبُو العَبَّاسِ الحُمُّصِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ البُخَارِيُّ ، وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ إِلاَّ النَّسَائِيَّ .

*يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، هُوَ أَبُو الفَضْلِ الحُمُّصِيُّ .
رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَ أَصْحَابُ السُّنَنِ سِوَى التِّرْمِذِيِّ .

وَ كَانَا ثِقَتَيْنِ حَافِظَيْنِ ، أَثْبَتَ النَّاسِ فِي بَقِيَّةَ ، أَثْنَوْا عَلَيْهِمَا خَيْرًا ؛ وَ رُبَمَا فَاقَ يَزِيدُ حَيْوَةَ !

*بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، هُوَ أَبُو خَالِدٍ الحُمُّصِيُّ .
رَوَى لَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَ البُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ" وَ فِي "أَفْعَالِ العِبَادِ" .
جَلِيلُ القَدْرِ ؛ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، وَ النَّسَائِيُّ ، وَ ابْنُ حِبَّانَ ، وَ ابْنُ سَعْدٍ ، وَ العِجْلِيُّ ؛ وَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الحَدِيثِ .

*خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، هُوَ أَبْو عَبْدِ اللهِ الشَّامِيُّ الحُمُّصِيُّ .
أَخْرَجَ لَهُ الجَمَاعَةُ .
وَ كَانَ ثِقَةً ثَبْتًا ، عَبَّادًا ، وَقُورًا ؛ وَ الأَمْرُ كَمَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللهِ .


قُلْتُ : وَ الإِسْنَادُ صَحِيحٌ ، نَظِيفٌ ؛ وَ قَدْ انْتَفَتْ شُبْهَةُ تَدْلِيسِ بَقِيَّةَ ، فَإِنَّ بَحِيرَ لاَ يَرْوِي عَنْ خَالِدٍ بِوَاسِطَةٍ !


**********


وَ فِي البَابِ . . .

ثَانِيًا حَدِيثُ أَبِي عِنَبَةَ الخَوَلاَنِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- :



...أَخْرَجَهُ أَحْمَـدُ فِي "المُسْنَدِ" (4/200/17819) ؛ وَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي "السُّنَّةِ" (1/322) ؛ وَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ" (2/18/839) ؛ وَ القَضَاعِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشِّهَابِ" (2/1389) . . . . مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ الأَلْهَانِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِنَبَةَ ؛ رَفَعَهُ ، فَذَكَرَهُ ...


قُلْتُ : وَ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، فَقَدْ صَرَّحَ بَقِيَّةُ بِالسَّمَاعِ عِنْدَ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ .


*مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ الأَلْهَانِيُّ ، هُوَ أَبُو سُفْيَانَ الحُمُّصِيُّ .
رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ سِوَى مُسْلِمٍ .
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، وَ ابْنُ مَعِينٍ ، وَ ابْنُ المَدِينِيِّ ؛ وَ غَيْرُهُمْ .


...وَ رَوَاهُ عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الوَلِيدِ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ :
( سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَان ، عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ العَلاَءِ ، مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ) ،
وَ خَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَّانٍ ؛ فَقَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ الأَلْهَانِيُّ ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عِنَبَةَ الخَوَلاَنِيِّ !

فَجَعَلَ شَيْخَ الأَلْهَانِيِّ هُوَ (عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ) ؛ وَ هَذِهِ زِيَادَةٌ مُنْكَرَةٌ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا ابْنُ حَنَّانٍ !

كَذَا خَالَفَهُمْ أَبُو تُقَى هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ (أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ) ؛ وَ هَذَا مِنْ أَوْهَامِهِ !

**********



ثَالِثًا حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- :



...أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الكَبِيرِ" (8/174/7725) ، وَ فِي "مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ" (2/403/1585) . . مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ العَطَّارِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، رَفَعَهُ ...


قُلْتُ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .


قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "العِلَلِ" (2/124/1865) :
"وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ ؛ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ العَطَّارِ(وَفِي المَطْبُوعَةِ (القَطَّانِ) وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، رَفَعَهُ ، قَالَ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ ، قِيلَ : مَا عَسَّلَهُ ؟ ، قَالَ : يَرْزُقُهُ عَمَلا صَالِحًا.
قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ."

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ" (7/689/1184) فِي تَرْجَمَةِ يُونُسَ بْنِ عُثْمَانَ :
"يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ العَطَّارِ عَنْهُ" .

*وَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ العَطَّارُ ، مُنْكَرُ الحَدِيثِ جِدًّا ، بَيِّنُ الضَّعْفِ ؛ فَاضْرِبْ عَلَى حَدِيثِهِ !

*وَ لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ، يُقْبَلُ حَدِيثُهُ إِذَا تُوبِعَ عَلَيْهِ ، وَ هُوَ صَدُوقٌ .

*****

...وَ القَضَاعِيُّ فِي "مُسْنَدِ الشِّهَابِ" (2/293/1388) ، مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ وَاقِدِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدِ ، عَنِ القَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، بِهِ نَحْوَهُ ...


قُلْتُ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا !


*فَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ؛ الأَمْرُ فِيهِ كَمَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي "المَجْرُوحِينَ" (2/627) : "كَانَ مِمَّنْ يَقْلِبُ الأَسَانِيدَ وَ يَرْوِي المَنَاكِيرَ عَنِ المَشَاهِيرِ ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ" .
حَتَّى أَنَّ بَعْضَهُمْ كَذَّبَهُ .

*وَ عَلِيُّ بْنُ يَزَيدٍ ، قَدْ ضَعَّفُوهُ ، وَ لَيْسَ حَدُّهُ التَّرْكُ ؛ وَ قَالُوا أَنَّ أَحَادِيثَهُ عَنِ القَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، كُلَّهَا ضِعَافٌ لَيْسَتْ بِالقَوِيَّةِ !

*وَ القَاسِمُ ، وَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ ؛ حَسَنُ الحَدِيثِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ .


وَ تُوبِعَ عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ؛ تَابَعَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ (وَ هُوَ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدِ) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ المَلِكِ (وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدٍ ، عَنِ القَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، مَرْفُوعًا ، الحَدِيثُ ... بِلَفْظِ (طَهَّرَهُ) بَدَلاً مِنْ (عَسَّلَهُ) ؛ "الكَبِيرِ" (8/7900) .

*وَ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ، مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ .

**********



رَابِعًا حَدِيثُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- :



...أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسَطِ" (5/55/4656) ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الوَحَّاظِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُثْمَانَ المُقْرِئُ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ .، قُلْتُ : وَ كَيْفَ يَا رَسُولَ اللهِ يُعَسِّلُهُ ؟، قَالَ : يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، فَيَقْبِضَهُ عَلَيْهِ .


قُلْتُ : إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ فِي الشَّوَاهِدِ ، لإِرْسَالِ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ .


*عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو ، هُوَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، الحَافِظُ صَاحِبُ التَّارِيخِ ، رَفِيقُ أَبِي حَاتِمٍ -عَلَيْهِمَا رَحْمَةُ اللهِ- .

*يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الوَحَّاظِيُّ ؛ كَانَ ثِقَةً ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ جَهْمِيًّا .

*يُونُسُ بْنُ عُثْمَانَ المُقْرِئُ ؛ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ" وَ قَالَ : يُعْتَبَرُ حَدِيثُهُ ...
وَ تَرْجَمَ لَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "الجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ" (9/1023) ، وَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا وَ لاَ تَعْدِيلاً .

*رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ؛ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَ الفَسَوِيُّ ، وَ فِي آَخَرِينَ .
لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ !

**********



خَامِسًا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- :



...أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي "سُنَنِهِ" (4/2142) ؛ وَ أَحْمَـدُ فِي "المُسْنَدِ" (3/12055/13432) ؛ وَ ابْنُ حِبَّانَ فِي "صَحِيحِهِ" (2/341) ؛ وَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي "السُّنَّةِ" (1/139) ؛ وَ الحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ" (1/1257) ؛ وَ أَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ" (6/3821) ؛ وَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الأَوْسَطِ" (2/1941) ...... مِنْ طُرُقٍ عَنْ ، حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا ، اسْتَعْمَلَهُ . ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ ، يَا رَسُولَ اللهِ ؟ ، قَالَ : يُوَفِّقَهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ المَوْتِ .


قُلْتُ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، فَإِنَّ الرِّوَاةُ عَنْ حُمَيْدٍ وَ حُمَيْدًا مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ !
وَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .


*حُمَيْدٌ ، هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ الطَّوِيلُ .
رَوَى لَهُ الجَمَاعَةُ .
ثِقَةٌ ، وَ إِنْ كَانَ يُدَلِّسُ عَنْ أَنَسٍ ، فَقْدَ سَمِعَ مِنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ ثُمَّ اسْقَطَهُ ، فَلاَ يَضُرُّ !

وَ تَرَكَ حَدِيثَهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ؛ وَ قَالَ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : "أَأَسْمَعُ مِنَ الشُّرْطِيِّ" . يَعْنِي حُمَيْدًا .
فَكَلاَمُ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يُومِيءُ إِلَى دِخُولِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ فِي شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ السُّلْطَانِ . وَ قَدِ احْتَجَّ النَّاسُ بِحَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .

قَالَ شَيْخُنَا الحُوَيْنِيُّ-وَفَّقَهُ اللهُ وَ رَعَاهُ- فِي "بَذْلِ الإِحْسَانِ" (1/51/4) :
وَ هَذَا لَيْسَ بِجَرْحٍ قَادِحٍ يُطْرَحُ حَدِيثُ الرَّاوِي مِنْ أَجْلِهِ .
فَفِي تَرْجَمَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ .
قَالَ المَيْمُونِيُّ :
"قُلْتُ لأَحْمَدَ : إنَّ أَهْلَ حَرَّانَ يُسِيئُونَ الثَّنَاءَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ ؟ ! فَقَالَ : أَهْلُ حَرَّانَ قَلَّ أَنْ يَرْضُوا عَنْ إِنْسَانٍ هُوَ يَغْشَى السُّلْطَانِ " .
قَالَ الحَافِظُ فِي "هَدْيِ السَّارِي" (ص-387) :
"فَأَفْصَحَ أَحْمَدُ عَنِ السَّبَبِ الَّذِي طَعَنَ فِيهِ أَهْلُ حَرَّانَ مِنْ أَجْلِهِ ، وَ هُوَ غَيْرُ قَادِحٍ " اهـ. انْتَهَى كَلاَمُ شَيْخِنَا حَفِظَهُ اللهُ وَ أَدَامَ فِي النِّعْمَةِ بَقَاءَهُ .


...وَ رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ :
( إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ )



*...................*
(((وَ اللهُ أَعْلَمُ)))