بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ رمح المساعرة
أنا عندما أتكلم عن أسرتي فلي الحق في ذلك مثل غيري شرط عدم الإساءة لأحد وذكر سيرة أجدادي هي من أعمال البر والوفاء لهم ويعلم الله أنها ليست من باب التفاخر
ونحن وآل شماس في عودة سدير والقصيم والمحمل عينين في رأس واحد ولحمة واحدة وأبناء عمومة وأنساب نعرفهم ويعرفوننا ونجتمع بهم في المناسبات ولنا إجتماع سنوي لجميع أبناء الشيخ شماس الوداعين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
نفتخر بآل شماس في الشماسية وفي بريدة وفي الصفرات وفي دقله وفي القرينة وأبناء العم القريبون في بلدتنا عودة سدير
ونعتز بسيرتهم العطرة وأفعالهم الطيبة وتاريخهم المجيد وبطولاتهم المسطرة في صفحات التاريخ ولا نرضى أن يدخل بيننا أحد لا أنت ولا غيرك
إتق الله فالدخول بين الأقارب ليس من الدين والتشكيك في التاريخ لا يفتخر به أحد
مسألة أن الشيخ شماس حل في عودة سدير أولاً أو في القصيم أولاً لا تمثل أي فرق بالنسبة لنا ونحن نفتخر بأبناء عمنا وعزهم عز لنا
ولكن مسألة نزول الشيخ شماس وإبنيه في عودة سدير بعد نزوحه من الوادي معروفة وثابته ومتفق عليها ويجمع الجميع على ذلك سواءً آل شماس في القصيم أو في المحمل أو في عودة سدير
وقد أدرجت لك عدد من الروابط لعدد من أسر آل شماس في القصيم وفي المحمل وكلهم يقولون نفس الكلام ولكن يبدوا أنك تتعامى عن الحقيقة
لقد أوردت لك فقرة بخط الشيخ محمد بن مقرن بيده نقلها عنه الشيخ عثمان بن بشر رحمه الله وطلبت منك قرائتها وعدم الإستعجال ولكنك إستعجلت كالعادة لغرض في نفسك
وللتبسيط اقول لك تصور وأنت تقرأ كلام الشيخ الشجرة وعندما يتكلم الشيخ رحمه الله ويقول أنه يجتمع مع عشيرته أهل الصفرات في جد واحد ثم يجتمعون مع أهل الشماسية في جد واحد ثم يجتمع الجميع مع أهل عودة سدير وأهل الشماس القدماء في جد واحد فماذا تستنتج من ذلك
تخيل الشجرة عندما تجتمع أغصانها في غصن أكبر ثم أكبر حتى تصل جميع الأغصان لجذع الشجرة ثم إلى عروقها واصلها حيث يجتمع الجميع في ودعان رحمه الله
جميعنا كالشجرة الواحدة بل كالجسد الواحد وليس بيننا سوى المودة والرحمة والأقربون بعضهم أولى لبعض ، ومحاولتك زرع بذور خلاف بينهم واضحة وآمل أن تراجع نفسك قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
يوم تشهد يد المرء عن كل ما كتبه
ختاماً جميع آل شماس أسرة واحدة بينهم من المودة مالا تجده عند أكثر غيرهم
عز أى أسرة منهم عز لهم جميعاً وتاريخهم واحد ومن يدخل بينهم يقفون ضده يداً واحدة