أيسر الدلائل لبعض أنساب أسر القصيم وحائل

[معلومات العضو ولد ودعان]

بيض الله وجهك على الجهد الطيب

والله يجعله في ميزان حسناتك انشاءالله

تقبل فائق احترامي وتقديري

اخوك ولد ودعان

 

 

 

 

[معلومات العضو د/عيسى العيسى]

الأخ الفاضل أبو عبد العزيز إبراهيم العوسجي،

نشكر لك ما نقلته من كتاب الطويان

ولا يفوتني التنبيه والتحذير من هذا الكتاب ففيه خلط كبير في الأنساب وإلحاق أسر عديدة من الموالي والصناع لقبائل عربية دون ذكر مصدر بل الغالب ان مصدر جزء من معلوماته كتاب العبودي وعليه بعض المآخذ، والكتاب يفتقد أبسط درجات التحقيق والتثبت!

وعلى هذا فالكتاب وما فيه لا يعتمد عليه في النسب.

.(( على سبيل المثال:

ذكر أسرة الشيبان في بريدة وأنهم من الوداعين !

وهو في هذا ينقل عن كتاب جمهرة انساب الأسر المتحضرة للشيخ حمد الجاسر والذي ينقل عن العبودي يقول فيه: أن اصلهم من ثادق!

والصحيح أن أسرة الشيبان في ثادق لا ينتمون لقبيلة الدواسر

اما ال جمعة في بريدة فهم من قبيلة البدارين وليس الوداعين واصلهم من بلدة البير بالمحمل.))

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد البليهي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/عيسى العيسى

الأخ الفاضل أبو عبد العزيز إبراهيم العوسجي،

نشكر لك ما نقلته من كتاب الطويان

ولا يفوتني التنبيه والتحذير من هذا الكتاب ففيه خلط كبير في الأنساب وإلحاق أسر عديدة من الموالي والصناع لقبائل عربية دون ذكر مصدر بل الغالب ان مصدر جزء من معلوماته كتاب العبودي وعليه بعض المآخذ، والكتاب يفتقد أبسط درجات التحقيق والتثبت!

وعلى هذا فالكتاب وما فيه لا يعتمد عليه في النسب.

على سبيل المثال:

ذكر أسرة الشيبان في بريدة وأنهم من الوداعين !

وهو في هذا ينقل عن كتاب جمهرة انساب الأسر المتحضرة للشيخ حمد الجاسر والذي ينقل عن العبودي يقول فيه: أن اصلهم من ثادق!

والصحيح أن أسرة الشيبان في ثادق لا ينتمون لقبيلة الدواسر

اما ال جمعة في بريدة فهم من قبيلة البدارين وليس الوداعين واصلهم من بلدة البير بالمحمل.

أولاً : أشكرك أخي الفـاضل الدكتور عـيسى العـيسى على ما نـقدك لكتـاب إبن طويان

ولـكـن ليت تنـورنـا بملاحظـاتك مفصـلة حتى نستفيـــد منـهـا خـاصــة وأن المؤلـف

الطويــان لديـه قبول واســــع لدى أهل القصيم بالذات...

ثـانـياَ : ماذكرتــه عـن إســرة الجمعـــــة في بريـــدة بــأنـهم بداريـــن فـهـذا غـير

صحيــح،وليس أصلـهم من بلدة البير في المحمل !!!

فالجمعــة من خـب حويلان من أريـاف بريـدة الغربيــــة ينتمــون إلى آل شمـــاس

جدهم : جمعــة بـن حـمـد بـن سـابـق بـن شمـاس بـن سـابق بـن حســن بـن شمـاس

الودعـانـي الدوسري نزح جـدهم مــن بلـدة الشمـاس موطـن أجداده آل شمــاس عـندما

تفرقوا أهل البلدة حيث نزح بـعـضهم إلى الشمـاسيــة وبـعـض للإرياف الغربيـة التابعـة

لبريــدة كالصمعـاني والحمود والضبيب والرميــان،وكالجمعــة والتي تفرعـت منهم إسرة

الغمـاس في خب الغمـاس،والغـير الكثير ومنهم من دخل في بريــدة....

وربمـا هناك إسم يطابق في المحمل لا أعلم عـنـه شيء، ولكن الإسرة المعـروفــة الآن

في بريــدة فهؤلاء وداعـــيـــن يرجعــون إلى آل شمــــــاس

ولك فائق تحياتي وإحترامي..

 

 

 

 

[معلومات العضو فتى نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/عيسى العيسى

الأخ الفاضل أبو عبد العزيز إبراهيم العوسجي،

نشكر لك ما نقلته من كتاب الطويان

ولا يفوتني التنبيه والتحذير من هذا الكتاب ففيه خلط كبير في الأنساب وإلحاق أسر عديدة من الموالي والصناع لقبائل عربية دون ذكر مصدر بل الغالب ان مصدر جزء من معلوماته كتاب العبودي وعليه بعض المآخذ، والكتاب يفتقد أبسط درجات التحقيق والتثبت!

وعلى هذا فالكتاب وما فيه لا يعتمد عليه في النسب.

على سبيل المثال:

ذكر أسرة الشيبان في بريدة وأنهم من الوداعين !

وهو في هذا ينقل عن كتاب جمهرة انساب الأسر المتحضرة للشيخ حمد الجاسر والذي ينقل عن العبودي يقول فيه: أن اصلهم من ثادق!

والصحيح أن أسرة الشيبان في ثادق لا ينتمون لقبيلة الدواسر

اما ال جمعة في بريدة فهم من قبيلة البدارين وليس الوداعين واصلهم من بلدة البير بالمحمل.

الأخ د. عيسى العيسى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :

فإن ماذكره المؤلف عن أسرة الجمعة والشيبان صحيح ، وليس منقولا من كتاب الجاسر ولا كتاب العبودي ، والأسماء التي ذكرها ليست موجودة في الكتابين .

وما عقب به الأخ محمد البليهي عن أسرة الجمعة هو الصحيح وهو أنهم من آل شماس من الوداعين الدواسر .

أما ماذكره المؤلف عن أسرة الشيبان فيحتاج إلى شيء من التفصيل والإيصاح ، لأن ( الشيبان ) في بريدة ليسوا من قبيلة واحدة ، وإنما ينتمون إلى عدد من القبائل إليك بيانها :

أ - فهناك أسر الشيبان من نسل ابراهيم بن محمد بن شيبان وهؤلاء وداعين دواسر . قدم جدهم ابراهيم من وادي الدواسر واستوطن أولا الزلفي وتزوج من أسرة ( الشايع ) فيها ، ثم انتقل إلى بريدة واستقربها ، وله من الأبناء : عبد الله ومحمد ومنهما تفرعت باقي الأسرة . وقد كانت مساكن بعضهم في خب البريدي وبعضهم في بريدة نفسها ،وقد انتقل بعضهم إلى الرياض واشتقروا بها .

ب - وهناك الشيبان من نسل ابراهيم بن ناصربن شيبان ، وهؤلاء أصلهم من ثادق ، ويقولون إنهم ينتمون للأشراف الرسيين ، ومن أجدادهم في بريدة عبد العزيز بن ابراهيم بن ناصر كان أحد الذين شاركوا في العقيلات ، وأخوه سليمان ، وهم يلتقون مع أهل ثادق في الجد ناصر بن شيبان .

ج - وهناك أيضا الشيبان من نسل خضير بن شيبان ، وهؤلاء ينتسبون للأشراف ، ولكن أصلهم من آل شيبان أهل الأفلاج ، حيث إن الجد خضير بن شيبان قدم من الأفلاج واستوطن في بريدة ، ومن أبنائه عبد الله وعبد الرحمن تناسلت بقية أسرهما .

د - وهناك أسرة صغيرة من الشيبان يقولون إن أصلهم من حايل ، وينتسبون إلى قبيلة شمر .

هذا ما أحببت توضيحه باختصار . والله الموفق للصواب .