مهزلة كورنيش الدمام والمصيبه بأسم قبيلة الدواسر ؟؟؟

[معلومات العضو فتى الوداعين]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد التحية والاحترام للجميع وكل عام وانتم بخير

ابناء العمومة قد قراءة في المنتدى مهزلة كورنيش الدمام وقد حكم على اخواننا من ابنا الدواسر في المنطقة الشرقية بأنهم بحارنه وهذا لانرضاه الانقره حيث ان الكاتب ازاد عليهم الكيل وكأنه يقول ليسو من قبيلة الدواسر الاصلية فهذا رايه لوحده اما نحن اخوانكم من قبيلة الدواسر نفتخر بالدواسر كافة سواء في البحرين أو المنطقة الشرقية ولانسى موقفكم المشرفة على مر العصور التي نفتخر بها بين القبائل
أخي :-
الفاضل لدي تعليق وعتب عليك ياعزيزي الفاضل نحن جميعا ًنستكر بما حصل ولكن بما أنك حضرة لما ذا لم تتوجه الى الخيمة الكبيرة التي ذكرة وتركت النسوة العجائز وتسفسرة عن اسبب ومن هم القائمين على الحفضل وابدية استنكارك لهم وبلاغهم بأن هذه لاتليق بالدواسر فقد سمعة عن أهل الخبر والحفل الذي يقام فيه كل سنه وهذا امر مشين جداً .
اخواني الاعزاء اشكركم على الحمية ونأسف من البعض الذي يقول عبيد وفقراء وكأنها أصبحت على الدواسر .
اخواني أولا العبيد الذي ذكرتم فكلنا عبيد لله سبحانه وتعالى ولافرق بين الابيض والاسود الى بالتقوى فقبيلة الدواسر تفتخر بانتساب العبيد لهم وان دل على شي فانما يدل على سطوة الدواسر وغناهم التي نعم بها ابنائها منذو القدم ويدل على توفر الخدم ولانغفل عن بعض الاسر الكبيرة التي نسبة لها من صلبها ابناء لهم ويتشرفون بهم فهذا الامر لايستحق اكثر من ذلك .
اما العرضه أو السامري فتعد من الموروث الشعبي لقبيلة الدواسر شأنا أم أبينا فالعرضه شرف وفيها تمجيد لقبيلة الدواسر وكانت الدواسر تفتخر بها في معضم الانتصارات في الحروب وذلك اشحن همم الرجال ورفع المعنوية لديهم وباقمة مثل هذا العرضات باسم الدواسر اعتقد ان فيها توصيل رساله للحضور وتعريفهم بمواقف الدواسر مع الجار والكرم والشجاعة والخوة وغيرها من صفاتن الرجال فالغلبية من يحضر بعض هذه العرضات ويكيفي ياخوان بان الدواسر وصلت حدودهم الخليج وانهم اهل المنطقة الشرقية وهم الاصل وهذه بحد ذاتها رساله لبعض القبائل التي متواجده في المنطقة الت تزعم امتلاكها للمنطقه والسيطره عليها فمثل هذه المهرجانا تنبئ من لديه شك بان الدواسر ملكو المنطقة الشرقية وهم من أسس المنطقة الشرقية
وقد ذكرة بان لهجتهم لهجة بحارنه فهم لايستحقون منك هذا ولايدخل الشيطان في قلبك فقد عرف الجميع من ابناء القبائل بأن اول اجتماع للدواسر على المستوى الخليج حصل في النعريه في ربيع 1427 هـ وكان باشراف احد ابناء الدواسر من الدمام وعلى ماعتقد بأنه ودعاني ومن بعده حصل الجتماع الثاني في الدمام ومن أبنائها من قبيلة الغرره وقد نهجت القبيلة على هذا النحو فكيف وهم الذي رفعو اسم الدواسر في محكمة لاهاي الدولية حيث ذكر اسم الدواسر اكثر من 37 مره كيف وهمك من طوع الشيعة في البحرين والمنطقة الشرقية والعرضه والسامري موجوده في الوادي اكثر من ماهي في الشرقية والسليل والافلاج والخرج والرياض وحتى المحافل الر سمية للدولة على شاكلة هذه الطريقة .
ونامل من ادراة المنتدى الغالية بأخذ الحيطة والحذر لبعض اقلام ضعفاء النفوس التي ليس من شأنها سواء زرع الفتن بين الاخوان وارجو ازالة مثل هذه المواضيع وتقبلو من جزيل الشكر

لابتي تكسب الناموس والطالة ==== وتأخذ العليا على اللي يعاديها

اخكم فتــــــــــــــــى الوداعين

 

 

 

 

[معلومات العضو قاصد كريم]

عين العقل

وكثيرا ماننادي بانتصار دور العقل والبعد عن التعصب بكل الوانه والنكوص الفكري في وقت الجميع
فيه تحت راية التوحيد ودين العدل والمساواة .
/** بعض الآراء الفردية المتهورة تسيء أكثر وتهدم بدلامن أن تبني

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

أخي العزيز/ فتى الوداعين


اولاً : أشكرك جزيل الشكر على هذا الأسلوب الجميل فالكلام والنقاش
ولمثل هذا النقاش والاسلوب نحن نطمح ..


ثانياً: انا لا اعلم عن موضوع الاخ اللذي ذكرت .. فياليت تضع لنا الرابط الموجود فيه هذا الكلام


2- بالنسبة للسامري والعرضة ..

أ- العرضة لا بأس بها وهي معروفه أنها للدواسر و نفخر بها ونلعبها وكان أبائنا و أجدادنا يلعبون العرضة فالمناسبة السعيدة وفي أوقات الشدايد " فالحروب "..

ب- و أما السامري فهو معروف أنه للعبيد و هو منقود عند شيبان الدواسر واحرارهم

وقبل أن يكون منقود وعيب .. فـــــهو محرم شرعاً " تتمايل فيه الأجسام كالنساء " ..




وهذا ما لدي ولي رجعه للموضوع




وشكراً

 

 

 

 

[معلومات العضو غربة وطن]

تعقيب بسيط

على رد الاستاذ

عبدالرحمن الشرافي


اصبحت العرضه حلا شرعا والسامري حرام

هل لديك دليل على ما احللته بجواز العرضه

إلا يستخدم في العرضة الطبل إلا تعلم ان هنالك نهي عن استخدام هذا الطبل

السامري // تقول عيب ومنقووودد

يوم انه عيب ومنقود وشهوله في اغلب الزواجات والمناسبات تدفعون الدراهم

لإقامة العرضه والسامري تعلم ويعلم الجميع لايكاد يخلى زواج توجد فيه عرضه إلا رافقها السامري

وتحصل الشيبان والاحرار متربعين طربانين يتابعون بحماس

لي عوده

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

تدفعون الدراهم

لإقامة العرضه والسامري

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من اللي يدفع الدراهم لاقامة السامري ؟؟؟

ومن تقصد بهم ؟؟؟

 

 

 

 

[معلومات العضو غربة وطن]

وهل يحتاج كلامي هذا توضيح

ولاكن لامانع للتوضيح

سؤال :- حينما يصير زواج عن احد ابناء القبيله ويحضر في زواجه فرقة ( العيب والمنقود )

المعذره اقصد الفرقه اللي يلعبون العرضه والسامري اهل الفرقه يجون لسواد عيون المعرس

ولا يجون حبا وكرامه ومشاركه مجانيه


لعل الاجابه لم تتضح حتى الان

يا اخي الكريم اقصد اهل الحفل

وهنا حبيت انوه انه في الاغلب 99,9 % يصاحب كل عرضه سامري


ما استغربه هو ان هذه الكلمه شدة انتباهك

قلت السامري محرم وكانك تقول العرضه جائزه شرعا


بتقول لي انك ما قلت ان العرضه جائزه شرعا

لاكن قلت لاباس بها اتنى ان ارى منك الدليل الشرعي على هذا الجواز

اعتقد ان الادله في التحريم والتحليل تنطبق على اللعبتين العرضه والسامري

والعله في التحريم هو وجود الطبل والطبل عامل مشترك فيهما معا

سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله :


ماحكم استعمال الدف في العارضات والمناسبات للرجال وماحكم التصفيق لهم ؟

الجواب :

أما الدف فلا بأس به للرجال عند قدوم غائب كبير أو لمناسبات كالأعياد وشبهها ، وفي الأعراس تستعمله النساء فقط .
أما الطبل فلايجوز مطلقاً ، والفرق بين الدف والطبل أن الدف مفتوح من أحد الجانبين وأما الطبل فهو مقفول من الجانبين
وأما التصفيق فلا فائدة منه فلا نرى أن يصفق الرجال بل ولا النساء أيضاً في الأعراس إذ يكفي ماجاءت به السنة من اللهو .

(لقاء الباب المفتوح س3/70 ) .

 

 

 

 

[معلومات العضو هتلرالعرب]

أولا اذكروا الله وصلوا على رسوله أحس ان الردود شابه ضوا
ثانيا أنا ماسمعت عن هذا الموضوع لكن فهمت أن الاخ فتى الوداعين فاهم غلط
الموضوع أن صاحب المقال يقصد به أن أكثر أهل الخبر والأحساء والبحرين أخذوا ينسبون أنفسهم الى قبيلة الدواسر وهذا هو الأشكال عنده لكنه لم يقصد التعصب القبلي
وثالثا أرجوا عدم التحليل والتحريم قال الرسول عليه الصلاة والسلام اذا مانيب غلطان في الحديث أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار
ثالثا الى فتى الوداعين شكرا على تفهمك وحسن أسلوبك لكن أخطائك الأملائية كثيرة والتعبيرية أيضا
رابعا لحد يفهمني غلط والله اجتهاد شخصي

 

 

 

 

[معلومات العضو غربة وطن]

هتلر العرب الله يذكرك الشهاده

كاني فهمت من تعقيبك على موضوع الودعاني

ان هنالك استنكار لوجود دواسر في الاحساء والخبر والدمام

قلت ينسبون انفسهم

يا اخي الكريم اعتقد جازما انه لاتخلو بقعتا من الجزيرة العربيه إلا ويوجد فيها من قبيلة الدواسر

فان كان هنالك من ينسبون انفسهم فلهم رادع

فهنالك في المنطقة الشرقيه والبحرين والكويت وقطر وحتى في ايران العراق

دواسر متأصلين ابا عن جد

لاهنتي الغالي حبيت اوضح فقط

اما بالنسبه لتنبيهك في عدم التحليل والتريح فجزاك الله خير الجزاء


قال الله تعالى في سورة الذاريات (آية:55): وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

صدق الله العظيم

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

االسلام علكم ورحمة الله وبركاته في البدايه نهنيكم بالعيد وكل عام وانتم بخير واشكر الاخ الفاضل ملوك الازد على هذي الغيره التي لا تستغرب من عريب الساس. هذي المشكله التي نعاني منها سواء هنا.... او هناك... في الجنادريه وهيا عندما يذكر الدواسر يذكر الطبل و السامري.. والله المستعان لابد ان تكون هناك وقفه صادقه من الجميع من الكبير قبل الصغير لحل هذي المشكله لابد ان تكون هناك دراسه من ابناء القبيلة وترفع لولاة الامر والبت فيها وقطعها من جذورها بصفه رسميه.. ونسأل الله رب العرش العظيم ان يهدى ضال المسلمين المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الوداعين فقد عرف الجميع من ابناء القبائل بأن اول اجتماع للدواسر على المستوى الخليج حصل في النعريه في ربيع 1427 هـ وكان باشراف احد ابناء الدواسر من الدمام وعلى ماعتقد بأنه ودعاني ومن بعده حصل الجتماع الثاني في الدمام ومن أبنائها من قبيلة الغرره اخي الفاضل فتى الوداعين كل عام وانت بخير ونشكرك على طرحك واظنك خلطة بعض الامور اصلحني واصلحك الله مادخل احتفلات الدواسر السنويه سواء الاول او الثاني تحت تغطيه اعلاميه من قبل منتدى الدواسر الرسمي بما تطرح ولا ادري ماهوا وجه الشبه فيما يطرح؟؟ الموضوع يتكلم عن اناس يضعون مخيمات ويضعون عليها لأفته مكتوب عليه (قبيلة الدواسر) وعندما يأ تي الزائر يجد اناس باركين على ركبهم ويمسكون الطبل ويتمايلون يسار ويمين من زود الطرب الي في روسهم.. وعنما يرى الزائر هذا الشي يتشكل له ان هذا هوا الموروث الشعبي لقبيلة تمتلك اخصب ديار نجد!!

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن هادي الغريري

أخي الغالي فهد بن هادي
تحية عطره
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد
كلام من ذهب
لقد وضعت النقاط على الحروف
كان الافضل الاتجاه الى الجهات الرسمية لحذف اسم الدواسر لانه لايخص الدواسر وان اعرف ان الاخوان في جميع الجهات الرسمية اذا حضر لهم شخص واعترض على هذا الفعل سوف يزيلونه واذا لم يعترض احد تركوه
نرجوا من ابناء القبيلة الوقوف صفاَ واحد ضد السامري
نرجوا من الاخوه الاعضاء التحلي بالصبر وعدم تجاوز الادب في المداخلات والردود
تقبلو مني اخواني وافر التقدير والاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو الذيب العماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الوداعين

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد التحية والاحترام للجميع وكل عام وانتم بخير

ابناء العمومة قد قراءة في المنتدى مهزلة كورنيش الدمام وقد حكم على اخواننا من ابنا الدواسر في المنطقة الشرقية بأنهم بحارنه وهذا لانرضاه الانقره حيث ان الكاتب ازاد عليهم الكيل وكأنه يقول ليسو من قبيلة الدواسر الاصلية فهذا رايه لوحده اما نحن اخوانكم من قبيلة الدواسر نفتخر بالدواسر كافة سواء في البحرين أو المنطقة الشرقية ولانسى موقفكم المشرفة على مر العصور التي نفتخر بها بين القبائل
أخي :-
الفاضل لدي تعليق وعتب عليك ياعزيزي الفاضل نحن جميعا ًنستكر بما حصل ولكن بما أنك حضرة لما ذا لم تتوجه الى الخيمة الكبيرة التي ذكرة وتركت النسوة العجائز وتسفسرة عن اسبب ومن هم القائمين على الحفضل وابدية استنكارك لهم وبلاغهم بأن هذه لاتليق بالدواسر فقد سمعة عن أهل الخبر والحفل الذي يقام فيه كل سنه وهذا امر مشين جداً .
اخواني الاعزاء اشكركم على الحمية ونأسف من البعض الذي يقول عبيد وفقراء وكأنها أصبحت على الدواسر .
اخواني أولا العبيد الذي ذكرتم فكلنا عبيد لله سبحانه وتعالى ولافرق بين الابيض والاسود الى بالتقوى فقبيلة الدواسر تفتخر بانتساب العبيد لهم وان دل على شي فانما يدل على سطوة الدواسر وغناهم التي نعم بها ابنائها منذو القدم ويدل على توفر الخدم ولانغفل عن بعض الاسر الكبيرة التي نسبة لها من صلبها ابناء لهم ويتشرفون بهم فهذا الامر لايستحق اكثر من ذلك .
اما العرضه أو السامري فتعد من الموروث الشعبي لقبيلة الدواسر شأنا أم أبينا فالعرضه شرف وفيها تمجيد لقبيلة الدواسر وكانت الدواسر تفتخر بها في معضم الانتصارات في الحروب وذلك اشحن همم الرجال ورفع المعنوية لديهم وباقمة مثل هذا العرضات باسم الدواسر اعتقد ان فيها توصيل رساله للحضور وتعريفهم بمواقف الدواسر مع الجار والكرم والشجاعة والخوة وغيرها من صفاتن الرجال فالغلبية من يحضر بعض هذه العرضات ويكيفي ياخوان بان الدواسر وصلت حدودهم الخليج وانهم اهل المنطقة الشرقية وهم الاصل وهذه بحد ذاتها رساله لبعض القبائل التي متواجده في المنطقة الت تزعم امتلاكها للمنطقه والسيطره عليها فمثل هذه المهرجانا تنبئ من لديه شك بان الدواسر ملكو المنطقة الشرقية وهم من أسس المنطقة الشرقية
وقد ذكرة بان لهجتهم لهجة بحارنه فهم لايستحقون منك هذا ولايدخل الشيطان في قلبك فقد عرف الجميع من ابناء القبائل بأن اول اجتماع للدواسر على المستوى الخليج حصل في النعريه في ربيع 1427 هـ وكان باشراف احد ابناء الدواسر من الدمام وعلى ماعتقد بأنه ودعاني ومن بعده حصل الجتماع الثاني في الدمام ومن أبنائها من قبيلة الغرره وقد نهجت القبيلة على هذا النحو فكيف وهم الذي رفعو اسم الدواسر في محكمة لاهاي الدولية حيث ذكر اسم الدواسر اكثر من 37 مره كيف وهمك من طوع الشيعة في البحرين والمنطقة الشرقية والعرضه والسامري موجوده في الوادي اكثر من ماهي في الشرقية والسليل والافلاج والخرج والرياض وحتى المحافل الر سمية للدولة على شاكلة هذه الطريقة .
ونامل من ادراة المنتدى الغالية بأخذ الحيطة والحذر لبعض اقلام ضعفاء النفوس التي ليس من شأنها سواء زرع الفتن بين الاخوان وارجو ازالة مثل هذه المواضيع وتقبلو من جزيل الشكر

لابتي تكسب الناموس والطالة ==== وتأخذ العليا على اللي يعاديها

اخكم فتــــــــــــــــى الوداعين

حياك الله ياولد العم

لكن ربما انت فهمتني غلط

القائمين على الحفل اجزم لك انهم ليسوا بدواسر

بل هناك حي من اكبر احياء الدمام يسمى حي الدواسر سكنه ابناء عمنا المهاجرين من الوادي وكان فيه من الحضر التحقوا بعدين بالدواسر واكاد اجزم ان اللي فيه الان كلهم ليسو بأصل

وحنا نسكن الدمام من زمااااااااااان بل ان الشايب من مواليد الاحساء وحنا ياطويل العمر نعرف الاصل

خلاصة كلامي لا نريد الدخلاء يفضرون علينا اسلوم وامور ليست من اسلومنا ولا عادتنا

والله يعز لنا الزايديه والتغلبيه