الشاعر الأمير عبد الله السديري

[معلومات العضو عزوة أخوها]

أشكر الأخوة على نقاشهم الأخوي حول الشاعر الأمير عبدالله بن أحمد السديري

ولي ملاحظة وهي حول الإحتجاج بما ذكره المؤرخ أبن بشر عن أبناء أحمد بن محمد السديري الأول فلا أرى أن ذلك حجة مقبولة لأن الكثير من العارفين في الأسرة أنفسهم ذكروا بأن عبدالله بن أحمد السديري موجود فليس من المعقول أن يكون أبن بشر أعرف منهم بأسرتهم والهاجري نفسه كان بأستطاعته السؤال والتثبت في ذلك الوقت ومن الواضح من كتابته أنه كان على علاقة بهم.
أبن بشر لم يذكر جميع الأعلام والشعراء والبارزين من أبناء الأسر والقبائل النجدية وأنما ذكر بعض من لهم علاقة بالحوادث السياسية التي كانت ترد في تاريخه ولم يكن محيطاً بكل الأعلام والبارزين كما أن أبن بشر مؤرخ مجتهد قد يصيب وقد يخطئ كغيره وقد اتضح وجود بعض الأخطاء في كتاب ( تاريخ أبن بشر ) مع تقديرنا لجهده الذي دونه.

 

 

 

 

[معلومات العضو أبوتركي السديري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزوة أخوها

أشكر الأخوة على نقاشهم الأخوي حول الشاعر الأمير عبدالله بن أحمد السديري

ولي ملاحظة وهي حول الإحتجاج بما ذكره المؤرخ أبن بشر عن أبناء أحمد بن محمد السديري الأول فلا أرى أن ذلك حجة مقبولة لأن الكثير من العارفين في الأسرة أنفسهم ذكروا بأن عبدالله بن أحمد السديري موجود فليس من المعقول أن يكون أبن بشر أعرف منهم بأسرتهم والهاجري نفسه كان بأستطاعته السؤال والتثبت في ذلك الوقت ومن الواضح من كتابته أنه كان على علاقة بهم.
أبن بشر لم يذكر جميع الأعلام والشعراء والبارزين من أبناء الأسر والقبائل النجدية وأنما ذكر بعض من لهم علاقة بالحوادث السياسية التي كانت ترد في تاريخه ولم يكن محيطاً بكل الأعلام والبارزين كما أن أبن بشر مؤرخ مجتهد قد يصيب وقد يخطئ كغيره وقد اتضح وجود بعض الأخطاء في كتاب ( تاريخ أبن بشر ) مع تقديرنا لجهده الذي دونه.

عذراً لا نعرف ما تسميه بـ كتاب ( تاريخ أبن بشر)

و مؤلفات عثمان بن عبدالله بن عثمان بن أحمد بن بشر الحرقوصي الزيدي و المشهور بإبن بشر هي التالية :
هيل في ذكر الخيل ، وهو كتاب يعنى بشؤون الخيل .
الإشارة في معرفة منازل السبع السيارة .
الخصائص ومبدأ النقائص في الطفيليين والثقلاء .
فهرس طبقات الحنابلة لابن رجب على حروف المعجم .
بغية الحاسب.
عنوان المجد في تاريخ نجد في جزئين . (وقيل ثلاثة أجزاء) لم يطبع منها سوى جزئين.
و قد ذكر تركي القدّاح في مقال في جريدة الجزيرة ما يلي نصه :
أما من يقول: لعل ابن بشر لم يعد يستطيع الكتابة بعد الجزء الثاني .. فأرد عليه بأن لدي عدداً من الوثائق، كلها بخط ابن بشر (زوّدني بها مشكوراً الأخ علي المهيدب)، آخرها وثيقة مؤرخة في 18 ذي القعدة أو الحجة سنة 1279هـ، أي أنه استمر في الكتابة إحدى عشرة سنة بعد نهاية الجزء الثاني عام 1268هـ، وربما أكثر على الأرجح

و نحن بصدد الإطلاع على مابقي مما خطه ابن بشر في كتاب (عنوان المجد في تاريخ نجد )

و الأخير هو المقصود في قولنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال

الأخ الكريم أبو تركي السديري
هنالك أحتمال أنه لم يؤرث شيئاً من شدة كرمه ( ولم يعرف أن له أبناء) فكل ما أرثه هو قصائده وذكره العطر كما عرفه أبن خميس.

في دكـة ٍ سويتهـا للمطاليـق=ان جو على هزلا سوات الأهله

هو ذكر الدكة والمعروف أنها المكان المكشوف والمرتفع نسبياً وقد يكون المنزل المقصود هو منزله ومنزل أخوانه الذي آل لهم من والدهم أحمد المشهور ويجب أن نتخيل أن كل شئ في تلك الفترة قد تأثر بالحرب الأهلية بين أبناء الأمام فيصل بن تركي .

فرضية أنه لم يورث شيئاً لشدة كرمه فرضية تستحق الإهتمام ، و لعله قد تم تدوينها في ما سوف يثري معلوماتنا من مصادر تقدمها لنا.

 

 

 

 

[معلومات العضو عزوة أخوها]

=أبوتركي السديري;231931
عنوان المجد في تاريخ نجد .

بوركت أخي الكريم على التصحيح وكتاب أبن بشر المشهور في التاريخ هو عنوان المجد بتاريخ نجد وهذا ماقصدته وليست كتبه الأخرى .

 

 

 

 

[معلومات العضو جلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتركي السديري

[


فرضية أنه لم يورث شيئاً لشدة كرمه فرضية تستحق الإهتمام ، و لعله قد تم تدوينها في ما سوف يثري معلوماتنا من مصادر تقدمها لنا.

الأخ أبوتركي
الشواهد كثيرة حتى في الماضي القريب جدا ، يبدو أنك بعيد عنها اسأل وسوف تعرف .