الشاعر الأمير عبد الله السديري

[معلومات العضو العرنية]

أخي الكريم : يالات زايد.
ما نتحدث عنه هو وجهات نظر و حوار هادف و قول بشر قابل للصواب و الخطاء و أنت ترمي الإتهامات بالتلاعب ؟!

أمر لايجوز فالمحاور الذي يرغب الوصول إلى نتيجه عليه احترام الغير و انتقاء ألفاظه بارك الله فيك.

الأخت عزوة أخوها :
ذكرتي في معرض ردك أن هناك من الأسرة من تربطهم علاقة قوية مع ابن خميس و هذا ربما يكون مؤشر أن هؤلاء هم المصدر في معلومات ابن خميس و عليك تحديد أسماءهم حتى نعرف إلى من تستندين في ردك.


أشكر كل من يبحث عن الإرتقاء في الحوار و ينبغي لنا ان نعلم أن الخلط و الخطاء في الأدب العربي موجود منذ قديم الأزل و هو لا يغير في الحقيقة شئ.
أتمنى ان يعود القارئ لما كتبه الأخ أبو تركي السديري ، فبين رد و آخر أجد من يتقول عليه ما لم يقله و يتهمه بإتهامات لا تليق وهو من الاسره المعنيه ويمثلهم ولديه رأي وإثباتات.

 

 

 

 

[معلومات العضو يالات زايد]

ألآخ العرنيه بارك الله فيك والهمك الصواب أنا لم اتهمك بشيئ ولكن انت من ادعيت قول ونسبته لكبار
الأسره ولم تقل انها وجهات نظر...........انا بحكم قربي من الجميع (ابناء احمد )واحمل اسمه لم اسمع منهم ماادعيته.
أخي انا لم اقلل من احترامك ولكن حينما يأتي شخص ويحاول أن ينكر حقيقه تاريخيه يجب أن ننبهه
فمابالك والشخص المعني يكون بمقام جدك ويأتي من يشكك بوجوده اوينسب قصائده لغيره .
أخي الفاضل اين الأتهام الموجه لك ؟ حينما قلت أن التاريخ لايجوز التلاعب فيه لأنك تنسب تاريخ شخص لأخر وأنا حقيقي لا جدوى من وجودي أن لم احافظ على تاريخ امواتي .........
وليسامحني الجميع على قول كلمة الحق وأن شاء الله الحوار راقي بوجودك ووجود الأخوه ابناء العم ,

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب]

الأخت عزوة أخوها :
ذكرتي في معرض ردك أن هناك من الأسرة من تربطهم علاقة قوية مع ابن خميس و هذا ربما يكون مؤشر أن هؤلاء هم المصدر في معلومات ابن خميس و عليك تحديد أسماءهم حتى نعرف إلى من تستندين في ردك.

الأخ العرنية

من قرائتي لمشاركة الاخت عزوة اخوها رقم 63 يتضح لي ان ماارادت توضيحه هو ان القصيدة كتبت مرتين اي انها صدرت على جزأين الأول في روضة الشعر والثاني بعد 33سنة في كتاب ابن خميس وكان بأمكان الاشخاص الذين هم على دراية ومعرفة بالشعر وروايته من اسرة الشاعر الطلب من ابن خميس تغيير ماذكر سابقا في روضة الشعر عن نسبة القصيدة بحكم معرفتهم وعلاقتهم بابن خميس
والا الرجل معروف بأنه شخص مستقل فيما يروي ومايعتمد عليه وفي حالتنا هذه نحن امام تدوين لمصادر موثوقة قبل اكثر من 50 سنة وعززت قبل 20 سنة وفي حياة اعلام بجميع المجالات بما فيها الشعر وروايته كاالأميرمحمد بن احمد السديري
بما ان الموضوع بدأ يأخذ منحى قد يوحي ان هنالك شيء غامض فيه وذلك قد يرجع القاريء لنظرية شائعة وهي ان العرب معروفين دائما بأنهم اذا ضعفت حجتهم لجؤوا لنظرية المؤامرة او مقولة هذا ماكان يقوله والدي او جدي وهي حجة واهية طواها الزمن في عصر سرعة انتشار المعلومة وتعدد مصادرها فلا مجال لما قاله والدي او جدي لأن للآخرين آباء واجداد يقولون شيء مغاير.
عندما تقول (ان الخلط والخطأ في الادب العربي موجود منذ قديم الازل وهو لايغير في الحقيقة شيء)
هذا صحيح لكنه لاينطبق على حالتنا هذه

عندما تقول ان الاخ ابو تركي(هو من الأسرة المعنية ويمثلهم )هو لم يدعي ذلك