|
|||||||
|
|
31-07-2005, 11:37 AM
|
#1 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
|
|
26-09-2005, 07:13 AM
|
#2 | |||||
|
اقتباس:
وثانياً : حبيت اني اعقب على بعض ماذكره الأخوان اذا سمحتولي ذكر بعض الأخوان ان البريك من شمر يرجعون الى بريك الدواسر وهذا غير صحيح والصحيح انه لا يوجد علاقه بينهم ولكن هذا خطأ وقع فيه السديري رحمه الله في كتابه وهذا هو الصحيح ثالثاً: يوجد الكثير من يقول ان الغياثات او الغيثات من الدواسر هم اساساً من الغييثه من شمر وهذاالكلام سمعته من كبار الغيثه رابعاً: احب اضيف اسماء فخوذ قبائل متشابهه مثل الجربا شيوخ شمر الجربا حاظره بالرياض السحمه من حرب السحمه من بلي السحمان من البريك من شمر وكلهم ينطوقون السحيمي الطواله من شيوخ الأسلم من شمر الطواله حاظره بالزلفي هذا واكرر شكري لك اختي الكريمه
|
|||||
|
|
|
|
27-09-2005, 07:20 AM
|
#3 | ||||||||||||||||||
|
اقتباس:
الاخ العزيز الشمري
اول شي حياك الله مرحبا ومسهلا فيك ولكن الله يهديني ويهديك الغييثات معروفين ونسبهم صريح هم في صهيب في زايد ومعروف ان صهيب هو اكثر اقسام الدواسر ويرجعون في زايد وانت تعرف ان الدواسر قسمين زايد وتغلب وش لون يصيرون شمامره كلام لا يدخل العقل مع كامل احترامي وتقديري لك ولـ من اعطاك المعلومه والغييثات يااخي العزيز مافيهم كلام دواسر اصلا وفصلا ولا هم في شمر ولا اقول في شمر الا ونعم من اكبر القبايل وتاريخهم مشرف وابيض لكن هذا يا اخي نسب وحنا ادرا بنسبهم في زايد ولا يرجعون في شمر بشي و اعطيك كلام موثق يا الشمري ارجع لكتاب البسام وتلقاه ذاكر وقعاتهم وحاط تاريخ معركه لهم ويرجع تاريخ المعركه في سنة 999 هجريه 1590 ميلاديه يعني اكثر من خمس مية سنه وذاكر ان الوقعه الغييثات الدواسر وقصايد شعرا الغييثات واجد وتثبت صراحه نسبهم في زايد الدواسر وهذا يا اخي كلام جديد ولا سمعناه الا تو وحنا ادرا بنسبنا والناس مؤتمنون بانسابهم لكن انت يمكن اشتبه عليك اسم وما جبت شي يثبت او شي تستدل عليه واحط لك قصيدة الامير عامر بن بدران امير الدواسر في عهده ويذكر الغييثات صراحتا انهم في صهيب في زايد وانت تعرف ان زايد هم اساس الدواسر وتغلب وصار لها اكثر من خمس مية سنه ذا القصيده
يقول ابـن بـدران مسقـي حريبـه = مـرٍ علـى كبـده تزايـد وقـايـده يقـول ابـن بـدران مقـدي مثايلـه = مثايلـه فيـهـا قـريـع وعـايـدة كـب ( الغييثـي * ) وخلهـم= ترى حربهم مـا ينلقـي منـه فايـدة يزيد الفتى الرجال في مطلـب العـلا = لا طـرد هـزلات المعانـي بزايـدة مجاهيل حرب من ( صهيب بـن زايـد )= لا اشتـد مجهـود تلـقـوا لكـايـده * الغييثي مفرد لجمع الغييثات او على قولتك غياثات وهذي ابيات من قصيده للشاعر بن ظافر الودعاني وشوف الابيات اللي بين الاقواس
وان كبرت القالة وجت بالحما =يـاذيب عـوي قـاد الذيـب عـواه من كان في (زايد )وفـا بالوعايـد=لبـي نـدا الـداعـي لادعــاه من كل فج جا وصوب الـوادي =مـع كـل شيـخ لابتـه تتـلاه جينا كما بحر الى هاج والتطـم =مايشـرب الظميـان بـارد مـاه ودعانـي ورجبانـي وعمـاري =والمسعري خوض الحروب مناه وآلاد حسن والمخاريـم درعنـا =مركاظهـم والله مــا ننـسـاه وان جا (الغييثي) في مقاديم سرية=تكبـر علـي عـدونـا بـلـواه وما فشل جمع فيه لاد الحبيبـي =مـن كـل حـر طيـب مجنـاه وعمور لامن صك حاجب حاجب =اروا حمهـم يـوم اللقـا مهـداه ولاد الحريجي ويل من بنحوره =مضربة قضا تعطي الخصيم دواه ومن كان في تغلب الى سمع الندا=جانا وسيف الزيـر فـي يمنـاه ترسي رواسينـا وتفعـل يدينـا= وان صك جمع جمـع حطمنـاه حنا حماة الدار والجار والوطـن =كـم عايـل بالسيـف طوعنـاه واحط ابيات العجمي يوم زبنوه الغييثات وهذي المعركه صار لها مئات السنين يقول فيهم
وزبنت علـى لمَـا رجـال (آل زايـد )=طـوال القنـا للحاربيـن إعـسـاف وعسى الله يحي لـي ديـار (آل زايـد) =وعسى دارهم عقب الربيـع إتصـاف اظن كلامي والقصايد كلها واضحه وارجو منك تحري الدقه لان هذا موضوع لايصلح فيه اجتهاد فقط بل يكون بادله وتوثيق والسلام ختام
آخر تعديل الشكري يوم 27-09-2005 في
09:40 AM.
|
||||||||||||||||||
|
|
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مشائخ وأعيان قبيلة الدواسر بمحافظة الخرج يستضيفون مشائخ وأعيان القبائل العربيّة [ تقرير + صور ] . | الإداره | :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: | 14 | 31-08-2010 06:54 PM |
|
|
|
إعلانات نصية |
| منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
الساعة الآن 03:08 AM
