رد المطيري على قبيلته عندما اتهموا منتدى الدواسر

[معلومات العضو نايف الخييلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد المسعري

ارحب ياهذلول

لاهنت على نقل هذا الموضوع وبالنسبة للعضو فارس حزوا فقد زار المنتدى قبل كم اسبوع وسجل عندنا ومن البداية نزل موضوع ثم بعده موضوع عن انتساب هوامل مطير لهواملة الدواسر وذكر بأنهم لا ينتسبون لهم.

وقد قام المشرف المختص بنقل موضوعه لقسم الاستفسارات في وقتها تمهيداً لنقله للعام ولكن الأخ فارس حزوا جزاه الله خير قام بإنزال مووضوع آخر ثاني مرة بعنوان ( غصب ننتسب لكم !!!) وبأسلوب غير لائق مما حدا بأحد المراقبين لإيقاف عضويته.

وليس صحيح كما ذكر في منتدى قبيلة مطير بأن مدير المنتدى هو من أوقف عضويته أو حذف موضوعه!!!

مطير قبيلة عزيزة وعريقة وكذلك هوامل مطير ينطبق عليهم الكلام ، وبالنسبة لهوامل مطير وهواملة الدواسر فكما سمعنا من كبار السن وكما قال الأمير ابن رشيدان في لقاءه بالمنتدى وكما يذكر كبار قبيلة الهوامل من مطير وعلى رأسهم آل دمخ فهم ينتسبون لهواملة الدواسر وقد ذكر أكثر من قصيدة تثبت ذلك منها ماذكره الامير راشد بن رشيدان في لقائه وبين سبب نزوحهم من قبيلة الدواسر وكذلك ماذكره الأخوان في منتدى مطير من أبيات لشاعرهم

يقول فلاح العراك /

وحنا لنا بالزايدية مكاني + حنا عيال خضير مرو الرهايف

واخيراً نقول لفارس حزوا ولكل من يسجل في منتدانا من غير قبيلة الدواسر:

مرحبا بك ومسهلا على الطيب وعلوم الرجال وليست قبيلة الدواسر من يطرد ضيوفها وأعضائها ولكنك يافارس حزوا جئت مندفع ولم تحسن التعامل مع منتدى الدواسر الذي انت ضيف فيه.

ولو كنت مكانك اخوي الكريم فارس حزوا لما رحت أسأل بين منتدى الدواسر ومنتدى مطير هل أنا من مطير أم الدواسر !!! والثقة بالنفس دائماً نعمة من الله عز وجل.

فكبار السن ومن يرد إليهم العلم من هوامل مطير وهواملة الدواسر كثر وبإمكانك زيارتهم زيارة خاصة وتعرف الحقيقة بنفسك أفضل من أنك تشتت نفسك في الإنترنت وتقع في احراجات وهذا يبعدك وهذا يقربك.

لك وللإخوان في منتدى حمران النواظر أجمل الود والتقدير ،،،،

الله يعافيك ياهذلول
وكلام الاخ العزيز راشد المسعري وافي ولاعقبه كلام
والعضو فارس حزوا لو كان داخل للنقاش والاقناع بما لديه لن توقف عضويته ابد بل بدر منه ماأجبر المراقب المسئول إيقاف عضويته , ولانمانع بإيعادة عضويته والرجوع
لكي يطرح مالديه مادام الطرح في نطاق النقاش النافع بدون التجريح او التشكيك والمنتدى لايُقصي الرأي الاخر ولايكتم افواه الاخرين , بل كل له حق القول بما يُؤمن
به والمنتدى للجميع سواً من قبيلة الدواسر او من ابناء القبايل العزيزه

وفي مثل هذه المواضيع , مواضيع النسب تؤخذ الحقيقه والمعلومه من اصحاب الشأن
ففي الحديث مامعناه ان الناس مُؤتمون على أنسابهم ,

وأحيي فارس حزوا واقول ماقاله راشد المسعري الاولى ان تذهب لكبار السن وممن
يملكون المعرفه والعلم وتسئلهم , ماهوب تطرح موضوع بلهجه شديده وتقصي من يعارضك او تفتح مجال للمعارضه لقولك والشد بالكلام والإختلاف

والله يحفظك

 

 

 

 

[معلومات العضو سلام الدوسري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الخييلي

والعضو فارس حزوا لو كان داخل للنقاش والاقناع بما لديه لن توقف عضويته ابد بل بدر منه ماأجبر المراقب المسئول إيقاف عضويته , ولانمانع بإيعادة عضويته والرجوع
لكي يطرح مالديه مادام الطرح في نطاق النقاش النافع بدون التجريح او التشكيك والمنتدى لايُقصي الرأي الاخر ولايكتم افواه الاخرين , بل كل له حق القول بما يُؤمن
به والمنتدى للجميع سواً من قبيلة الدواسر او من ابناء القبايل العزيزه

هــــذا المهــم في المــوضــوع ... وهــو حــيادية المنـــتدى وإنــه للجمـــيع وإنـــه
يســـمع كل الأراء ويســـمح بالحــوار البـــناء المبـــني على الحقائق والذي لا يتجاوز
أداب واصــول الحــوار الاسلامي الصحيحــة وضمــن ضـوابط وشروط النشر في المنتدى
علــــيه ... أقـــترح على الأخــوة ادارة المنــتدى ... بأن يـــتم عــرض الموضــوع الأول ...
الذي تم نقله الى منــتدى الاستفسارات .. وكذلك الموضــوع الثاني ... الذي تــم على
أثــره إيقاف العضوية ( والتي لم يبـــين الأخ المشرف أســباب الإيقاف ) ... وأن يعــرض
كل ذلك للحــوار وســـماع أكــبر عـــدد من الأراء ... وبعــدها يـــتم اتخــاذ القرار المناسب
فإذا كان العضــو ( فارس حزوا ) قــد تجــاوز الضوابط فهـــو يستــحق الايقاف أمــا إن كان تعــامل الأخ المشرف معــه كان أيضــا بحماس زائد وقــام بإيقاف العضوية نتــيجة
لحظة غضب ... فأرى من المناسب إعادة العضــوية له .. بــل الاعتذار مــــنه ... وإنـــي
أكتب ذلك منطلقا مـــن حـــسن ظــني بالمنـــتدى وبالقائمــين عليه بالـــتزامهم جــانب
الحـــق والتســامح وحـــسن الحــوار مــع الجمــيع ........
أمــا مــوضـــوع إثـــبات النسب فهــذا لايمـــكن تحقيقه من خلال السجالات والكلام الذي
لا يستند الى دليل .... بــل مــن خلال أهــل العــلم والدراية بالأنساب وبالاستعــانة بالوثائق والاثباتات الأخـــرى ... والله مـــن وراء القصـــد .