اللقاء التاريخي مع مدير موقع العجمان الرسمي " ابو حمد الشامري " - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـتـاريـخـيـــة .::: > :: القسم الـتاريخــي الــعام ::

موضوع مغلق
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-12-2005, 06:16 AM   #1
 
إحصائية العضو








راكان العجمي غير متصل

راكان العجمي is on a distinguished road


افتراضي الأخ الغالي / ابو حمد الشامري,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ارحـــــب ثم ارحـــــب ثم ارحـــــب

يالله حيه , ماجور , والسلامه , وش حالك

اشكر موقع ومنتديات قبيلة الدواسر العريقه واخص الأخ محمد الغريري (ابو صهيّب)

على إستضافة الأديب / شبيب بن فالح الشامري العجمي (ابو حمد الشامري)

وهو غني عن التعريف ومطلع وباحث تاريخي , , ,

عندي عدة اسئله وعسى ما اطول عليك يا كحيلان , , ,


س1/تعددت الروايات حول (مناخ الرضيمه) هناك روايه تقول ان حرب الرضيمه هو

ان ماجد ابن عريعر قتل عشرين من آل شامر وابقى على حياة شخص واحد ليبلغ قبيلته

والروايه الثانيه// (وهي اقرب بالمصداقيه) ان واحد من ابناء اب عريعر إعتدى على حلال

رجل من آل هتلان وضربه الهتلاني وهرب ابن عريعر فلحقه عامر بن جفن امير فخذ

آل سفران فعندما شافه ولد ابن عريعر وهو ناصيه على الخيل فكر انه سيقتله ورماه

بالبندق فقتل عامر وبعدها اتت حرب الرضيمه؟ فأي الروايات اصح ؟؟



س2/ وهناك روايات ايضاً من شيبانا (كبار السن) يقولون ان العجمان بعد ما تحالفوا مع

مطير والدواسر لحرب ابن عريعر لم يقدروا على ابن عريعر فستنجد الشيخ مانع بن حثلين

بقبائل نجران وتم النصر لهم بعد مساعدتهم ,, حيث اتى رجل إلى ماجد ابن عريعر

(الحاكم) وقال له : هناك جيش مع العجمان خيولهم سوداء ويرتدون الملابس السوداء

فضرب ابن عريعر كف على كف وقال: لقد جاء رجال نجران؟اصحيح لم يتم النصر لهم

إلا بفزعة اهل نجران؟


وبعد انتصار العجمان و انكسار حكم ابن عريعر انصرف سبيع في حالهم

فقال نوال وهو فارس مشهور من سبيع قصيدته المشهوره:



ولوا سبيع التمر ماحداكـم لـوم=ولا عندكم غـرس تسقـا بماهـا
طحتوا بنار صلوها يطرح الحـوم=والي (ورا نجـران) قـاده سناهـا
مشروبكم شري يذوب على الصوم=وعيونكم بالشـب زيـن دواهـا
أشقر يدور الحرب كأنه من الروم=وحرث السيات الخطر لين جاهـا





س3/ المعروف عند الشيبان ان الفزعه التي اتت من نجران لمساعدت العجمان في

حرب الرضيمه هم آل عرجا وكانت خيولهم سوداء وثيابهم سوداء ومنذ ذلك الزمن وهم

مع العجمان ,, وبعد تلك المعركه لقبوهم بـ ( خيالة السمرا )؟فهل صحيح هم آل عرجا؟

وهل صحيح ان آل عرجا ليسوا بعجمان إنما من الوعله ويرجعون عجمان؟


واسمحلي يابن شايقه لا يكون طولت عليك

وأخذت من وقتك لأن وقتك من ذهب

ولـــــــــي رجعـــــــــه

تقبل تحياتي وتقديري في شخصك الكريم

اخيك/ راكان الغفيلي المحفوظي العجمي

 

 

 

 

 

 

التوقيع



ها انا اموت ولقد خلدت تاريخ يحكى من اصقاع هضبة الاناضول

حتى شبه الجزيرة العربية وتوارى جسدي الثرى وبقى اسمي خالدًا

يتردد صداه فوق الجبال الصم الشامخات فلا نامت أعين الجبناء،،،
لحقت يا راكان زيـن العبـادي=مرجع مراديم العشاير لاهلهـا
مرحوم يا مقعد شبا كل عـادي=لا ركبت سمر الليالـي رحلهـا
وخساره ما مثلها في البـوادي=ونرجي في المولى يرد بدلهـا
وخساره ياكبرهـا يالصمـادي=واخلف على عين(ن) تزايد هملها

    

قديم 14-12-2005, 07:56 AM   #2
 
إحصائية العضو







ابوحمد الشامري غير متصل

ابوحمد الشامري is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ارحـــــب ثم ارحـــــب ثم ارحـــــب

يالله حيه , ماجور , والسلامه , وش حالك

اشكر موقع ومنتديات قبيلة الدواسر العريقه واخص الأخ محمد الغريري (ابو صهيّب)

على إستضافة الأديب / شبيب بن فالح الشامري العجمي (ابو حمد الشامري)

وهو غني عن التعريف ومطلع وباحث تاريخي , , ,

عندي عدة اسئله وعسى ما اطول عليك يا كحيلان , , ,


س1/تعددت الروايات حول (مناخ الرضيمه) هناك روايه تقول ان حرب الرضيمه هو

ان ماجد ابن عريعر قتل عشرين من آل شامر وابقى على حياة شخص واحد ليبلغ قبيلته

والروايه الثانيه// (وهي اقرب بالمصداقيه) ان واحد من ابناء اب عريعر إعتدى على حلال

رجل من آل هتلان وضربه الهتلاني وهرب ابن عريعر فلحقه عامر بن جفن امير فخذ

آل سفران فعندما شافه ولد ابن عريعر وهو ناصيه على الخيل فكر انه سيقتله ورماه

بالبندق فقتل عامر وبعدها اتت حرب الرضيمه؟ فأي الروايات اصح ؟؟



س2/ وهناك روايات ايضاً من شيبانا (كبار السن) يقولون ان العجمان بعد ما تحالفوا مع

مطير والدواسر لحرب ابن عريعر لم يقدروا على ابن عريعر فستنجد الشيخ مانع بن حثلين

بقبائل نجران وتم النصر لهم بعد مساعدتهم ,, حيث اتى رجل إلى ماجد ابن عريعر

(الحاكم) وقال له : هناك جيش مع العجمان خيولهم سوداء ويرتدون الملابس السوداء

فضرب ابن عريعر كف على كف وقال: لقد جاء رجال نجران؟اصحيح لم يتم النصر لهم

إلا بفزعة اهل نجران؟


وبعد انتصار العجمان و انكسار حكم ابن عريعر انصرف سبيع في حالهم

فقال نوال وهو فارس مشهور من سبيع قصيدته المشهوره:



ولوا سبيع التمر ماحداكـم لـوم=ولا عندكم غـرس تسقـا بماهـا
طحتوا بنار صلوها يطرح الحـوم=والي (ورا نجـران) قـاده سناهـا
مشروبكم شري يذوب على الصوم=وعيونكم بالشـب زيـن دواهـا
أشقر يدور الحرب كأنه من الروم=وحرث السيات الخطر لين جاهـا





س3/ المعروف عند الشيبان ان الفزعه التي اتت من نجران لمساعدت العجمان في

حرب الرضيمه هم آل عرجا وكانت خيولهم سوداء وثيابهم سوداء ومنذ ذلك الزمن وهم

مع العجمان ,, وبعد تلك المعركه لقبوهم بـ ( خيالة السمرا )؟فهل صحيح هم آل عرجا؟

وهل صحيح ان آل عرجا ليسوا بعجمان إنما من الوعله ويرجعون عجمان؟


واسمحلي يابن شايقه لا يكون طولت عليك

وأخذت من وقتك لأن وقتك من ذهب

ولـــــــــي رجعـــــــــه

تقبل تحياتي وتقديري في شخصك الكريم

اخيك/ راكان الغفيلي المحفوظي العجمي
مرحبا الف بالاخ العزيز راكان وصبحك بالخير يا السنافي وهذي الساعه المباركة اللي نتواصل فيها بالوجيه الطيبة اللي مثلك وشرواك والعذر على التاخير في الرد لانشغالي:

عندي عدة اسئله وعسى ما اطول عليك يا كحيلان , , ,

تفضل طال عمرك:

س1/تعددت الروايات حول (مناخ الرضيمه) هناك روايه تقول ان حرب الرضيمه هو

ان ماجد ابن عريعر قتل عشرين من آل شامر وابقى على حياة شخص واحد ليبلغ قبيلته

والروايه الثانيه// (وهي اقرب بالمصداقيه) ان واحد من ابناء اب عريعر إعتدى على حلال

رجل من آل هتلان وضربه الهتلاني وهرب ابن عريعر فلحقه عامر بن جفن امير فخذ

آل سفران فعندما شافه ولد ابن عريعر وهو ناصيه على الخيل فكر انه سيقتله ورماه

بالبندق فقتل عامر وبعدها اتت حرب الرضيمه؟ فأي الروايات اصح


بالنسبة لرواية مقتل ال شامر فهي غير صحيحه ولكن هناك رواية غير رواية الشيخ عبد الله الدامر اللي هي مقتل عامر بن جفن والسالفه تدور حول ان فيه واحد من العجمان خوي لابن عريعر وكان ابو سعدون ماجد بن عريعر يحمى بيض الحبارى ومحذر ان احد يقربها المهم كان نازل على منطقة عريعره اللي هي لآل جمعه من ال ضاعن الان وسميت عليه بهذا الاسم كان للعجمي ولد فقام ذا الولد باخذ بيض الحبارى فوشى احدهم عند ابن عريعر بالسالفه فقال ابن عريعر للعجمي انا ما حذرت الجميع بعدم لمس بيض الحباري فقال العجمي هذا صبي صغير ولا يفهم قال انا اقدر اذبحه بس لانك خويي يا العجمي مانيب ذابحه بس ابفطر عيون ولدك ثم يفطر عيون الصبي فيزهم العجمي صوب العجمان في الوادي ويستفزع بهم ويجتمعون العجمان ضد ابن عريعر.
ولكن الرواية اللي قاله الشيخ عبد الله الدامر هي الاقرب الى الصحه حيث قال في روايته:


هذا ما قاله الشيخ عبد الله بن فهد الدامر رحمه الله في مناخ الرضيمة :

( مناخ الرضيمة)

جاء غزو من العجمان من جنوب بالقرب من الاحساء وتم القبض على بعضهم ووادعوا السجن لدى ابن عريعر ومنهم ولد الامير / عامر بن جفن امير ال سفران ولقد اخبر بن عريعر بذلك ، وجاء عامر بن جفن متسلل حتى نزل ضيفا عند بن عريعر واخذ ثلاثة ايام واعجب بن عريعر بشخصية وكلام عامر وسأله من انت وما حاجتك فقال له انا عامر بن جفن وحاجتي عندك هي اطلاق ابني من السجن واجابه ابن عريعر بان شاء الله سيخرج من السجن ولما اصبحوا سأله ابن عريعر كيف اصبحت يا عامر فقال له :

يابو دجيني مصبح مثل ما امسيت = وانا رفيقي في الخشب والحبالي
يالله عساني كل ما اقبلت واقفيت = لا جيت انا ما البيت عنك بخالـي
لا تدخل السرقان في داخل البيت = اللي مشاورهم تهـدم الحلالــي

واطلق ابن عامر وكساه وعرض عامر على ابن عريعر رايه وقال اجيب لك العجمان لتجمع قوتهم مع قوتك فقال له ابن عريعر انت رئيسهم فقال لا انا رئيس فخذ منهم ورئيسهم مانع بن حثلين ولكن ساخبرهم بالصلح واذا وافقوا اتينا لكم واذا لم يوافقوا سأمنعهم من الغزو عليكم ولما وصل العجمان أخبرهم بما وجد خلفه من خصب الارض وكثرة المياه والصلح وافقوا العجمان ورحلوا لابن عريعر ونزلوا بالقرب منه وفي احد الايام جاء احد ابناء ابن عريعر وعقر شاة لواحد من ال هتلان ثم ضربوه اهل الشاة وطردوه واخبر عامر بالقصة فقصدهم ينشد عن ما حصل واخبروه بالقصة كاملة ثم قال واحد من اللي عنده هذا الولد من ابناء بن عريعر فذهب خلفه عامر ليرجعه ويعطيه الشاة ويعوض اهلها ولكن الولد لما شاف الخيال ناصيه ظن بانه سيقتله واخذ له بندق ورمى عامر وقتله وقال ترى بيني وبينهم صلح وارسل ابن عريعر رجل لمنازل العجمان ليتجسس عن اخبار عامر ثم اتاه بالليل واخبره بوفاة عامر فرحل ابن عريعر بالليل شمال واركب الركايب يستنجد بقبائله بني خالد ولابن هذال مغيليث وابن مجلاد برجس شيخ الدهامشه من عنزه ولمسلم بن مجفل امير الصمله من سبيع ومن معه ، وادبر شمال واضعا الدهناء والنفود على يمينه والعرمه والجبل على يساره حتى وصل الرضيمه واجتمع الفريقين وتناوخوا هم والعجمان لمدة شهر واحد لم يشارك مع العجمان احد ، ثم اركبوا العجمان الركايب للامام تركي وابنه فيصل يستفزعون بهم ولكن الامام اعتذر وقال ليس لدي قوة كبيرة تقضي على ابن عريعر واذا انتصر عليكم والله ما عاد يفك المسلمين منه احد ولكن ساكتب لامراء البادية بان يناصروكم وكتب لهم وقال افزعوا لاخوانكم المسلمين على الطاغية وان هذا جهاد مقدس والناس كانوا ما يحبون ابن عريعر لانه حاكم ظالم ومتسلط حتى بيض الحباري حاميه.
ذهبوا العجمان بالمكاتيب فالذي ذهب الدويش وافق بشرط ان ياخذ مربط كروش وابل العمري واعطوه واما الذين ذهبوا لسلطان بن قويد فوافق بدون شرط وجاء بجميع القبيلة وجاء معه بن وثيله من شيوخ الوادي وجاءوا ايضا السهول ودارت المعركة وانتصر العجمان علي ابن عريعر وانكسرت شوكته بعد تلك المعركة وقال شاعرهم الخفيف هذه القصيدة :


قامت مخاييل مع الصبح ركبت= ملت ملازمها وغبـت ترابـــها
ترعد بخفان المحبب والقنــا =وتمطر بدرج ودارج الدم سحابـها
لكن العقايـر بيـن ذولا وذولا = نصال تدربي من علاوي هضابـها
ولكن طرحان المناعير بيننــا = جذوع نخل قطعت من عقابـــها
تسعين ليل والخلايا معقلـــة = من الجوع والهزلي تحنت ارقابها
رحنا وجينا بالدويش المسمـى = له ركضة عند الضحى ينحكى بها
وجينا بخطلان اليدين ال زايـد = ربع تراثع في الاحدة اركابـــها
ورحنا وجينا بالسهول وخلطهم = برازية بالضيق تروى حرابـــها
وجانا من العبر المسمى مخيله = مخيلة يا سعد من هو عدابـــها
واولاد مرزوق هل المدح والثنا = يصالون ضو الحرب يوم التهابـها
كم درعوا من حربـة عولقيــه =وقديمي ماردها الا نصابهــا
هل سربة في الضيق كنها مهجرة = ولو هي مدابير فعوج رقابهـا

هذا ما نعرف عن مناخ الرضيمه وماسمعناه من كبار السن والقصيدة توضح ذلك ورئاسة العجمان يوم الرضيمة للامير / مانع بن حثلين ...

انتهى كلام الشيخ عبد الله رحمه الله


س2/ وهناك روايات ايضاً من شيبانا (كبار السن) يقولون ان العجمان بعد ما تحالفوا مع

مطير والدواسر لحرب ابن عريعر لم يقدروا على ابن عريعر فستنجد الشيخ مانع بن حثلين

بقبائل نجران وتم النصر لهم بعد مساعدتهم ,, حيث اتى رجل إلى ماجد ابن عريعر

(الحاكم) وقال له : هناك جيش مع العجمان خيولهم سوداء ويرتدون الملابس السوداء

فضرب ابن عريعر كف على كف وقال: لقد جاء رجال نجران؟اصحيح لم يتم النصر لهم

إلا بفزعة اهل نجران؟


نعم لم يتم النصر الا بحضور صبيان يام لان في بداية الحرب نوخ ابن عريعر في الرضيمة وهي جنوب وادي العرمة شمال من الرياض مع ابن هذال وابن مجلاد وابن مجفل وتناوخوا العجمان معهم شهر كامل ما مع العجمان احد ثم يرسلون للامام تركي بن عبد الله راعي الاجرب بامداده بجيش من عنده فقال انا ما اقدر ولكن سوف ارسل لشيوخ القبائل وارسل الى سلطان بن قويد شيخ الدواسر ومعه ابن وثيله من شيوخ الوادي وطبان الدويش شيخ مطير فارسهم فتناوخوا شهرين بدون فائده مااحد انتصر شهرين العجمان مع القبائل المتحالفه وشهر العجمان لحالهم يوم يقول الخفيف :
تسعيـن ليـل والخلايـا معقلـة=من الجوع والهزلي تحنت ارقابها

من عقبها ارسلو العجمان مرسول لصبيان يام في نجران وكان اول الطلائع من ال مفلح وال عرجا ثم توالوا يام اغلبها ما احد قعد منهم لان هذا مناخ كبير لنفس مناخ الحائر يوم فزعوا يام للعجمان وانتصروا على ابن سعود.
المهم قالوا صبيان يام لابد من انغير هيئتنا علشان نكون معروفين في الحرب فاصبغوا فراهم وبشوتهم بالاسود وقيل ان بشوتهم سوداء حتى فيه دليل ان فزعة صبيان يام يوم طراد الصليب كانوا لابسين اسود حتى ان فرسان مطير قالوا للشيخ سلطان بن حميدي الدويش يا طويل العمر جاتنا خيلن انكرية ويلحسون جنابيهم والله ان حنا تروعنا منهم قال جاوكم صبيان يام .
قال المؤرخ سعود بن جمران العجمي في يوم الصليب:
ويوم الصليب يوم تناوخ العجمان بقيادة الامير راكان بن حثلين وقبيلة مطير بقيادة سلطان الدويش ، فكان أول المناوش صار طراد خيل العصر ، ويقولون كبار السن وشيبان العجمان ان خيل العجمان في طراد العصر مالها عز فقتل ابن درجان في طراد العصر ، وابن درجان هو : مدغش بن درجان من ال ضروان ال سليمان ، ثم انكفوا العجمان ومطير بعد معركة شرسه وخسائر في صفوف قبيلة مطير ( حيث قتل فارس مطير سلطان البعير ذبحه براك بن هاشلة ) ، فتشاور العجمان فقالوا نصبحهم صباح الفجر ، فأستعدوا العجمان لطراد الصبح ، فعرف الدويش وقبيلة مطير ان العجمان راح يصبحونهم ، لان فيه وقعات قديمة صَبَّح فيها العجمان قبيلة مطير مثل ( مناخ قدام ) و ( مناخ المنيصفه ) وغيرها من المعارك.
فتفتقت أذهان الدويش عن حيلة حيث رحلوا في الليل ،واشعلوا النيران في الحطب والشجر وربطوا كلاب على مرحانهم وطوال الليل النار تشب والكلاب تنبح ، وحسب العجمان ان قبيلة مطير في مكانهم ، ويوم مشوا العجمان في الفجر ودخلوا ارض مطير فما وجدوا الا كلاب تنبح ، قبيلة مطير بقيادة الدويش هربوا في جنح الظلام وفكهم الله وقال قصيدته الامير راكان بن حثلين اللي منها :
وجدي عليك أمسيت يا نسل وطبان= حتى يجيك من الهواشم صباحي
مخيلة تاتيك من صوب نجران= هبوبها سمٍ لكبدك إذحاحي
أول مطرها رشة الخيل بأكوان= ترمي العشا للطير رفض الجناحي
خليت عشب الصلب يومي بالاردان= تلعب بريضانه هبوب الرياحي

انتهى كلام المؤرخ سعود بن جمران

وهذي ابيات من قصيدة الامير راكان في معركة الصليب:
لسماع القصيدة :


ومناخ الصليب في الصمان في القرعا بين اللهابة واللصافة.

وفيه سالفة مرة من المرات عمي عزم سفاح الدويش ومن معه من الدوشان لعزيمة في النعيرية والسالفه صار لها يمكن 20 سنه وكانت عزيمتهم للاخوان واهل التبليغ يقول سفاح لعمي والله يا ابن عمره ان حنا من قبل لا جاء الغزو من القبائل الثانية غير العجمان نقول يا مطير دون حلالكم ولكن لا جاء غزو من العجمان نقول دون حلالكم يا الدوشان لان ما يقدر يردها المطيري مدام ان الدويش ماهوب على راس القوم ويمكن يردها ولا ما يردها.
س3/ المعروف عند الشيبان ان الفزعه التي اتت من نجران لمساعدت العجمان في

حرب الرضيمه هم آل عرجا وكانت خيولهم سوداء وثيابهم سوداء ومنذ ذلك الزمن وهم

مع العجمان ,, وبعد تلك المعركه لقبوهم بـ ( خيالة السمرا )؟فهل صحيح هم آل عرجا؟


وهل صحيح ان آل عرجا ليسوا بعجمان إنما من الوعله ويرجعون عجمان؟
بالنسبة للفزعة اللي جات العجمان جات من يام كلها بدون تحديد ويمكن طلائع ال عرجا هي اللي جات اول شيء لانها اقرب صوب الرضيمة وكما ذكرت سابقا في ردي على الجواب السابق.
اما بالنسبة لعزوة خيالة السمراء فهي عزوة ال قنيبر من ال عرجا وليسوا ال عرجا كلهم ولكن صار الغالب عند الناس وهم يحسبون ان خيالة السمراء عزوة ال عرجا كافه وهذا غير صحيح وسالفة ذا العزوة طويلة .

وال عرجا ابن وعيل بن هشام وهم عوال عم العجمان لان عجيم ولد هشام وهو اخ لوعيل.

واسمحلي يابن شايقه لا يكون طولت عليك

وأخذت من وقتك لأن وقتك من ذهب

ولـــــــــي رجعـــــــــه

تقبل تحياتي وتقديري في شخصك الكريم

اخيك/ راكان الغفيلي المحفوظي العجمي


مرحبا الف يا السنافي والعذر والسموحه على التاخير وان شاء الله اكون عند حسن ظنك في الاجابة وما عليك زود طال عمرك فيما قلته في حقي

اخيك ابو حمد الشامري

 

 

 

 

    

قديم 14-12-2005, 09:35 AM   #3
 
إحصائية العضو








محمد بن الأشيب الغريري غير متصل

محمد بن الأشيب الغريري is on a distinguished road


افتراضي

ابو حمد الشامري



صباح الخير والاحساس و الطيبه = صباحٍ مايليق الاّ يأحبابي

---------------------------------------------------------

يا مرحبا ترحيبةٍ ما فيها كدر = واحلى من البارد على كيد عطشان

هذه ابرك الساعات يوم شرفتنا في محلك وبين اخوانك في منتى قبيلة الدواسر .

المعروف طال عمرك عند اكثر الناس ان ( آل عرجا و العجمان ) انهم شي واحد
لهم ما لهم وعليهم ما عليهم .

سؤالي : في أي جد يلتقون ( آل عرجا و العجمان )
وسبب كتابة العرجاني العجمي في بطاقة الاحوال المدنيه .



وتقبل فائق الاحترام والتقدير

 

 

 

 

 

 

التوقيع

[poem font="Simplified Arabic,5,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
صليب الراس وعزوتي لاد الغريري = من جميلات تغلب من سلاطين وايل[/poem]

    

قديم 14-12-2005, 10:51 AM   #4
 
إحصائية العضو







ابوحمد الشامري غير متصل

ابوحمد الشامري is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن غرير
ابو حمد الشامري



صباح الخير والاحساس و الطيبه = صباحٍ مايليق الاّ يأحبابي

---------------------------------------------------------

يا مرحبا ترحيبةٍ ما فيها كدر = واحلى من البارد على كيد عطشان

هذه ابرك الساعات يوم شرفتنا في محلك وبين اخوانك في منتى قبيلة الدواسر .

المعروف طال عمرك عند اكثر الناس ان ( آل عرجا و العجمان ) انهم شي واحد
لهم ما لهم وعليهم ما عليهم .

سؤالي : في أي جد يلتقون ( آل عرجا و العجمان )
وسبب كتابة العرجاني العجمي في بطاقة الاحوال المدنيه .



وتقبل فائق الاحترام والتقدير
مرحبا الف بالاخ العزيز ابن غرير لا هنت على التقديم الطيب يا السنافي وهذا من طيب راسك طال عمرك.


المعروف طال عمرك عند اكثر الناس ان ( آل عرجا و العجمان ) انهم شي واحد
لهم ما لهم وعليهم ما عليهم .

سؤالي : في أي جد يلتقون ( آل عرجا و العجمان )
وسبب كتابة العرجاني العجمي في بطاقة الاحوال المدنيه .


هذا ما فيه شك هم كلهم واحد لا العجمي ولا العرجاني ولكن حنا ناتي على النسب وذكر الجدود.

يلتقي ال عرجا والعجمان في هشام واقرب مال للعجمي هو الوعيلي لانه اخيه من امه وابيه وال عرجا هم في وعيل ووعيل ولد هشام وهشام له من الابناء عجيم اللي اسمه علي وهم العجمان ولقبه عجيم ووعيل وغصن هذولا ابناء هشام. ويسمون بالهواشم.

سبب كتابة العرجاني العجمي في بطاقة الاحوال السبب لان ال عرجا عند استخراج البطاقات والتوابع ماكان عندهم معرف " اي ختم " يختم لبني عمه والختم كان مع بني عمهم العجمان .
وان شاء الله اكون عند حسن ظنك في الاجابة ولا هنت طال عمرك

 

 

 

 

    

قديم 19-12-2005, 03:33 PM   #5
 
إحصائية العضو







محمد الغريري غير متصل

محمد الغريري is on a distinguished road


افتراضي



بإسم ادارة موقع قبيلة الدواسر الرسمي ,,,

و بإسم مراقبيه و مشرفيه و جميع اعضاءه وزواره ومتابعيه ,,,

في نهاية هذا اللقاء الممتع والشيّق مع الباحث والمطلّع التاريخي مدير موقع قبيلة العجمان الرسمي على شبكة الانترنت ..

الأديب : شبيب بن محمد بن عمره الشامري

نتقدم بجزيل الشكر له على اتحافنا بما يختزنه من معلومات جمّة اثرت المنتدى التاريخي

بإجاباته الوافية والكافية لجميع الاسئلة المطروحة من قبل الاعضاء والاستفسارات

ونتمنى منه التواصل معنا في المنتدى واثراءنا بكل ماهو جديد ومفيد بما يخص تاريخ

قبيلة العجمان العريقة وبما يخص تاريخ الجزيرة العربية وقبائلها بشكل عام ..


وان شاء الله نحن على موعد آخر مع باحث تاريخي آخر مميّز وبارز

وله من الابحاث التاريخية في الجزيرة العربية في القرون الأخيرة والقرون الأولى

فإنتظروا هذا الباحث فسوف يتحفنا بما هو مفيد ..


تقبلوا تحياتي ..



أخوكم في الله

محمد الغريري

 

 

 

 

    

قديم 20-12-2005, 12:39 PM   #6
 
إحصائية العضو







ابوحمد الشامري غير متصل

ابوحمد الشامري is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغريري


بإسم ادارة موقع قبيلة الدواسر الرسمي ,,,

و بإسم مراقبيه و مشرفيه و جميع اعضاءه وزواره ومتابعيه ,,,

في نهاية هذا اللقاء الممتع والشيّق مع الباحث والمطلّع التاريخي مدير موقع قبيلة العجمان الرسمي على شبكة الانترنت ..

الأديب : شبيب بن محمد بن عمره الشامري

نتقدم بجزيل الشكر له على اتحافنا بما يختزنه من معلومات جمّة اثرت المنتدى التاريخي

بإجاباته الوافية والكافية لجميع الاسئلة المطروحة من قبل الاعضاء والاستفسارات

ونتمنى منه التواصل معنا في المنتدى واثراءنا بكل ماهو جديد ومفيد بما يخص تاريخ

قبيلة العجمان العريقة وبما يخص تاريخ الجزيرة العربية وقبائلها بشكل عام ..


وان شاء الله نحن على موعد آخر مع باحث تاريخي آخر مميّز وبارز

وله من الابحاث التاريخية في الجزيرة العربية في القرون الأخيرة والقرون الأولى

فإنتظروا هذا الباحث فسوف يتحفنا بما هو مفيد ..


تقبلوا تحياتي ..



أخوكم في الله

محمد الغريري
في نهاية اللقاء الطيب مع منتدى قبيلة الدواسر الرسمي اتقدم بالشكر الجزيل الى ادارة المنتدى الموقرة وعلى رأسهم الاخ العزيز هايف بن مبارك الدوسري كما اتقدم بالشكر الجزيل الى الاخ العزيز محمد الغريري الذي قام بجهد واضح بتقديم طيب لهذا اللقاء والشكر موصول الى الاخوة الاعزاء الذين تواصلت معهم في هذا اللقاء املين من الله عز وجل لهذا المنتدى الذي يحمل اسم قبيلة عزيزة علينا قبيلة الدواسر العريقة كل الرقي والازدهار.
وكل عام وانتم بخير ولا هنتم جميع.
اخيكم ابو حمد الشامري
مدير موقع مجالس قبيلة العجمان الموقع الرسمي للقبيلة على شبكة الانترنت

 

 

 

 

    

موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مشائخ وأعيان وأدباء وشعراء قبيلة الدواسر وبعض ضيوف القبيلة (يثنون ويشكرون) على المسابقة الشعريّة الأولى للموقع الرسمي لقبيلة الدواسر الإداره :: قسم المسابقة الشعرية السنوية للموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: 9 12-02-2011 11:11 PM
التغطية المصورة لحفل المسابقة الشعرية الأولى لموقع قبيلة الدواسر الرسمي الإداره :: قسم المسابقة الشعرية السنوية للموقع الرسمي لقبيلة الدواسر :: 17 12-12-2010 12:09 AM
موقع الدواسر الرسمي في لقاء (حصري) مع المخترع مزعل بن سعود الرقاعين المصارير الدوسري الإداره :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: 19 25-09-2010 01:13 PM
تغطية الموقع الرسمي للقبيلة لحفل قبيلة الحراجين برعاية الشيخ محمد بن فهيّد آل ملحم شيخ قبيلة الحراجين المقام على شرف قبيلة الغفران آل مره . الإداره :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: 18 19-07-2010 01:45 AM
التغطية الـمصّورة للحـفل الثـاني لموقع الدواسر الرسمي برعاية الغرره الإداره :: قسم اللقــاءات والفعاليات والتغطيات الخاصة:: 29 18-08-2007 07:40 PM

 


الساعة الآن 09:11 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
---