شرح ابيات جرير في ((الازد)) - الصفحة 2

**معلومات** **العضو** · 11-12-2006, 09:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن غرير

لاهنت يا بو زيد الغييثي وبيض الله وجهك
فعلاً قصيدة في منتهى الروعة
هذا البيت من ديوان حسان بن ثابت الخزرجي المازني الأزدي رضي الله عنه شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول مفتخراً على قريش العدنانية :

وكنا ملوك الناس قبـل محمـد=فلما أتى الإسلام كان لنا الفضل

ولك تقديري
اخوك / ابن غرير

ابن غرير
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررحب
اررررررررررحب
ارررررررحب
اررررحب
ارحب

مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووون

تقبل فائق احترامي وتقديري

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 11-12-2006, 09:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر بن الأشيب

الغالي ابو زيد الغييثي
بيض الله وجهك على كتابة هذه القصيدة
وهذا الشرح الجزل ,, ومناقب الأزد كثيرة وعديدة
ويكفيهم فخر أنهم أنصار الله ورسوله
فقد ورد في فضل الأزد والثناء عليهم أحاديث وآثار كثيرة ,,,
نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم:
"الأزد جرثومة العرب فمن أضل نسبه فليأتهم"
وقوله صلى الله عليه وسلم:
"الأمانة في الأزد والحياء في قريش"
وقوله صلى الله عليه وسلم:
"أتتكم الأزد أحسن الناس وجوهًا، وأعذبها أفواهًا، وأصدقها لقاءً"
وفي خبر قدوم وفد الأزد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ,,,,
قال بعد أن سمع مقالتهم:
"حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء"
وعن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه أنه قال:
"للأزد أربع ليست لحيّ: بذل لما ملكت أيديهم، ومنع لحوزتهم،
وحيّ عمارة لا يحتاجون إلى غيرهم، وشجعان لا يجبنون"
وكان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه محبًا لهم،
معتمدًا عليهم، واثقًا بهم،
روى الحارث بن يزيد أن معاوية كتب إلى مسلمة بن مخلد وهو على مصر:
"ولا تولّ عملك إلا أزديًّا أو حضرميًّا، فإنهم أهل الأمانة"
وكان أنس بن مالك - رضي الله عنه - يقول:
"إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس"

الاستاذ الكبير :

بو حسن
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررحب
اررررررررررحب
ارررررررحب
اررررحب
ارحب

مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووون

تقبل فائق احترامي وتقديري

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 11-12-2006, 11:51 PM

أبوزيد

لاهنت يالقرم على موضوعك

وجعل يمناك مايجيها العطب

وبيض الله وجهك

تقبل فائق أحترامي

أبوجمال الغييثي

**معلومات** **العضو** · 13-12-2006, 09:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جمال الغييثي

أبوزيد
لاهنت يالقرم على موضوعك
وجعل يمناك مايجيها العطب
وبيض الله وجهك
تقبل فائق أحترامي
أبوجمال الغييثي

اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررحب
اررررررررررحب
ارررررررحب
اررررحب
ارحب

مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووون

تقبل فائق احترامي وتقديري

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 12-12-2006, 02:01 PM

بيظ الله وجهك يبوزيد وكفو يلاد زايد تقبل تحيات اخوك الرجباني2

**معلومات** **العضو** · 12-12-2006, 11:19 PM

الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو زيد أشكرك على إختيارك الموفق واسمح لي ببعض الملاحظات
1) الأبيات فيها أخطاء ولذا أعت كتابتها
أرسـم الـحـيَ اذ نـزلـوا الايــادا*تـجـر الرامـسـات بـــهِ فـبــادا
لقـد طلبـت قيـون بـنـي عـقـالٍ(1)*أغـــر يجيء مـــن مـائــةٍ جـــوادا
أضل الله خـلف بـنـي عـقــالٍ*ضــلال يـهـود لا تـرجـو مـعـادا
غـدرتــم بالـزبـيـر ومـا وفـيـتـم*وفـــاء الأزد إذ مـنـعـوا زيـــادا
فأصبح جــارهـــم حياً عـزيــزا*وجــار مجاشعٍ(2)أضحى رمـــادا
ولـو عاقـدت حبـل أبي سعـيـدٍ(3)*لــذب الخـيـل ما حـمـل الـنـجـادا
فليتك فـي شنـوءة(4) جـار عمـروٍ(5)*وجـاورت اليحـامـد(6)أو هــدادا(7)
ولـو تدعـو بطاحيـة بـن ســودٍ(8)*وزهـران الاعـنـة(9)أو إيــادا (10)
وفـي الحـدان (11) مكـرمـةً وعــزاً*وفــي الـنـدب المـآثـر والـعـمـادا
وفــي معن(12)واخوتـهـم تـلاقــي*ربــاط الخـيـل والاســل الـحــدادا
ولو تدعو الجهاضم (13)أو جُدَيـداً(14)*وجــدت حـبـال ذمتـهـم شـــدادا
وكنده(15)لـو نـزلـت بـهـم دخـيـلاً*لـزادهـم مــع الحـسـب اشـتــدادا
ولـو يدعـو الـكـرام بـنـي حـبـاقٍ*لـلاقـى دون ذمـتـهـم ذيـــادا
ولو يدعـو بنـي عـوذ بـن سـودٍ(17)*دعــا الوافـيـن بالـذمـم الـجـعـادا
ولــو يـدعـو المـعـاول ماجـتـووه*إذا الـداعـي غــداة الــروع نــادى
وجـار مـن سليمـة(20)كـان أوفى*وارفــع مــن قيـونـكـم عـمــادا
((وجـدنـا الأزد أكرمكم جـــواراً*وأوراكم إذا قـدحــوا زنـــادا))
2) الأمير الخطيب المفوه زياد ابن أبيه وقيل ابن أبي سفيان ليس صحابياً فليتنبه لذلك لما للصحابة منزلة رفيعة وحصانة. قال الذهبي في الميزان (لا يعرف له صحبة) وقال ابن عبد البر في الإستيعاب (ليست له صحبة ولا رواية).
3) أما القبائل الواردة في القصيدة فبعضها صحيح النسبة وبعضها فيه خطأ واضح وإن كان الخطأ وارد أصلاً.في شرح ديوان جرير واليكم توضيح ذلك :
• اليحامد : أبناء يحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب وهم بطن .
• هُداد: أبناء هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران وليس عامر.
• طاحية وإياد أبناء سود بن الحجر بن عمران بن الأسد.
• زهران : ابناء زهران بن الحجر بن عمران وهم غير زهران بن كعب القبيلة المعروفة
• الحدان : أبناء حدان بن الهون بن الهنو بن الأزد وليسو من تميم.
• الندب :أبناء غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب لم يذكروا في الشرح .
• معن : ابناء معن بن مالك بن فهم
• الجهاضم : أبناء جهضم بن عوف بن مالك بن فهم وقيل جهضم بن جذيمة بن مالك .
• جديد: أبناء جديد بن حاضر بنأسد بن عائد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بطن عظيم .
• حباق : أبو بطن من تميم, ولكن المدح للأزد فما الذي أدخل تميم بين قبائل الأزد, لعل الكلمة تصحيف ل (حقال) وهم بطن عظيم من الأزد(انظر الإشتقاق ص485) وهم أبناء حقال بن أنمار بن عدي عمرو بن بن مازن الأزد.
• عوذ بن سود : ابن الحجر بن عمران بن عمرو.
• علي : بن سود بن الحجر.
• المعاول : بنو معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران , وهم ليسوا من تميم .
• سليمة : بن مالك بن فهم
من هذا يتضح أن القبائل الممدوحة من الأزد إلا قبيلةكندة وتشترك مع الأزد في كهلان.
محبكم ابو عبد الله

**معلومات** **العضو** · 13-12-2006, 09:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسفر بن محمد الشرافي

الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو زيد أشكرك على إختيارك الموفق واسمح لي ببعض الملاحظات
1) الأبيات فيها أخطاء ولذا أعت كتابتها
أرسـم الـحـيَ اذ نـزلـوا الايــادا*تـجـر الرامـسـات بـــهِ فـبــادا
لقـد طلبـت قيـون بـنـي عـقـالٍ(1)*أغـــر يجيء مـــن مـائــةٍ جـــوادا
أضل الله خـلف بـنـي عـقــالٍ*ضــلال يـهـود لا تـرجـو مـعـادا
غـدرتــم بالـزبـيـر ومـا وفـيـتـم*وفـــاء الأزد إذ مـنـعـوا زيـــادا
فأصبح جــارهـــم حياً عـزيــزا*وجــار مجاشعٍ(2)أضحى رمـــادا
ولـو عاقـدت حبـل أبي سعـيـدٍ(3)*لــذب الخـيـل ما حـمـل الـنـجـادا
فليتك فـي شنـوءة(4) جـار عمـروٍ(5)*وجـاورت اليحـامـد(6)أو هــدادا(7)
ولـو تدعـو بطاحيـة بـن ســودٍ(8)*وزهـران الاعـنـة(9)أو إيــادا (10)
وفـي الحـدان (11) مكـرمـةً وعــزاً*وفــي الـنـدب المـآثـر والـعـمـادا
وفــي معن(12)واخوتـهـم تـلاقــي*ربــاط الخـيـل والاســل الـحــدادا
ولو تدعو الجهاضم (13)أو جُدَيـداً(14)*وجــدت حـبـال ذمتـهـم شـــدادا
وكنده(15)لـو نـزلـت بـهـم دخـيـلاً*لـزادهـم مــع الحـسـب اشـتــدادا
ولـو يدعـو الـكـرام بـنـي حـبـاقٍ*لـلاقـى دون ذمـتـهـم ذيـــادا
ولو يدعـو بنـي عـوذ بـن سـودٍ(17)*دعــا الوافـيـن بالـذمـم الـجـعـادا
ولــو يـدعـو المـعـاول ماجـتـووه*إذا الـداعـي غــداة الــروع نــادى
وجـار مـن سليمـة(20)كـان أوفى*وارفــع مــن قيـونـكـم عـمــادا
((وجـدنـا الأزد أكرمكم جـــواراً*وأوراكم إذا قـدحــوا زنـــادا))
2) الأمير الخطيب المفوه زياد ابن أبيه وقيل ابن أبي سفيان ليس صحابياً فليتنبه لذلك لما للصحابة منزلة رفيعة وحصانة. قال الذهبي في الميزان (لا يعرف له صحبة) وقال ابن عبد البر في الإستيعاب (ليست له صحبة ولا رواية).
3) أما القبائل الواردة في القصيدة فبعضها صحيح النسبة وبعضها فيه خطأ واضح وإن كان الخطأ وارد أصلاً.في شرح ديوان جرير واليكم توضيح ذلك :
• اليحامد : أبناء يحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب وهم بطن .
• هُداد: أبناء هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران وليس عامر.
• طاحية وإياد أبناء سود بن الحجر بن عمران بن الأسد.
• زهران : ابناء زهران بن الحجر بن عمران وهم غير زهران بن كعب القبيلة المعروفة
• الحدان : أبناء حدان بن الهون بن الهنو بن الأزد وليسو من تميم.
• الندب :أبناء غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب لم يذكروا في الشرح .
• معن : ابناء معن بن مالك بن فهم
• الجهاضم : أبناء جهضم بن عوف بن مالك بن فهم وقيل جهضم بن جذيمة بن مالك .
• جديد: أبناء جديد بن حاضر بنأسد بن عائد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بطن عظيم .
• حباق : أبو بطن من تميم, ولكن المدح للأزد فما الذي أدخل تميم بين قبائل الأزد, لعل الكلمة تصحيف ل (حقال) وهم بطن عظيم من الأزد(انظر الإشتقاق ص485) وهم أبناء حقال بن أنمار بن عدي عمرو بن بن مازن الأزد.
• عوذ بن سود : ابن الحجر بن عمران بن عمرو.
• علي : بن سود بن الحجر.
• المعاول : بنو معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران , وهم ليسوا من تميم .
• سليمة : بن مالك بن فهم
من هذا يتضح أن القبائل الممدوحة من الأزد إلا قبيلةكندة وتشترك مع الأزد في كهلان.
محبكم ابو عبد الله

القرم ابو عبدالله الشرافي

شرفني تعقيبك الاكثر من رائع

وانا مافعلتها ماهوا الا نقل لشرح

وبيض الله وجهك

على التصحيح

اخوك ومحبك

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 13-12-2006, 09:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجباني 2

بيظ الله وجهك يبوزيد وكفو يلاد زايد تقبل تحيات اخوك الرجباني2

اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررحب
اررررررررررحب
ارررررررحب
اررررحب
ارحب
مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووون
تقبل فائق احترامي وتقديري
ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 13-12-2006, 09:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أبوزيد لاهنت على مشاركتك الأكثر من رائعه

وبيض الله وجهك ياالقرم

مع تحيات

اخووووك
ابووو سالم الغييثي

**معلومات** **العضو** · 13-12-2006, 09:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالم الغييثي

بسم الله الرحمن الرحيم
أبوزيد لاهنت على مشاركتك الأكثر من رائعه
وبيض الله وجهك ياالقرم
مع تحيات
اخووووك
ابووو سالم الغييثي

ابووسالم

ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب

ياكحيلان

ولاعدمنا تواجدك يالقرم

اخووك

ابو زيد

**معلومات** **العضو** · 13-12-2006, 11:08 PM

الأخ ابو زيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك على تقبل الملاحظات وآملي أن تعيد كتابة الموضوع لأهميته وليستفيد منه الجميع محبكم ابو عبد الله

**معلومات** **العضو** · 16-12-2006, 10:36 AM

لاهنت يا ابوزيد

على هذا الموضوع القيم

ولاهان ابو عبدالله على الاضافة

تحياتي للجميع

**معلومات** **العضو** · 16-12-2006, 10:03 PM

ابو عبد الله

ودي تنعاد ولاكن هي ذا الحين مهب من صلاحياتي صلاحيات مشرف القسم

تقبل فائق ودي وتقديري اخوك ابو زيد

**معلومات** **العضو** · 16-12-2006, 10:04 PM

اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
اررررررررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررررررحب
ارررررررررررررررحب
اررررررررررحب
ارررررررحب
اررررحب
ارحب
مليوووووووووووووووووووووووووووووووووووون
تقبل فائق احترامي وتقديري
ابو زيد الغييثي

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ابيات جميله للشيخ السعدي رحمه الله تعالي‏	علي العبدالهادي	:: القسم الإسلامـــي ::	9	09-01-2011 08:03 AM
ابيات لاتفوتكم ...	عبدالله المصارير	:: قسم الـشعر العــام ::	8	19-12-2010 02:32 AM
((كيف تكون شيخ قبيله )) قصة تموووت ضحك...	سعود الهواملة	:: قسم القـــصص والروايـــات ::	6	08-09-2010 06:30 PM
ابيات أعجبتني آمل ان تحوز على ذوقكم	الركن	:: قسم الـشعر العــام ::	17	15-08-2010 06:05 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

		منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية