هل سلب خلف العتيبي (وسم العصا) من الدواسر !

[معلومات العضو مصيول]

خلوا سوالف النسب ويرجع لآل فلان ولا غيرهم


الرجال سؤاله واضح ؟؟؟؟؟؟

 

 

 

 

[معلومات العضو ماجد الدوسري]

وسم العصا من الصفات التي تفخر قبيلة الدواسر بغض النظر عن خلف بن هذال

وقصيدته ودائما مايفتخر أبناء هذه القبيلة بذلك في اشعارهم وقل أن تجد شاعر دوسري يفخر بقصيدته

ولا يتطرق لهذه الصفة الطيبة الكريمة.

وقبيلة عتيبة قبيلة غنية عن التعريف ولها أمجاد ومفاخر ولا ننقص من حقها ولكن قل أن تجد من

شعراء عتيبة القدامى والحاليين يذكرون في فخرهم " وسمهم للعصا " بعكس الدواسر .

يقول الشاعر الكبير عبدالله بن عون الرويس العتيبي في أحد ردوده مع الشاعر الكبير حسين بين ضيف

الله الكبيري في سالفة " ماعينتناه " وسالفة " ما نباه " ، يقول ابن عون رداً على حسين الكبيري:-

مانزلنا الهضب ياحسين معكم بالقصير ..... ولا وسمت عصينا مثل من تاسم عصاه

أي أنه يعرف أن الدواسر هم وسّامة العصا وهذا شاهد بأن الأجناب (غير الدواسر ) يعرفون أن وسم

العصا صفة للدواسر حتى وإن طبقها بعدهم غيرهم.


وكما قال الشاعر مانع بن زريق العجمي يمدح الدواسر:

ووسم العصا محدن سبقهم عليه اشمام .... اهنا الفرق ياللي تحفظ العلم وتضمه

هذين البيتين قليل من كثير في إثبات هذه الصفة للدواسر قبل غيرهم وشكرن لكم.

 

 

 

 

[معلومات العضو بعيدالهقاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الدوسري

وسم العصا من الصفات التي تفخر قبيلة الدواسر بغض النظر عن خلف بن هذال

وقصيدته ودائما مايفتخر أبناء هذه القبيلة بذلك في اشعارهم وقل أن تجد شاعر دوسري يفخر بقصيدته

ولا يتطرق لهذه الصفة الطيبة الكريمة.

وقبيلة عتيبة قبيلة غنية عن التعريف ولها أمجاد ومفاخر ولا ننقص من حقها ولكن قل أن تجد من

شعراء عتيبة القدامى والحاليين يذكرون في فخرهم " وسمهم للعصا " بعكس الدواسر .

يقول الشاعر الكبير عبدالله بن عون الرويس العتيبي في أحد ردوده مع الشاعر الكبير حسين بين ضيف

الله الكبيري في سالفة " ماعينتناه " وسالفة " ما نباه " ، يقول ابن عون رداً على حسين الكبيري:-

مانزلنا الهضب ياحسين معكم بالقصير ..... ولا وسمت عصينا مثل من تاسم عصاه

أي أنه يعرف أن الدواسر هم وسّامة العصا وهذا شاهد بأن الأجناب (غير الدواسر ) يعرفون أن وسم

العصا صفة للدواسر حتى وإن طبقها بعدهم غيرهم.


وكما قال الشاعر مانع بن زريق العجمي يمدح الدواسر:

ووسم العصا محدن سبقهم عليه اشمام .... اهنا الفرق ياللي تحفظ العلم وتضمه

هذين البيتين قليل من كثير في إثبات هذه الصفة للدواسر قبل غيرهم وشكرن لكم.

بيض الله وجهك على هالاستشهاد اللي يجمد على الشارب
والاخ/ نايف بن مسرع
لاهنت وبيض الله وجهك على حميتك وغيرتك على قبيلتك

 

 

 

 

[معلومات العضو الذيب العماري]

اتمنى من شاعرا الدواسر انهم يردون عليه بقصائد صوتيه

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف بن مسرع]

الغالين:

أحمد البدراني ( ولاتهون طال عمرك )

عبدالله ابن قويد ( لاشكر على واجب ياغالي )

أخو غزيل ( ولاتهون وشكرا ًعلى التعليق)

هتلر العرب ( ليس للقصيدة علاقة من بعيد أو قريب بالرمزية لتحدي إبل الدواسر إطلاقاً) ولاهنت

 

 

 

 

[معلومات العضو خالد فهد الحقباني]

وسم العصا معروف للدواسر وخل ابن هذال يقول الي يقول بسلامته

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

نشكر الاستاذ / نايف بن مسرع على هذا الطرح المتميز والمتزن ولاهيب غريبه على ابومحسن هذي الغيره والحميه جعله المعزه ونشكر الاخوان على ردودهم النير على رائسهم راشد المسعري و نايف البدراني و ماجد الدوسري على طرحهم الوافي ونأمل من الاخوان عدم التطرق للأنساب حول هذا الموضوع لكي يكون لنقاش فائده يستفيد منها الجميع واكرر شكري وتقديري لنايف بن مسرع على طرحه

 

 

 

 

[معلومات العضو سالم الحراجين]

ارحب ياخوي نايف ابن مسرع

وكفو على هاذا التدقيق على قصيدة الشاعر الكبير والمعروف خلف بن هذال

وسم العصا معروف صفه من صفات الدواسر

اخوك/سالم الحراجين

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: أشكر الشاعر نايف بن مسرع على هذا الطرح الرائع وعلى غيرته وحميته التي لا تخرج عن الحق.
وثانياً : الشكر موصول للأخوة الكرام على المشاركة, وعلى رأسهم الأخ راشد المسعري حول إستشهاده بشعراء القبيلة وغيرهم في نسبة وسم العصا للدواسر .
ثالثاً : إليكم بعض الشواهد التي تؤكد أن الأمر يخص الدواسرإضافة لما ذكره الأستاذ راشد :
(1) الشاعر محمد بن بداح المصارير

وقصيرنا ناسم عصاه ونهمله=بحدودنا ما يشتكي من جورها

(2) الشاعر ابن حنايا :

اهل ديرة يامن بها من وزى بها = ومن الاوايل مهملين قصيرها
وخوينا لا من وسمنا له العصا =حداننا لو لحاله يسيرها

أهل ديرة يامن بها من وزى بها = ومن الأوايل مهملين قصيرها
وخوينا لا من وسمنا له العصا = حداننا لو لحاله يسيرها

(3) الشاعر حسن ال عمار :

قصيرنا يامن وناسم له العصا =لحى الله من هو في القصير يعيب
في زبننا ما حد يسوي سواتنا= من مطلع البيضا إلى المغيب
لا من وزانا هارب من قبايله= يسلم اللين إن الغراب يشيب

رابعاً :يشهد لنا بخوصية اللقب المؤرخ والكاتب والباحث في أشعار قبائل نجد أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري وهوالمؤلف لكتاب ديوان الشعر العامي بلهجة أهل نجد والذي تطرق فيه لشعراء عتيبة علما بأن الشيخ يسكن ديارهم ومتمكن من أخبارهم وأشعارهم, الشاهد ماذا يقول :
(وسم العصا من سلم الدواسر, وبذلك توسم عصى جار الدواسر, فيحق له التجول في ديار الدواسر بلا خوف من أحد , وحسب معرفتي فلا أعلم غير الدواسر لها عادة وسم العصا )
انتهى كلامه حول تعليقه على بيت من قصيدة ابن جفيران ومنه:

والجار ناسم له عصيه = سلم لنا ماله مثيل

المصدر : كتاب الحقبان بين التاريخ والأدب لماجد بن جفيران الحقباني ص 48

هذا ما لدي حول هذا الموضوع وتقبلوا فائق تقديري واحترامي لكم جميعاً والسلام عليكم
محبكم أبو عبدالله

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن حنيش الودعاني]

دليل ان خلف ابن هذال معترف انه دوسري
ولا عاد به احد ياسم العصا
الحين في حكم اخوان نوره الل يعزهم
ونشكر الاخ على هذه الملاحظه

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

بطلب من الشيخ عبدالعزيز الغزي تم حذفه لأن الشاعر اعتذر