شاركنا برأيك في رجل أدعى لغير أبيه

[معلومات العضو عبدالعزيز عبدالرحمن الفوزان]

بارك الله في جهودك أبا عبدالحكيم لا أملك أكثر مما أوردت وذكره الأخوة في ردودهم إلا أنني أزيد أن الإسلام جاء بتحريم التبني بل زاد بأن أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يتزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها طليقة زيد بن حارثة رضي الله عنه ( ابن الرسول صلى الله عليه وسلم بالتبني قبل التحريم ) لتأكد تحريم التبني ولبيان بطلان الأحكام المتعلقة به. هذا ونحن نعلم أنه لا يتم التبني إلا برضى من الطرفين، فما بالك بمن يدعي النسب لقوم ليس منهم ولهذا جاء رذ القرآن الكريم على الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب الثقفي حليف بني زهرة وكان من أشراف القوم وممن يستمع منه وقد كان يصيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرد عليه فوصفه الله تعالى في سورة القلم بالزنيم، ولم يقل زنيم لعيب في نسبه؛ لأن الله لا يعيب أحدا بنسب ولكنه حقق بذلك نعته ليعرف، والزنيم العديد للقوم، أي الملتصق بهم وهو ليس منهم. وقد قال الخطيم التميمي في الجاهلية (والبعض ينسبه لحسان بن ثابت رضي الله عنه) زنيم تداعاه الرجال زيادة ك **** ما زيد في عرض الأديم الأكارع وقد قيل أنها نزلت في الوليد بن المغيرة، وقيل غير ذلك. وشكرا على جهودك المباركة ودمتم بصحة وعافية أبوعبدالرحمن

 

 

 

 

[معلومات العضو أبراهيم بن محمد الخميس]

أخي فهد المحيسن السلام عليكم

جزاك الله خيرا على إثارة الموضوع وطرحه للنقاش .

والأهم من ذلك هو الأتفاق على آلية واضحة في اختيارأمراء للأفخاذ وشيخ للقبيلة .

ويكون الجميع بترشيح من كافة أبناء القبيلة وأفخاذها حتى يكون الجميع بالتراضي

والكفاءة والثقة.

ولذا يجب على العقلاء أهل الرأي والمشورة والمتعلمين ( الراغبين في خدمة إخوانهم

والرفع من شأن قبيلتهم ) أن يتنادو إلى إعادة النظر في واقع أكثر المشيخة القائمة

اليوم أو مايسمى بـ(شيوخ الختم )فقط الذين لا يهمهم إلا مصالحهم الشخصية وينسون

أو يتناسون المصلحة العليا التي من أجلها تم تكليفهم من ولي الأمر بالنظر في شأن

قبيلتهم ورعاية مصالح أبنائها .



ثم إنني أدعوا الجميع إلى إظهار أسماء الأشخاص أو الأسر التي تم منحها شهادة إنتماء

قبلي من قبل شيوخ الأختام وعرضها في هذا المنتدى حتى تتبين الأمور وتنكشف

المصالح الدنيوية عند البعض .



وتقبلوا تحيات أخيكم (ابومحمد الخميس البدراني )البير ـ الرياض

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد-69]

جزاكم الله خير على هذا الموضوع المهم والحساس في نفس الوقت ولابد من وضع حد لهذه المشكلة لأنها ستكون مصيبة في المستقبل حين تختلط مثل هذه العوائل المنتسبة الى قبيلتنا مع المجتمع ويصعب التعرف عليهم فيما بعد
الله المستعان

 

 

 

 

[معلومات العضو ibnamer albadrani]

البركة في هالمورخين التوالي

اللي فتحوا الباب لاعتماد الوثائق لتاصيل الانساب مثل فايز الحربي وغيره

ويطالبون برد كلام الشيبانن ـــــ

فطلعوا خضيرية جايبين اوراق انهم من الاصل الفلاني !!!!

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي القويسي المخاريم]

موضوع غايه في الأهميه

ويفترض أن يكون الختم عند شيخ القبيله فقط

ويتضح أن الشق أوسع من الرقعه



شاكرلك على الموضوع ابو عبدالحكيم


تحياتي لك

 

 

 

 

[معلومات العضو البتار2]

واللي فتح عينه لقى عمره في قبيله ثانيه من سابع جد !!

والسبب ثار من مئات السنين و اللي هاجر شخص واحد و اندمج مع العائلة الأخرى ..

هل يعتبر نسبهم حرام ؟

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله الحافر الغييثي]

لايوجد لها حل مادام فتحت ابوابها وهذه مشكلة والله نعاني منها خاصة نحن قبيلة الدواسر ولكن كل معروف اصله الاصلي معروف والخلوي الخضيري معوف لاهنت على هذا الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

الاخ فهد المحيسن لاهنت على طرح الموضوع الهااام

لكن هناك نقطه هامه بالنسبه لموالي الدواسر فأعتقد ان انتسابهم لقبيلة الدواسر
اي اضافة الدوسري لهم او تسميهم بااسم القبيله هذا مافيه شي وكما ورد في الحديث
الذي اوردته انه ملعون من ينسب نفسه لغير مواليه يعني من ناحية الشرع مافيها شي
لكن المشكله هي في من هم موالي لدواسر ولم يعجبهم الوضع وبااموالهم ارادو تغيير نسبهم الى قبائل اخرى وان يكونون اصل وليسو موالي ورغبو في قبائل غير الدواسر لانهم عند الدواسر موالي والقبيله الاخرى سيشترون نسبهم ويصبحون اصل وليس موالي اما الخلوه او الصلب او مايقع تحتها من مسميات فهناك اسر من الصلب والان
مكتوب في بطاقاتهم اسم فخذ من فخوذ قبيلة الدواسر المعروفه وايضا اسم القبيله
الدواسر وهؤلاء هم الخطر فمن سمح لهم بااضافة اسم الفخذ واسم القبيله في بطاقاتهم مع العلم انهم يختلفون عن الموالي من الناحيه الشكل المقارب للقبائل
مثل اللون والملامح يعني اذا دعمو بااسم فخذ واسم قبيله هنا الخطر وقد نكون سبب
على قبائل اخرى في تزويج هؤلاء وللمعلوميه ان الحضر في الوادي والافلاج يكتبون في
بطاقاتهم اسماء فخوذ من قبيلة الدواسر بالاضافه لاسم القبيله الدوسري

فهناك فخوذ من الدواسر وجدت في بطاقات الحضر وبالمعنى الاصح الصلب اسماء الفخذ
واسم الدوسري فهناك اسر من الصلب موجود في بطاقاتهم

الغييثات الدوسري
العمور الدوسري
الرجبان الدوسري
ال عمار الدوسري
وهناك اسره صلبيه معروفه تدعي انها من المشاويه ولااعلم هل كتبوها في بطاقاتهم اولا

فلامر جدا خطير من سمح لهؤلاء بااستغلال اسماء فخوذ وقبائل الدواسر من المسؤل

اما بالنسبه للموالي كما ورد في الحديث مافيه شي ولكن كما اقترح احد الاخوه ان
يظاف في اسمائهم اسم مولى الدواسر فأعتقد ان الحكومه لن تسمح بذلك

تقديري واحترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو سلطان بن دخيل الله]

جزاك الله خير وبارك الله فيك...

وفقك الله ورحم والديك ..

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم...

وفقك الله ورحم والديكم ..

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالعزيز بن عبدالمحسن الخميس]

فـهــد بن عبدالمحـسن المحـيسن البـدرانـي

ما اقول الا جزاك الله خير

انا اشهد انك رجال من ظهر رجال

كلامك صحيح 100%

اللوم يرجع على كبار قبيلة الدواسر

لماذا لا تسحب الاختام من اصحاب النفوس الدنيئه .........؟؟

من اخذ البيع في اصله فهو لا يؤتمن ولا على دجاجه فكيف يكون عنده اختام وامور مثل هذه !!!

لـك الشكـر يا ولد عمي

اخـوك

عبدالعزيز بن عبدالمحسن الخميس البدراني

 

 

 

 

[معلومات العضو قصايد شوق]

اعتقد انه لايستحق ان يكون دوسري من رضي بما لايرضي الله
والله حسيبه يوم القيامه

 

 

 

 

[معلومات العضو البدراني نت]

الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع والمهم

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

الاخوه الاعزاء ابناء قبيلة الدواسر سلمهم الله

تحية عطرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

" الساكت عن الحق شيطان أخرس "

الى الله المشتكى وعليه المعول ولا حول ولا قوة الا بالله

لقد ظهر علينا في الاونه الاخيره سعي بعض الغير قبيلة الى الذهاب الى امراء افخاذ الدواسر و طلب منهم صكوك تثبت نسبهم الى قبيلة الدواسر وهم يعرفون انهم غير قبيلة ولكن لمصالح شخصية 0
امس اتصل على احد الاخوان يقول ان فلان اعطي فلان صك انه من الفخذ الفلاني
واليوم جاءت لي رساله تقول ان شخص اخر فعل نفس الفعل مع امير اخر وقد اعطاه صك ينسبه لذلك الفخذ والقائمه طويل

مرحبا بالاخ فهد المحيسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا قريت موضوعك (شاركنا برأيك في رجل أدعى لغير أبيه) موضوع جددددددا جميل وحبيت اقول انا ما ارسلت هذي الرسالة الى انا فيني غيرة وبركان على قبيلتنا ونسبنا العريق الذي بناه اجدادنا على مر التاريخ افيدك انا هذي مصيبه لنا كلنا بان اي شخص ينسب نفسه لقبيلتنا واريد افيدك يابو محيسن انا جتني طعنة بقلبي بعد ماسمعت افيدك بان 0000000000000 نسبه نفسه للدواسر ويمشي بكل مجلس ناسب نفسه لهم ويدعي انه ودعاني والمشكلة انه معاه خطاب من احدى امرا الدواسر يثبت نفسه بالقبيلة وهو معروف انه غير قبيلي وخواله غير قبيلية والحين الرجل صار علامه في امور فخوذ الدواسر واعدادهم صار يفتي بكل امور الدواسر والسوال منهم اجداده وينهم قبل سنوات ليش الحين طلع الاصل ليش ماطلع في عهد اجداده قبل يستحي انه يقول انه غير قبيلي والحين نسب نفسه والله مشكلة .
اخوي فهد المعذرة على الاطاله بس انا فيني بركان وابي اطلعه
ولك خالص التحية والتقدير ،،،

وهذا نموذج اخر

اين عقلا الدواسر لوقف تلك المهازل والوفوق في وجه اي شخص يريد الدخول الى القبيلة بدون وجه حق وكذلك سحب جميع اختام ممن تلطخت ايديهم باعطاء صكوك لغير القبيلة

نسال الله العلي القدير ان يشل اركان من اعطي صك او تعريف اوغيره لغير قبيلي و او من نسب احد الى اي فخذ من افخاذ الدواسر ويخرس لسانه ويجعله عبر لمن ارد ان يعتبر

وتقبلوا مني وافر التقدير والاحترام


اخوكم : فهد بن عبدالمحسن المحيسن

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد الحوشان]

قصدك من ادعى لغير ذويه وهذا اما ان يثبت ادعاه او يعترف به القوم ويكسب الحكم الملزم لنتسابه اما الموالي فهو حقهم الشرعي( مولى القوم منهم) على ان يميزعن الحر باضافة تشير الى وضعه