من شعرا الجزيره العربيه المميزين - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. أقسام ( دغــش الــبـطــي) الأدبـيـة .::: > :: قسم الـشعر العــام ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-08-2005, 02:55 PM   #1
 
إحصائية العضو







المسعري غير متصل

وسام شاعر التميّز .: وسام يقدم لمن يستحق أن يطلق عليه
: 1

المسعري is on a distinguished road


افتراضي من شعرا الجزيره العربيه المميزين

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه اعضا هذا المنتدى الشامخ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

خطرت علي هذه الفكره ارجوا ان تنال القبول والتفاعل
وهي تخصيص هذه الصفحه للشعرا اللذين خدموا الشعر في الفتره الماضيه واللذين يعتبرون من اقوى الشعراء في الجزيره العربيه

انا سوف ابدا بالشاعر الكبير

((محسن ابن عثمان الهزاني ))رحمه الله وقصيده الاستغاثه المشهوره

دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل =واستقم في الدجا وابتهل ثم قل
يا مجيب الدعا ياعظيم الجلال =يا لطيف بنا دايم لم يزل
واحد ماجد قابض باسط =حاكم عادل كل ما شا فعل
ظاهر باطن حافظ رافع= سامع عالم ما بحكمه ميل
ثم بعد لطفك بنا افعل بنا= ما انت يا إلآهي له أهل
يا مجيب الدعا يا متم الرجا =واسألك بالذى يا إلآهي نزل
به على المصطفى مع شديد القوى= أسألك بالذى دك صوب الجبل
الغنا والرضا والهدى والتقى= والعفو العفو ثم حسن العمل
واسألك غاديا ماديا كلما= لج فيه الرعد حل فينا الوجل
وادق صادق غادق ضاحكا باكيا= كلما ضحك مزنه هطل
المحث ألمرث المحن ألمرن= هاميا ساميا آنيا متصل
به يحط الحصا بالوطا من علا = منحو بالرفا والغنا بالشلل
أسألك بعد ذا عارض رايح =كن طق متني سحابه طبل
كن مننه إلى ما ارتدم وارتكم= فى مثانى السدا دامرات الحلل
ناشيا غاشيا سداه فوق السها= كن مقدم سحابه يجرجر عجل
مدهش مرهش مرعش منعش =كن لمع برقه سيوف هند تسل
داير حاير عارض رايح= كل من شاف برقه تخاطف جفل
أدهم مظلم موجف مركم= جور مائه يعم الوعر والسهل
كلما اختفق واصطفق واندفق= إستهل وانتهل وانهمل الهلل
حينما استوى وارتوى واقتوى =واستقل وانتقل إضمحل المحل
والفياظ اخصبت والرياض اعشبت =والركايا ارعجت والمقل اسفهل
والحزوم اربعت والجوازى سعت= والطيور أسجعت فوق زهر النفل
كن وصف اختلاف الزهر في الرياض =تخالف فرش زوالى تفل
بعد ذا علها مرهش قالط =ربو شهر سقى راسيات النخل
راسيات المثانى اطوال الحظور= مستطيل مقاديم الجريد المظل
حيثهن الذخاير إلى ما بقا= بالدهر ما يدير الهدير الجمل
تغتنى به ارجال بوادى الحريق =هم اقروم كرام إلى جا المحل
هم جزال العطايا غزار الجفان =هم شلباب الضيف بليل هشل
يا مجيب الدعاء يا متم الرجا= إستجب دعوتى إننى مبتهل
إمح سيأتى واعف عن زلتى =فاننى ياإلاهى محل الزلل
فنا الذى بك أمد الرج= فلا خاب من مد فيك الامل
وانت الذى تهدى إلنن قال= دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
ثم ختمه صلاتى على المصطفى= عد ما انحا سحاب صدوق وهل

 

 

 

 

 

 

التوقيع

تراحيب بن حمير

    

رد مع اقتباس
قديم 26-08-2005, 03:05 PM   #2
 
إحصائية العضو







الواضح غير متصل

الواضح is on a distinguished road


افتراضي

المسعري


اررررررحب



من طول الغيبات جاب الغنايم



تسلم تسلم يمناك على ذا الأختيار الطيب


ومن كان مكاسره للطيب لا يستغرب منه الطيب


ورحم الله الهزاني

 

 

 

 

 

 

التوقيع

ليا أذن بلال صل الفرض قم صله
.........................................ما فات مارجّعه تفكير عذالي


رحمك الله يا دغش البطي وأسكنك فسيح جناته آآآمين

    

رد مع اقتباس
قديم 26-08-2005, 03:27 PM   #5
 
إحصائية العضو







المسعري غير متصل

وسام شاعر التميّز .: وسام يقدم لمن يستحق أن يطلق عليه
: 1

المسعري is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مبارك المسعري
يعطيك العافية اخوي المسعري وجهد خارق وتميز لا محدود من قبل شخصكم الكريم
لك خالص التحايا




ارحب تراحيب المطر
ارحب يابن العم مرورك وتعليقك يكفي يالذيب

 

 

 

 

 

 

التوقيع

تراحيب بن حمير

    

رد مع اقتباس
قديم 26-08-2005, 07:48 PM   #7
 
إحصائية العضو








فهد الغريري متصل الآن

فهد الغريري is a jewel in the roughفهد الغريري is a jewel in the roughفهد الغريري is a jewel in the rough


افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اررررررحب يالمسعري

الجزاله تنبع بين ثناياك جعل عمرك طويل على طاعة

لا فض فوك على هذا الاختيار الموفق جعلك تحيى

فكر جديد وقيمه ورائعه وليس مستغرب منك هذا

الاقتراح يالمسعري .

واليكم احد الشعرا البارزين الذي اضفا على الساحه الشعريه

من الاشعار التي تتميز بقوت الكلامه وسلاسة المنطوق

بل هو احد اعمدة الشعر البنبطي في الجزيزه العربيه بلا منازع

هو الشاعر الامير محمد الاحمد السديري رحمه الله والكيم احد قصايده



لا خاب ظني بالرفيق الموالي =مالي مشاريه على نايد الناس
لعل قصرٍ ما يجيله اظلالي =ينهد من عالي مبانيه للساس
لا صار ما هو مدهلٍ للرجالي =وملجا لمن هو يشكي الضيم والباس
بحسناك يامنشي حوق الخيالي =ياخالق اجناسٍ ويامفني اجناس
تجعل مقره دارس العهد بالي =صحصاح دوٍ دارس ما به اوناس
البوم في تالي هدامه يلالي =جزاك ياقصر الخنا وكر الادناس
حتى تربع دارنا والمغالي =وتخضر فياض عقب ماهيب يباس
نشوف فيها الديدحان متوالي =مثل الرعاف بخصر مدقوق الألعاس


واكرر شكري وتقديري واحترامي

اخوكم / فهد الغريري,,

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 27-08-2005, 09:26 PM   #8
 
إحصائية العضو







بن مشخص المسعري غير متصل

بن مشخص المسعري is on a distinguished road


افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اول ما اقوله الله لايهينك يالمسعري على هالفكره الطيبه وانا من المشاركين معكم انشالله

مقدمة عن الشاعر ( بديوي بن جبران الوقداني ):

اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع ( طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :
اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :



سواجع الشوق باتت في أغانيها
تتلو فنون الهوى والوجد يمليها



توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853موعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.
أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ
( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.

و "وقدان " جزء من بني سعد أضار الرسـول (ص) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :



دللّت بالروح لين ارخصت جانبها
وأنا عتيبي عريب الجد والخالـي



ونقدم لكم أروع قصائده على هذا المنتدى هدية لقراء منتدى الهيلا :

1) - القصيدة الأولى : يقول الشاعر بديوي الوقداني العتيبي في قصيدته الرائعة التي اشتملت علىجميع اغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرها ،




أول استبـداي باسمـك ياحـنـون
ياكريـم مـا تخالـفـه الظـنـون
امرك المحفوظ فـي كـاف ونـون
وانت لي فـي كـل مغـواة دليـل
هيج اشواقي حمـام فـي الغصـون
بات ساجع فـي بديعـات اللحـون
بيـن تغريـد وترجيـع يـهـون
مادرى اني في الهوى مثلـه عليـل
ياحمـام الـدوح هيجـت الغـرام
ما سبب نوحك ومالك مـن مـرام
اعطني عهدك وخـذ منـي ذمـام
بيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل
ان فـي قلبـي جـروح ماتطيـب
مابـدت حتـى يداويهـا طبـيـب
من هواجس جات من فرق الحبيـب
باح مكنونـي وصبـري مستحيـل
كلمـا هـب الصبـا قلبـي صبـا
من غزال في الحمـا فـاق الظبـا
ظبي جازي يرتعـي نبـت الربـا
يسلب العشـاق بالطـرف الكحيـل
مـال عنـي بالتجافـي والصـدود
مابقي غيـر الحسايـف والوجـود
كم رعيـت النجـم والعالـم رقـود
والمحاجر دمعهـا الصافـي يسيـل
زارني طيفه كمـا طيـف النسيـم
جـدد الاشـواق والعهـد القـديـم
وانثنى فـي داجـي الليـل البهيـم
قلت زدنـي قـال يكفيـك القليـل
آه مـن هـم شـوى قلبـي بنـار
وان طلبـت الصبرماالقالـه قـرار
كيـف ابـا صبروالحشـا للهم دار
صار مالكني وانـا عنـده نزيـل
قمت ممـا حسنـي عنـد الهجـوع
يـوم كـل نـام ولعـت الشمـوع
والهواجس جاتني تمشـي جمـوع
مثل ورد النحل فـي وادي طفيـل
أو كما سيل تسايـل مـن مضيـق
يقلـع الحيطـان والسـد الوثـيـق
يأخـذ الاشجـار ويسـد الطريـق
زاد عن حده وضاق بـه المسيـل
طار نومي يوم نامـت كـل عيـن
بت ساهـر مـع نجـوم الفرقديـن
من هواجس من جفا من جور ديـن
ما بقا الا البعـد عنهـا والرحيـل
صوب ارض الشام أو ارض العراق
عـل يـوم فيـه ينحـل الـوثـاق
كم نقاسـي والقسـا مـر المـذاق
ربما نلقـى عـن المنـزل بديـل
دع بـلاد الـذل وارحـل يالبيـب
واغتـرب فالكـل بالدنيـا غريـب
القضا مكتـوب والداعـي نصيـب
اركب الاخطـار والهـول المهيـل
وان جفتك الدار أو مـال الزمـان
لاتعيـش بــدار ذل أو هــوان
لـو يظلـي نبتهـا مـن زعفـران
صاحب الاخطـار واجعلهـا دليـل
شد عن ارض الاعـادي والحسـود
واطلـب العليـا وبالـغ بالجهـود
لو يكون العز فـي غـاب الاسـود
خير مـن دار تعيـش ابهـا ذليـل
كـل مـن رام العـلا يرقـى لهـا
سلـم الاخطـار فــي اهوالـهـا
مـن تراخـى عزمتـه مانالـهـا
دونهـا يقصـر البـاع الطـويـل
اقطع البيـدا علـى عـوج النضـا
لو يكن تمشي على جمـر الغضـا
مـا يفـوت العمـر قـدام القضـا
دين عنـدك ليـن ياتيـك العميـل
عاشر الاحرار مـن اهـل الرتـب
تستفيـد العـقـل منـهـم والادب
حيث هم اهـل المـروة والنسـب
واترك الانذال مـا منهـم حصيـل
سل عـن الجيـران قـدام النـزول
وان سمعت الناس تهـرج لاتقـول
تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـول
والخلايـق يذكرونـك بالجمـيـل
كم كـلام راح فـي نقلـه نفـوس
وانت ماتاخـذ علـى نقلـه فلـوس
لاتفتـش كـل حـب فيـه سـوس
كم تخوض الناس في قـال وقيـل
صون عرضك من ملاغات السفيـه
واترك الكذبـان سـودان الوجيـه
من حكى عنهم يعـود الكـذب فيـه
كيف تاخذ هرج مـن بايـر هبيـل
اترك البيت الردي وانص الرجـال
خذ عريب البيت مـن عـم وخـال
يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلال
وان مشى بالدرب ما يغوى الدليـل
خذ عزيز البز من زيـن القمـاش
والردي لو كان يعطونـك بـلاش
ما يفيدك كيف تاخـذ شـي مـاش
بيعـة المغبـون منهـا يستقـيـل
دور الطيـب لـو وغـال الثمـن
لو يكون القصد في صنعـا اليمـن
لا تغرك صقلـة الوجـه الحسـن
ابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل
الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاس
غير بعض الناس ما عنـده قيـاس
خذ نصايح ما حواهـا بـو نـواس
مثل نظم الـدر واللولـو الأصيـل
وان ملكت المال لاتغـدي شحـوح
اطعم الجيعـان واكسـي كـل روح
الدبـش والمـال لابـده يــروح
والثنا والمجـد جيـل بعـد جيـل
هم روحك واغتنم عصـر الشبـاب
ان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب
ونت فيها تنطـوي طـي الكتـاب
لاتغـرك صحـة العمـر الطويـل
اترك الدنيا ليـا جاتـك ضحـوك
لا تغـرك بالملاعـب والشكـوك
كم غرر فيها وكـم غـرت ملـوك
ضحكها غرار ما اسرع مـا تميـل
والعدو لا تأمنـه لـو بعـد حيـن
لو حلف بالبيـت والركـن اليميـن
الحقد والبغـض فـي قلبـه دفيـن
وان ضحك بالوجه قلبه لـك غليـل
خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـر
لا تحاقـر عـاجـز والا فقـيـر
واعلـم ان الأمــر لله الخبـيـر
يقصـم الجبـار ويعـز الذلـيـل





2 ) - القصيدة الثانية وهي المشهورة بين العرب وهي لوحة فنية رائعة يرسم الشاعر فيها طبيعة الوقت الذي يعيش فيه من الفقر والحاجة والعوز ويتحدث عن جفاف الارض وعدم نزول المطر
ويتألم من الحالة التي وصل اليها بالرغم من انه ينتمي الى قبيلة عتيبة وانه عريب الجد والخال. يقـــــول بديوي الوقداني




ايامنـا والليالـي كــم نعاتبـهـا
شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالـي
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبهـا
واللي عرف حدها من همهـا سالـي
ان اقبلت يـوم ماتصفـي مشاربهـا
تقفي وتقبل وما دامت علـى حالـي
فـي كـل يـوم تورينـا كبايبـهـا
واليوم الاول تراه احسن مـن التالـي
ايـام فـي غلبهـا وايـام نغلبـهـا
وايام فيهـا سـوى والدهـر ميالـي
جربت الايام ومثلـي مـن يجربهـا
تجريب عاقل وذاق المـر والحالـي
نضحك مع الناس والدنيـا نلاعبهـا
نمشي مع الفي طوع حيـث مامالـي
كم مـن علـوم وكـم اداب نكسبهـا
والشعـر مـازون مثقـال بمثقالـي
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها
عاقل ومجنون حاوي كل الاشكالـي
لكن حظـي ردي والـروح متعبهـا
مافادني حسن تأديبـي مـع أمثالـي
ان جيت ابي حاجة عـزت مطالبهـا
العفو ما واحد في النـاس يـا والـي
قـوم ليـا جيتهـا رفـت شواربهـا
بالضحك وقلوبها فيها الـردى كالـي
وقوم ليا جيتهـا صكـت حواجبهـا
وابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي
ما كني الا اسموي حـال مغضبهـا
والكل في عشرتـه ماكـر ودجالـي
يا حيف تخفىامـور كنـت حاسبهـا
والاهل واصحابنا والـدون والعالـي
والروح وش عذرها في ترك واجبها
راح الحسب والنسب في جمع الاموالي
نفسي تبى العز والحاجـات تغصبهـا
ترمي بهـا بيـن اجاويـد وانذالـي
المال يحيـي رجـال لاحيـاة بهـا
كالسيل يحيي الهشيم الدمـدم البالـي
عفت المنازل وروحي يـوم اجنبهـا
منها غنيمة وعنها البعـد اولـى لـي
لاخير في ديرة يشقى العزيـز بهـا
يسشي مع الناس فـي هـم واذلالـي
دار بهـا الخـوف دوم مـا يغيبهـا
والجوع فيها ومعها بعض الاحوالـي
جوعى سراحينهـا شبعـى ثعاليبهـا
الكلـب والهـر يقـدم كـل ريبالـي
عز الفتى راس ماله مـن مكاسبهـا
يا مرتضي الهون لا عز ولا مالـي
دللت بالروح لين ارخصـت جانبهـا
وان عتيبي عريـب الجـد والخالـي
قوم تدوس الافاعـي مـع عقاربهـا
ولها عزايـم تهـد الشامـخ العالـي
خل المنازل غـراب البيـن يندبهـا
يبكي عليهـا بدمـع العيـن هطالـي
لاتعمـر الـدار والقـلات تخربهـا
بيع الردي بالخسارة واشتـر الغالـي
ماضاقت الارض وانسدت مذاهبهـا
فيها السعـة والمراجـل والتهفلالـي
دار بدار وجيران بجيـران نقاربهـا
وارض بارض واطلال بـا طلالـي
والناس اجانيب لين انـك تصاحبهـا
تكون منهـم كمـا قالـوا بالامثالـي
الارض لله نمشـي فـي مناكبـهـا
والله قـدر لـنـا ارزاق واجـالـي
حـث المطايـا وشرقهـا وغربهـا
واقطع بهـا كـل فـج دارس خالـي
واطعن نحور الفيافـي فـي ترايبهـا
وابعد عن الهم تمسي خالـي البالـي
من فـوق عمليـة تقطـع براكبهـا
فدافـد البيـد درهــام وزرفـالـي
تبعدك عـن دار قـوم ودار تقربهـا
واختر لنفسـك وللمنـزال منزالـي
لو مت فـي ديـرة قفـرا جوانبهـا
فيها لوطي السباع الغبـس مدهالـي
اخير من ديـرة يجفـاك صاحبهـا
كـم ذا الجفـا والتجافـي والتعلالـي
دوس المخاطر ولا تخشـى عواقبهـا
تسعى على الرزق ماحـت للاشبالـي
والشمس في برجها والغيـم يحجبهـا
قفي وتقبل لها في العـرش مجدالـي
رب السماوات يامحصـي كواكبهـا
يا مجري السفن في لجات الاهوالـي
ضاقت بنا الارض واشتبت لهايبهـا
والغيث محبـوس يـارزاق ياوالـي
يالله مـن مزنـة هبـت هبايبـهـا
رعادها بات له في البحـر زلزالـي
ريح العوالي مـن المنشـا تجاذبهـا
جذب الدلي من جبا مطويـة الجالـي
ديمومـة سبلـت والاخـت ذوايبهـا
وانهل منها غزيـر الوبـل همالـي
تسقي ديار شديـد الوقـت حاربهـا
ما عاد فيها لبعض النـاس منزالـي
يا جاهـل اسمـع تماثيـل مرتبهـا
فيها معانـي جميـع القيـل والقالـي
مثل المحابيـب زادت فـي قوالبهـا
في صرفها زايدة عن قرش وريالـي
يـارب توبـه وروحـي لاتعذبهـا
يوم القيامـة اذا ماضاقـت اعمالـي
وازكي صلاتي على المختار واوهبها
شفيعنا يـوم حشـر فيـه الاهوالـي




3) - تفكر بديوي الوقداني في زمانه وفي دنياه التي يعيش فيها والتي شبهها بالعجوز المتقلبة المزاج وفي الارزاق الشحيحة والاسعار الغالية ، وقال هذه القصيده الرائعة التي تصلح لكل زمان ومكان




آخر زمان وكل مـن عـاش خبـر
وبغيت اقول الميت ارجى من الحـي
ورد حبالـه فـي زمانـه وصـدر
ان كان اهو ضميـان ولا روى ري
ما عاش في هـذا الزمـان المغيـر
واحوالـه اللـي ماعرفنـا لهـا زي
دنيـا عجـوز وغيهـا مـا تغـيـر
تضحك مع الجاهل وتعجب هل الغـي
جار الزمـان وسـل نابـه وكشـر
واسعار طارت والمخاليق فـي لـي
وقـام الامـام وسـل سيفـة وكبـر
واهتز من صنعاء ليـا بـاب منبـي
والشمس دارت وجهها واقتوى الحـر
ما عاد يمنع من لضـا حرهـا الفـي
والطير الاصفر عاشر الطير الاخضر
بطيور ما نعرف لهـا وجـه وقفـي
والنار شبت والحطـب سـاع جمـر
واللي يدوس النار يصبر على الكـي
والنيل فاض وظنتـي يخـرب البـر
واهل البيوت الطارفـة مالهـا تـي
بعنوانها باخبرك عن كـل ماضمـر
شبت وشابت وابدلت عـود بصبـي
وراع النصيحة ضاع نصحه وعـذر
قال اسمعوا لكـن مـا يسمـع الحـي
وريح العوالي قابلت ريح صرصـر
وكل مافيهـا جـرى شـوف عينـي
والنمل جالـه ريـش نسـر وعمـر
وان استمر الحبـل لابـد مـن لـي
والنمـر حنـب والحصينـي تنمـر
حاسب حساب الغاب من جملة الفـي
وان كان الافعى نابهـا مـا تكسـر
عضت وسار السم لاصق مع الـدي
وان كان عظـم الداعيـة مـا تحيـر
اذا اظلمت ماعاد يبقـى لهـا ضـي
واللي حكم في سابق العصـر عبـر
تعبير يعقوب ابن اسحـاق يـا بنـي
الظلـم ظلمـة وان دخـل دار دمـر
ودنياك ما دامت لحاتـم ولـد طـي
منها السلامـة راس مـال ومتجـر
والقول كنـي لازم الشمـس بايـدي
واختـم كلامـي بالنبـي المـنـور
صلـى عليـه الله مـا سيـر الحـي



4) – وقال بديوي في قصيدة أرسلها لشريف مكة وفيها يتبين ان الشاعر كان يتمتع بعلاقة قوية مع اشراف مكة وانه كان يتعامل معهم بعزة نفس وأنفة الشاعر الذي يعتز بأصله ندا بند يتبين من خلا ل هذا البيت:



وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي



أي ان الشاعر والشريف يتبادلان المدح والثناء وتمشي ركائب الفخر بينهما .




ياراكب اللي ياخذ الحـزم مـواج
مـواج دار وتـاه فـي الغبتينـي
يوم استشد الريح ترميـه الامـواج
أمـواج بحريضـرب الجالتينـي
ضاري على قطع الفيافي وسجـاج
سجاج بيـن الشـرق والنقرتينـي
محنوني كالقوس منعـاج منهـاج
مثل الهـلال اللـي ولـد ليلتينـي
والا كما سرحان مع فج الافجـاج
والا الغزال اللي رمـى مرتينـي
يجفل ليا ماشاف ظل العصا مـاج
راعيه مـا يقـدر يمـد اليدينـي
كوره عقيلي مشترينه مـن الحـاج
والميركـة والخـرج والغرتينـي
ضرب عليه اليا سجا الليل وانساج
وزارت مراسيل الكرى كل عينـي
خله مع الريعين والـدرب مدهـاج
والسيل مره ما مضـى ساعتينـي
واحرم بعمره واقطع الدرب منهاج
منهاج من يمشي علـى الفرقدينـي
تصبح بمكة حزة الصبـح منبـاج
واسع وطف وصل لك ركعتينـي
وانص الملوك اللي لهم نور وهاج
نور من المشـرق الـى القبلتينـي
تلقى الوفود الهم كما وفـد حجـاج
يوم الثمـان ومصعديـن القرينـي
سلم عليهم واخرج الهرج مخـراج
واعرف مقام الملك في الحالتينـي
واخرج لهم خط طوى طي ديبـاج
هديـة مـن باشـة المحمليـنـي
منظوم فيها ابيات من بحر عجـاج
نظم الجواهر في سلـوك اللجينـي
يا عون يا سيدي وصلت انت فراج
وانا تراني عند سيـدي الحسينـي
حيث ان له عادة وله جود ثجـاج
من معصـرات الجـد والوالدينـي
يا ما عطوا من واسع خيل وابراج
دهـم جمـاح محجـلات اليدينـي
وان جا نهار فيه للخيـل مسهـاج
ونادى بشير الموت في الجمعتينـي
ركبوا على ضمر بشادن الابـراج
مصقـلات لبسهـا كـل زيـنـي
وظلا غبار النقع من فوقهـم تـاج
وتصادم الهندي وسمـر الردينـي
كم جندلوا من فارس غير مزعـاج
حامت عليـه الطيـر بالخافقينـي
ورماحهم روس الاعادي لها ازراج
ضد الرماح اللي لهـا زوجتينـي
يا بن محمد يا غنى كـل محتـاج
ياعيـد مديـون تحمـل بديـنـي
خدامكم شفه مـن المـال سيـراج
والا فرنجيـه لـهـا جبدتيـنـي
حتى يودي ذكرهـا كـل هـراج
واخبارهـا تاصـل والعديـنـي
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
ويفرح صديقي والعدو صاده افلاج
من غبنها دمعة من العيـن عينـي
وصلوا على من خصه الله بمعراج
محمـد المختـار جـد الحسينـي



======================================

5) - وقال بديوي الوقداني



كم فقيـر مـات قـدام الممـات
موت بعض الناس خيرمن الحيات
ان بكن أو مـا بكـن النايحـات
البكا خسران في بعض الهزيـل
والف صلوا ماسجع با لاشتـراك
ساجع القمري على غصن الاراك
في رياض علها نـوء السمـاك
كل يوم الركب لـه فيهـا مقيـل
تبلغ المختار والصحـب النجـوم
ما سعى أو طاف بالبيت القـدوم
والمصاحف والمكاتـب والعلـوم
والحصا والرمل ميل بعـد ميـل



========================
6) - وهذه من روائع بديوي الوقداني :



انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع
وبغيت ألمه يا سليمـان وازريـت
صار الذهب قصدير والورد نعناع
أنكرت ريحه مختلف يوم شميـت
الباب طايـح والمساميـر خـلاّع
والحَبّ فيه السوس والفار في البيت
أمسيت أكيل الراى بالمد والصـاع
قست الأمور وعفتها ما توريـت
لا فاقد الحيلة ولا قاصـر البـاع
ويا الله يامولاي فيـك استغريـت
الذيب رزقه في مباديـن الأرواع
وانا برزقي في زمانـي تعنيـت
وانا مربّى من زمانـي ومطـواع
ربتنـي الأيـام حتـى تربـيـت



======================

7)- وهذه قصيدة ينصح فيها ابنه عبد العزيز :




أنا بوصيك ياعبد العزيز ان سمعتنـي
ترى الصقـر يسمـع مايقـول ابـاه
إذا مانصاك الضيف رحب وهـل بـه
ترى الرحب يقري الضيف دون اقـراه
وقدم له الميسـور وزيـن لـه النبـا
واعز العرب مـن هـو مليـح انبـاه
ولا تندرق عنها ليـا جاتـك ناصيـه
ولـو كـان عـودك ماعليـه الحـاه
ولا تعترضهـا ون تعـدت مجنـبـه
كمـا معتـرض سيـل يجـر انحـاه
وابا اوصيك صون الجار واصبر لزلته
ولوكـان تسمـع كـل يــوم ازراه
ترى الجار ستر الجار يحمي سرايـره
وعــزى لـجـارٍ مـايـظـل اذراه
وابااوصيك بنت اللاش والمنبت الردى
وبيـت الـردا خطـرٍ علـيـك ارداه
يجيك الولد مـن بنتهـم خايـب النبـا
كـمــا زرع ودن مـايــرد اذراه
حذارا اتعدى عـن بيـوت الشجاعـه
وبيـت الشجاعـه مـا يطيـح ابنـاه
وعز الرفاقه لـو تـرى منهـم الجفـا
عسى لك رفيـق ولـو يزيـد اجفـاه
رفيقك سلاح الضيق تلطـم بـه العـدا
ومـن قـل جيشـه يطمعـون اعـداه
وضيـم الرفاقـه علـةٍ مالـهـا دوا
يكـون الرجـا والصبـر هـو ا ادوه
تصبر عليهم وارجهم مثل مـن رجـا
حيا الصيـف حتـى يرتعـي مرعـاه
وقْف دونهم لو كـان ماقفـك فالصفـا
ومـوت الفتـى مرحـوم دون اعـزاه
وخصمـك لياجـا منتحـي للطلايـب
تنقـى لـه الخصمـه وحيـر مــاه
لياجاك ضامي غلـق ابـواب حجتـه
وخلـه يمـوت ابعلـتـه وضـمـاه
ولاتأمـن الطلبـه لياجـات فلوجهـا
ولو كـان خصمـك نصلـة المحـلاه
تراهـا كمـا بنـت الزنـا شقلبـيـة
يقـع ينبنـي سـد وثـيـق ابـنـاه
وحذرك من حلـف اليميـن المضـره
تـلـزم بحـبـل الله ولا تـنـسـاه
ترى الدنيا تقطع كـل عصبـه قويـه
ومـن يتقـى فالله مايخيـب رجــاه
ولا تكره اللي ينصحونك عـن الغـوا
تـرى كـل غـاوي ينشبـه اغـواه
ولاتاخذ الاشـوار مـن عنـد جاهـل
يقـع عاقـل تلقـى الزمـان اربــاه
وضـم اللـوازم كلهـا ثـم ضمـهـا
بحبـل مـن العـزم الوثيـق اقــواه
وصلو على المختار ماهبـت الصبـا
وماحـج مـن فـج بعـيـد امــداه



=====================
8) - وقال بديوي الوقداني :-




دنيـاك هـذي كلهـا هَـزِّ قـاروق
ما تعرف الصاحب من اللي معاديـك
واكثر كلام الناس بالمكـر والبـوق
يهرج معك واليـا تِقَفَّيـت يرميـك
المال دايـم صاحبـه مرتفـع فـوق
والقل خايب لـو تَرَفَّعْـت يرْخِيـك
عزِّي لمن دَوَّرْ لهـا عنـد مخلـوق
إما بخـل ولاّ مَنَـن يـوم يعطيـك
أوصيك بالطيِّب إذا كـان لـك ذوق
إرمـه وراك ولازمٍ إنـه يلاقـيـك
يا العبد هوِّن كل مطـرُود ملحُـوق
لا تِشْتَحِن لك رَب ما هُـو مخليـك
اللي جعل لك رُوح جاعلك مـرزُوق
كما تَكفَّل بـك مـن الخلـق كافيـك
يعطي وباب الرِّزق ما هُو بمغلـوق
واليا طلبته وانـت محتـاج يعطيـك
الرِّزق له حبسه وله وقـت مطلُـوق
وإن مت ظل عنـد قبـرك يناديـك
والموت جايك لو تقع جوف صندُوق
دع عنك ما بك من حـذر لا يعنيـك
لا تشتغل بالمال ترى المال ممحُـوق
مـا مالـك إلاّ مـا تمـده أياديـك
إن كان مالك يا فتى ضيـق السـوق
تراه عند الموت مـا هـو منجيـك
الجار والعاني لهُـم شـرط وحقُـوق
والضيف واجب تكرمه يوم يلاقيـك
وان كان تبي تأخذ المـدح مطبُـوق
خلك مشمر دُون ضيفـك وعانيـك
صُون الأمانه واظهر الهرج بصدُوق
ولا تعاشر صاحب البـوق يعديـك
لا تصحب الخاين ولا تامـن النُّـوق
وان لاح براق الحيـا عَـذَّرَت فيـك
والدرب لا تامنه لو كنـت مرفُـوق
إلا بِحـدٍّ فـي يميـنـك يبـاريـك
أترك طريقة كل عاشِـق ومعشُـوق
ترمي برُوحك في الشرك ثُم يرميـك
والكلب ما يتبعك لـو تلبسـه طـوق
ولا خلاخيل الذهـب مـا يراعيـك
وبالصبر تغلب صاحب العزم يا شوق
والعزم طيب مَيْـر حـزات يرميـك
وافرح ليا منك عن الشـر مـدروق
واحذر صديقك واحذار اللي يُواليـك
هذا كلام الصدق ما هُـو بمسـروق
وابيـات يـا قلبـي بِناَهَـا يسَلِّيـك
من هاجسٍ يطمي كما بحر صافـوق
احذر على القلب الشقي يوم يِطْريِـك
يا رَبِّ تجعلني مـن النـار معتـوق
واجعل ختامي طيبـاً يـوم الاقيـك



=========================

وللشاعر بديوي الوقداني قصائد بالفصحى ومنها :

9)- قصيدة رثاء




المـلـك لله والدنـيـا مـداولـةٌ
ومـا لحـيٍّ علـى الأيـام تخليـد
والناس زرع الفنا والموت حاصدهم
وكـل زرع اذا ماتـم محـصـود
النـاس ذا فاقـد يبكـي أحبـتـه
وذاك يبكـى عليـه وهـو مفقـود
وذاك أبـدت لـه الأيـام زينتهـا
وذاك ايـامـه هــم وتنـكـيـد
ان سالمت غدرت أو وههبت رجعت
ظل يزول ومـا تعطيـه مـردود
والدهر وجه عبـوس فـي تقلبـه
وللمنايـا سهـام صيدهـا الصيـد
تصطاد ما لا تكاد الأسـد تنظـره
وحيلها لاصطيـاد الكـل ممـدود
لو يمنـع المـوت سلطانـا بقوتـه
لكـان حيـا سليمـان بــن داود



=======================

10) – وقال من الفصيح :




مـا يعطـي الله الا مستحقينـا
سبحان من سبقت احكامـه فينـا
كل الامور التي تجري بقدرتـه
يقضي بما شاء لايقضي بما شينا
اختار للملك عبـدالله عـن ثقـة
الله راض وكان الناس راضينـا
والملك لايبتغي يوما به عوضـا
وان ارادوا وان كانـوا محبينـا
اقـام اركانـه عـدلا وشـيـده
ونحن في ظله والامـن راعينـا


=========================
وقال عندما وقع خاتم الشريف حاكم مكة المكرمة من اصبعه :




لا تخش يا بن رسول الله من حجرٍ
رأي المكارم في كفيّـك فانفجـرا
وافاك سعدك إذا وافي السعود وقد
أعطاك ربك حظاً يفلـق الحجـرا



===========================

رحمه الله الشاعر ( الانسان ) بديوي واسكنه فسيح جناته انه سميع مجيب.

شاكرين لكم حسن متابعتكم.

كما نفيدكم بأن هذا الديوان سيكون مطبوعا وينزل الى الاسواق بعد عمل الاضافات اللازمة
واستكمال بعض القصائد والقصص المشهورة عن بديوي.

 

 

 

 

 

 

التوقيع

    

رد مع اقتباس
قديم 27-08-2005, 11:38 PM   #9
 
إحصائية العضو








ابن هديهد غير متصل

ابن هديهد is on a distinguished road


افتراضي

المسعري

الله يصح السانك ويعلي مقدارك والله يرحم الشاعر محسن الهزاني

عزالله قصيده جزله من شاعر وكبر داليل اخوي المسعر الي قدمها

جعل عمره طويل صاحب ذوق لاعدمناه والكم تحياتي

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تغير مناخ الجزيرة العربيه 2011 م والله اعلم domokh :: قسم المـواضيع الـعامــة :: 8 02-09-2010 09:07 AM

 


الساعة الآن 08:33 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---