تكليف الشيخ \ عبدالعزيز ين ياز... (( رحمة الله عليه )) بولاية القضاء في الخرج

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

هذه بعض من حياة الشيخ \ عبدالعزيز ين باز... (( رحمة الله عليه ))


عندما كلف سماحة الشيخ عبد العزيز بولاية القضاء في الخرج وافق على

ذلك مكرها إذا لم يكن سماحته راغبا في القضاء ولا محبا له ولكن إلزاما

من شيخه سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ- رحمه الله- وولي

الأمر الملك عبد العزيز- رحمه الله- فقدم إلى الدلم قاعدة الخرج آنذاك ،

واستقبله أهل الدلم استقبال يليق به وبمكانته العلمية ، فما أن نزل من

السيارة التي تقله حتى صعد المسجد الجامع الكبير فصلى فيه ركعتين

اقتداء بالسنة ، ثم استراح قليلا لدى أمير الدلم آنذاك ناصر بن سليمان

الحقباني- رحمه الله- فالتف حوله الأهالي فألقى عليهم موعظة بليغة فكان

مما قاله بتأثر عميق بأنه غير راغب في القضاء ولكنه ألزم بذلك فلا بد من

طاعة ولي الأمر- وأقسم بالله العظيم ثلاثة أيمان تأكيدا لذلك . فما أن بدأ

العمل حتى فتح الله على يديه الخير الكثير وسار بالناس في القضاء بالعدل

والرأفة ، واستمر على ذلك أربع عشرة سنة ونيفا قضاها سماحته في

قضاء الخرج كان خلالها كشأنه في كل مكان ذهب إليه مصدر خير وإصلاح

لكل ما حوله ومن حوله ، وقد ساعده على ذلك - كما وصف هو بنفسه طيب

قلوب الناس وتقديرهم لأهل الفضل وميلهم الفطري إلى العدل " . ولأن

قضاء الخرج يتركز في بلدة الدلم قاعدة الخرج فقد استقر سماحته في الدلم

وسكن في بيت القاضي الذي أوقفه الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي-

رحمهم الله- على من كان قاضيا في الدلم .


ويذكر الأستاذ الشاعر عبد العزيز الرويس تبعة بلدان الخرج للقضاء

الشرعي في الدلم بعد تعداد مآثر مسقط رأسه بلدة اليمامة بالخرج حيث

يشير إلى ذلك بقوله :



فلا زميقة تنسى أو يطيب لنا

عيش بلا دلم تحظى بإكباري

سكانها أنتموا للعين مقلتها

وهم صحابي في حلي وترحالي

كان بن باز بها قاض ونتبعه

كفالتي صاغهـا للعم في الجاري

وخطها راشد فيما فرأت له

من الوصايا ومن أحباس أبراري



وكان يجلس في مجلس القضاء للفصل بين الناس من الضحى حتى صلاة

الظهر وربما جلس أحيانا للقضاء بعد صلاة العصر .


وقد رتب الشيخ دخول الرجال في مجلس القضاء حسب وصولهم إلى

المجلس ، وأمر بأن لا يدخل عليه أحد حتى يأذن بالدخول وساعده في ذلك

رجال الإمارة آنذاك في تنظيم الدخول .


وقد أدخل السجلات في عمله بعد أن رتب مجلس القضاء منذ ولي القضاء


في الخرج حيث يسجل له كاتبه في السجلات القضايا ووثائق الأوقاف

وغيرها ثم يعطي صاحب القضية وثيقة بذلك إذا دعت الحاجة إليه وهذا قبل

تأسيس المحكمة الشرعية في الدلم بصورتها الرسمية في عام 1368 هـ .





تقبلوا تحياتي........



بو سالم الشرافي........

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخوي العزيز ابوسالم " الشرافي "

لا فض فوك بتعطير اسماعنى بسيرة هذا العالم الجليل في قدره وعلمه

واسأل الله رب العرش العظيم ان يجزيه عنا خير الجزاء في سبيل ما قدم

في سبيل هذي الامه من تضحيه و سبيل هذا الدين.

وسيرة هذا هذا العلم البارز تشرح الخواطر .

بيض الله وجهك وجزاك الله خير اخوي ابوسالم فيما قدمة.

تقبل تقديري واحترامي

اخوك / فهد الغريري,,

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

إمام أهل السنة والجماعة الشيخ العلامة والدنا

(( عبدالعزيـــــــــــــــز بن عبـــــــــــــــــــدالله بن بــــــــــاز))

رحمة الله عليه رحمةً واسعه وأسكنه الجنة وذب عن وجهه النار


وهذه ترجمه بصيطه له رحمه الله:

اسمه ونسبه :
هو سماحة الوالد الشيخ المجدد لما اندرس من معالم السنة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبد الله ابن باز ـ رحمه الله وقدس روحه ونور ضريحه وكتبه من ورثة الفردوس الأعلى من جنة النعيم .. آمين ـ .

مولده : ولد في الثاني عشر من ذي الحجة سنة 1330هـ بمدينة الرياض، وكان بصيرا ثم أصابه مرض الجدري المنتشر في تلك الفترة عام 1346هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350هـ
قال الشيخ في أحد مجالسه ـ رحمه الله ـ : لما فقدت بصري سمعت خالتي تقول لأمي ـ وظنتني نائما ـ : مسكين عبدالعزيز كيف سيحصل على عمل يعيش منه ؟!!

وصفه :
كان ـ رحمه الله ـ قصير القامة معتدل الجسم ـ إلا بعد مرضه فقد هزل جدا ـ ذو لحية قليلة أبيض البشرة ، ممتع بحواسه إلا البصر كما تقدم ، حليم صبور ، ذو هيبة ووقار مرآه أحد إلا أحبه وأجله ، من ألين الناس في غير ظلم ولا معصية .

طلبه للعلم:
حفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ ثم جد في طلب العلم على العلماء في الرياض

مشايخه:
تلقى العلم على أيدي كثير من العلماء ومن أبرزهم:
1. الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب قاضي الرياض.
2. الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
3. الشيخ سعد بن حمد بن عتيق قاضي الرياض.
4. الشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض.
5. سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية، وقد لازم حلقاته نحوا من عشر سنوات وتلقى عنه جميع العلوم الشرعية ابتداء من سنة 1347هـ إلى سنة 1357هـ ، وكان يجله غاية الإجلال ويكثر من ذكره والدعاء له والثناء عليه .
6. الشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة المكرمة أخذ عنه علم التجويد في عام 1355هـ.
7. الإمام محمد الأمين الشنقيطي : درس عليه ، شرح سلم الأخضري في المنطق ، وكان يحضر حلقة الشيخ في الحرم النبوي .
8. الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي [2]

أعماله :
عين في القضاء عام 1350هـ ولم ينقطع عن طلب العلم ، حيث لازم البحث والتدريس ليل نهار ولم تشغله المناصب عن ذلك مما جعله يزداد بصيرة ورسوخا في كثير من العلوم، وقد عني عناية خاصة بالحديث وعلومه حتى أصبح حكمه على الحديث من حيث الصحة والضعف محل اعتبار وهي درجة قل أن يبلغها أحد خاصة في هذا العصر وظهر أثر ذلك على كتاباته وفتواه حيث كان يتخير من الأقوال ما يسنده الدليل.
في عام 1372هـ انتقل إلى الرياض للتدريس في معهد الرياض العلمي, ثم في كلية الشريعة بعد إنشائها سنة 1373هـ في علوم الفقه والحديث والتوحيد، إلى أن نقل نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1381هـ. وقد أسس حلقة للتدريس في الجامع الكبير بالرياض منذ انتقل إليها ، وإن كانت في السنوات الأخيرة اقتصرت على بعض أيام الأسبوع بسبب كثرة الأعمال ولازمها كثير من طلبة العلم، وأثناء وجوده بالمدينة المنورة من عام 1381هـ نائبا لرئيس الجامعة ورئيسا لها من عام 1390هـ إلى 1395هـ عقد حلقة للتدريس في المسجد النبوي ومن الملاحظ أنه إذا انتقل إلى غير مقر إقامته استمرت إقامة الحلقة في المكان الذي ينتقل إليه مثل الطائف أيام الصيف, وقد نفع الله بهذه الحلقات.

من طلابه :
1. الشيخ عبد الله الكنهل.
2. الشيخ راشد بن صالح الخنين.
3. الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك.
4. الشيخ عبد اللطيف بن شديد.
5. الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود.
6. الشيخ عبد الرحمن بن جلال.
7. الشيخ صالح بن هليل .
8. معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
9. معالي الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد
10. سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
11. فضيلة الشيخ حمود ابن عقلا الشعيبي
12. فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
13. فضيلة الشيخ محمد بن زيد آل سليمان .
14. فضيلة الشيخ عبدالله الغديان
وبلغ بهم عبدالرحمن الرحمة إلى 348 على النحو التالي :
1. الدلم : 79 .
2. الرياض ابان تدريس الشيخ في المعهد العلمي وبعده في كلية الشريعة : 82 .
3. المدينة ـ حرسها الله ـ : 22 .
4. الرياض من عام 1395هـ : 165 .
وغيرهم كثير

أخلاقه :
ساد الشيخ رحمه الله وذاع صيته بكمال خلقه الذي فاق فيه الناس كلهم ولا يدانية أحد فضلا أن يتقدم عليه

مؤلفاته:
1. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة صدر منه الآن تسعة عشر مجلد وقت تحرير هذه الترجمة
2. الفوائد الجلية في المباحث الفرضية.
3. التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة (توضيح المناسك) وهو أحب كتب الشيخ إليه ويعلل الشيخ ذلك بعموم نفعه وشدة حاجة الناس إليه [3]
4. التحذير من البدع ويشتمل على أربع مقالات مفيدة (حكم الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان وتكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد)
5. رسالتان موجزتان في الزكاة والصيام.
6. العقيدة الصحيحة وما يضادها.
7. وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها.
8. الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة.
9. وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه.
10. حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار.
11. نقد القومية العربية.
12. الجواب المفيد في حكم التصوير.
13. الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته.
14. ثلاث رسائل في الصلاة :
* كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم .
* وجوب أداء الصلاة في جماعة.
* أين يضع المصلي يديه حين الرفع من الركوع .
15. حكم الإسلام فيمن طعن في القرآن أو في رسول الله صلى الله عليه وسلم .
16. حاشية مفيدة على فتح الباري وصل فيها إلى كتاب الحج.
17. رسالة الأدلة النقلية والحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود إلى الكواكب.
18. إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين.
19. الجهاد في سبيل الله.
20. الدروس المهمة لعامة الأمة.
21. فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة.
22. وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة.
هذا ما تم طبعه ويوجد له تعليقات على بعض الكتب مثل: بلوغ المرام، تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر (لم تطبع)، تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة من الأدعية والأذكار (طبع)، التحفة الكريمة في بيان كثير من الأحاديث الموضوعة والسقيمة، تحفة أهل العلم والإيمان بمختارات من الأحاديث الصحيحة والحسان، إلى غير ذلك [4].

الأعمال التي زاولها غير ما ذكر:
1. صدر الأمر الملكي بتعيينه رئيسا لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد إلى جانب ذلك:
2. عضوا في هيئة كبار العلماء.
3. رئيسا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
4. رئيسا وعضوا للمجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
5. رئيسا للمجلس الأعلى العالمي للمساجد.
6. رئيسا للمجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
7. عضوا للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
8. عضوا في الهيئة العليا للدعوة الإسلامية.
ولم يقتصر نشاطه على ما ذكر فقد كان يلقي المحاضرات ويحضر الندوات العلمية ويعلق عليها ويعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أصبح صفة ملازمة له .

أحسنت أخي وإبن عمي الحبيب الغالي

(( الشرافــــــــــــــــي ))

على إيرادك هذه السيره العطره فبارك الله فيك وكثر من أمثالك.

.

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

أخوي \ فهد الغرير ,,,,,,,,

تسلم يمينك ولاهنت على المرور...



تقبل تحياتي.......

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

أخوي \ بليهي الودعاني ,,,,,,,,

ولاهنت على المرور...

تسلم يمينك على الإضافه .......


تقبل تحيات

معزك ومغليك:


بو سالم الشرافي.....




تقبل تحياتي.......