الشاعر سعد بن سالم بن سويحل الخضران الدوسري

[معلومات العضو سعد بن سويحل الخضران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلاّد الزايدي

قبل أن أبدأ بالتعليق على الردود الجميلة والنقاش المثمر لابد
من توضيح أمرين :
الأول : يبدو لي وقد أكون مخطئاً أن هناك قضية أو نقاش سابق حول قصائد الأخ
ابن سويحل وأنا لاعلم لي بهذا و لم يسبق لي التعليق على قصائده
لأن وجودي في الأشهر الأخيرة كان قليل جداً
الثاني : أن محدثكم خلاد الزايدي غير الأخ الكريم هاجد الزايدي الذي علق بعدي
ولا أعرف شخصه الكريم علماً أني أتفق معه في وجود خلل في الشطر الذي أشار
إليه ولكنه ليس كسر بل اختلاف في بحر ولحن القصيدة يعني تستطيع أن
تشيل البيت وتغنيه بشكل طبيعي ولكن بلحن يختلف عن بقية القصيدة التي
هي على المسحوب
الشطر يقول : لادعاني داعـي الخيـر لبيـت
والمفروض يكون : لامن دعاني داعي الخير لبيت
أو : اليا دعاني داعي الخير لبيت
حتى يكون الوزن مكتملاً
وقد يكون الشاعر قد قاله فعلاً بهذه الصورة ولكن أخطأ في كتابته

علماً أن هذا الخطأ قد تكرر في قصيدة ثانية حيث يقول في أحد أبياتها :

ترا الـردي لاحـط جـي وفلـه
اغرتـه نفسـه بكثـرة نـقـوده

نفس الخطأ في الشطر الثاني حيث ينقص اللحن عن لحن القصيدة المسحوب
وكما قلنا أن هذا ليس كسر حسب رأيي ورأي كثير من الشعراء والنقاد ولكن هو
اختلاف في البحر علماً أن هناك نقاد آخرون ومن ضمنهم لجنة شاعر المليون
يعتبرون اختلاف البحر كسر ولجنة المليون لديهم أخطاء في الحكم على الوزن بعضها
شنيع في حين تمر عليهم أبيات مكسورة لاينتبهون لها
من أخطائهم التي تتكرر كثيراً الحكم على زيادة حرف الواو أو الباء الخفيفة بأنها كسر
وهذا غير صحيح فلو كان كسر لأصبح ثلاثة أرباع الشعراء يكسرون ومن ضمنهم
ابن سويحل الذي يقول في إحدى أبياته :

اسهبت فالموضوع بقولي وسويت
عسا تنال اعجاب ذربين الأفعال

الشطر الأول سيكون عند لجنة المليون مكسور والمفروض يزيل
الباء لأنها تكسر الوزن فالوزن الصحيح عندهم : أسهبت فالموضوع قولي وسويت
أما أنا وغيري الكثير فنقول أن البيت سليم مع وجود ثقل خفيف لابأس به وموجود
في قصائد كثير من الشعراء حتى الكبار منهم


عموماً الأخ ( الحفيد) قال تعليقاً جميلاً أويده فيه وهو أنه ليس كل شاعر متعمق
في البحور وألأوزان , وأن الحميدي الحربي يقول أن الشاعر يمكن يكسر
هذا كلام صحيح وكلام متزن فالشاعر ليس نبي ولارسول وقصائده مهيب وحي منزل
الشاعر بشر وعرضة للخطأ والنسيان ولاينقص ذلك من قدر الشاعر الكبير والواثق من نفسه









اقتراح جميل ولجنة المليون مستواها عالي ولكن كما قلنا لديهم أخطاء وتناقضات
ولكن هل ينتظر الشاعر أن تتكون لجنة حتى تنقد شعره ؟ ألا يمكن أن يناقش
قصيدته مع من لديه خبرة ومعرفة في الشعر وأوزانه




هذه لغة الواثق من نفسه وشعره




أولاً : أشكرك على المعلومة الجديدة في أن المنتدى لايقبل المواضيع إلا
بعد 15 يوم والحقيقة إجراء غريب !!

ثانياً : أنا ياأخي العزيز لا أقول أني شاعر ولاراوي ولاناقد فأترك
الحكم علي للآخرين وأحترم كافة الآراء المؤيدة والمعارضة

ثالثاً : الشاعر لايجاري أي قصيدة إلا إذا كانت قصيدة أعجبته وحركت مشاعره وهيضته

رابعاً : جودة الشعر ليست بعدد الأبيات وكثرتها فابن جدلان قصائده في الغالب
لاتتجاوز 15 أو 20 بيت وكلنا نعرف من هو ابن جدلان

خامساً : أشكرك على سعة صدرك وقبول الملاحظات

سادساً : لا أدري أي قصيدة تطلب مني مجاراتها هل هي هذه العشرة الأبيات
أم السبعين بيت القادمة , ولكن استجابة لطلبك الكريم هذه مجاراة للعشرة الأبيات
الموجودة , وإذا أتيت بالسبعين فابشر وأنا أخوك بـ 140 بيت مجاراة لها , ثم سأوجه
لك سبيعن بيت أخرى من عندي وأريد ردك عليها إن بغيت 140 بيت وإن بغيت 70 .. ماعلى كريم تشرط علماً أني لا أحب هذا النوع من
الطرح لأنه قد يفهم منه التحدي غير المقبول والعجب بالنفس ولكن
استجابة لرغبتك الكريمة

تفضل المجاراة اللي قلتها أثناء وجودي في هذه الصفحة وأشكرك مرة أخرى
على رحابة صدرك :

ياسعد بن سالم من الراس للراس=أخذ الكلام اللي عميقه جذوره
قدرك على راسي وفالعين مجلاس=حيثك ولد عمً طوالً شبوره
وان جات للشعر المعنز على ساس=منتب ردي والقاف تقطف زهوره
والنقد للشعار نورً ونبراس=يكشف تراكيب القصيده بنوره
مايزعل الوافين لباسة الطاس=في الماقف الحاسم شديد الخطوره
حيث الثقه في النفس كنزً من ألماس=تسمو براعيها وتدعم ظهوره
وألا الضعيف يضيق وتضيق الانفاس=وعقب الرغا يبرك على حد زوره
والشعر مايرفع مقامات الانجاس=ولايهفيَ الطيّب ونفسه جسوره
ياليت به للشعر بابً وحراس=ونعلن على البيبان صوتً وصوره
ممنوع يدخل فيه عافس وعفاس=ناسً يظنون الشعر لعب كوره

فيه ملاحظة في أحد الأبيات من ينتبه لها؟

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بعد التحيه والاحترام للأخوه الأعزاء حول مادار في النقاش ,,

أول شي أن فيه خطأ في الكتابه والبيت هو :

أليا دعاني داعي الخير لبيت

والخير من عدة جوانب

أولاً : المنادا للصلاة المكتوبه جعلنا وياكم من أهلها

وثانياً : دعوة الكرامه عند الأعزاء والاصدقاء أمثالكم ..

ثالثاً : يروى عن أحدا اليمه يقول ماجادلت عالم ألا وغلبته لأن يقوم عليه الحجه من

الكتاب والسنه .. ولا جادلني جاهل ألا وغلبني لقله علمه وإن القصيد كلام بشر ويكتبه

بشر يخطي ويصيب وأشكركم على الإيضاحات اللي من صالح شاعر القصيده وإن ا

لمعلومة لدي إن القصيده لاغناها صاحبها بلحن وصارت مستقيمه باللحن أنها سليمه

وأن كانها مامشت في اللحن فيعيد شاعرها ترتيبها مرةً أخرى

ومشكور ياخلاد الزايدي على مجاراتك والقصيده ماوضعناها للتحدي بشخصً بعينه وكلً

وضعه يرجع لنفسه عنده هوايه للمجاراه يجاريها وأن ماعنده هوايه فهاذا راجعله فأن ا

لقصيد التحدي يكون على حرفً واحد وهي الحروف المعجمه أما الحروف المهمله

لاتوضع للتحدي يطرقونها الشعار على جميع البحور المعروفه لدى الشعراء

وتقبل تحياتي ,,